Огромное пасхальное яйцо появится в центре Петербурга

16 апреля в рамках грандиозного Пасхального фестиваля благотворительная организация «Старшие Братья Старшие Сестры» в Петербурге развернет свою площадку с мастер-классами, играми и настоящей звонницей. Центром притяжения станет декорирование трехметрового пасхального яйца.

Официальное открытие Фестиваля состоится в 13.00, в это же время начнет работать интерактивная площадка от программы «Старшие Братья Старшие Сестры» с мастер-классами по декорированию пасхальных колокольчиков, изготовлением сувениров и поделок от творческой команды «Страна чудес». Кроме того, любой желающий здесь сможет попробовать себя в роли звонаря: профессиональный мастер покажет основы владения церковным музыкальным инструментом.

Кульминацией же станет украшение огромного пасхального яйца, которое состоит из 6 000 деревянных «шпажек», склеенных между собой.  По словам организаторов, на его изготовление ушло порядка двух недель. Планируется, что в дальнейшем эта инсталляция украсит одно из арт-пространств северной столицы.
Дополнительная информация о программе:

«Старшие Братья Старшие Сестры России» – одна из самых эффективных международных программ индивидуального наставничества для детей, нуждающихся в поддержке. Мы оказываем помощь детям из детских домов, социально незащищенных и приемных семей, а также ребятам с ограниченными возможностями в Санкт-Петербурге и Москве. Миссия программы наставничества заключается в том, чтобы помочь детям из неблагополучного окружения, «Младшим», раскрыть свой жизненный потенциал через профессионально организованное общение со взрослым волонтером-наставником, «Старшим». Это дает ребятам главное – нормальное человеческое общение, поддержку, внимание, принятие, любовь.

 

Контактное лицо: Елена Лукьянова, менеджер по развитию, тел.: (812) 6702130, +7 904 619 64 73

В Петербурге состоялась Межрегиональная научно-практическая конференция «Воспитание семейных ценностей: партнерство семьи, школы и общества»

12 апреля в Санкт-Петербургской Академии постдипломного педагогического образования прошла Межрегиональная научно-практическая конференция «Воспитание семейных ценностей: партнерство семьи, школы и общества». В ней принял участие первый заместитель председателя Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров. Партнерами проекта стали Федеральный проект «Крепкая семья», Научно-координационный совет РАО по вопросам семьи и детства и Институт образования НИУ Высшей школы экономики.

Конференция прошла под председательством  Артура Александровича Реана, председателя Научно-координационного совета РАО по вопросам семьи и детства, академика РАО, заслуженного деятеля науки РФ, доктора педагогических наук, профессора. Председателем организационного комитета выступил Степан Васильевич Жолован, ректор Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования. В заседании приняли участие ученые, педагоги, психологи, медицинские и социальные работники, сотрудники правоохранительных органов и учреждений культуры, родители, представители государственных структур и общественных организаций, учреждений дополнительного педагогического образования.

Целью  конференции стало обсуждение теоретико-методологических и практических проблем и существующих подходов в сфере воспитания семейных ценностей у детей и молодежи в современной России, а также создание системы партнерства учреждений дополнительного педагогического профессионального образования Северо-Западного федерального округа, других заинтересованных государственных учреждений, общественных организаций в сфере воспитания семейных ценностей у детей и молодежи в современной России.

От Санкт-Петербургской епархии с докладом «Воспитание традиционных семейных ценностей у ребенка: возможности, проблемы, перспективы» выступил иерей Илия Макаров, который особо отметил, что светская научная система сохранения и передачи традиционных ценностей семьи не входит в противоречие с христианским пониманием семьи. Также отец Илия добавил:

«При ближайшем рассмотрении мы видим основополагающие совпадения- сплоченность, единомыслие, уважение, помощь. Разделение идет не по линии «верующий-атеист», а по уровню непонимания необходимости отношений любви между людьми, что, в первую очередь, воспитывается в семье. А главным разрушающим фактором у всех людей считается предательство. К слову сказать, сегодня — великая среда — день,  когда случилось главное предательство в истории человечества, но и это предательство преодолено жертвой и воскресением Спасителя- так проповедует Христианство.

Сегодняшний разврат в любви и разрушение семейных отношений также могут быть преодолены соработничеством науки и религии, российских педагогов и Русской Православной Церкви. Призыв сегодняшней нашей конференции обращен ко всем — нам жизненно необходимо хранить традиционные семейные ценности — это, в том числе, и вопрос национальной и духовной безопасности. В этом вопросе противоречий между Институтом семьи АППО и Отделом религиозного образования Санкт-Петербургской епархии нет, мы будем взаимны в на этом пути. Все новое мы актуализируем для себя на основе традиции, в противном случае нашему обществу грозит тотальное разрушение».

Во время заседания обсуждались вопросы культурно-исторического и современного содержания понятия «семейные ценности» в педагогике и психологии, в системе воспитания, основанного на отечественных российских традициях; обоснование роли и миссии традиционных семейных ценностей в развитии семьи и общества и воспитании ребенка в современной России. Также участники обменивались опытом создания перспективных моделей партнерства семьи, школы и общества в сфере воспитания семейных ценностей у детей и молодежи в современной России и обсуждали возможности дополнительного педагогического профессионального образования в подготовке педагогов и специалистов, оказании помощи родителям в сфере воспитания семейных ценностей у детей и молодежи в современной России.

В рамках дня работали следующие секции: «Психолого-педагогические технологии формирования социальной ответственности в деятельности по воспитанию семейных ценностей»; «Социально-педагогические технологии формирования социальной ответственности в деятельности по воспитанию семейных ценностей»; «Воспитание семейных ценностей на основе отечественных духовно-нравственных традиций» и «Опыт дошкольных образовательных учреждений и школы в работе по формированию у детей семейных ценностей».

По результатам проведения конференции планируется издание сборника ее материалов с размещением его в базе данных РИНЦ и публикация лучших докладов в журнале «Непрерывное образование» (научный рецензируемый журнал Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования).

 

 

Страстная седмица: Великая Среда

В Великую Среду Церковь вспоминает блудницу, заслужившую похвалу, и апостола, чье имя стало символом предательства.

В Евангелии прямо не указывается, что женщина, возлившая миро на Спасителя в доме Симона прокаженного (Мф. 26, 6-13), была блудницей: сведения об этом сохранило лишь церковное предание, отразившееся в богослужении этого дня. Подтверждением истинности этого предания отчасти может послужить история другой евангельской грешницы, ранее поступившей подобным образом в доме Симона фарисея (Лк. 7, 37-50) и, возможно, ставшей примером и для блудницы, встретившейся со Спасителем в Страстную среду. В любом случае покупка драгоценного мира было реальным отвержением всей своей прошлой жизни: это благовоние стоило огромные деньги; по указанию евангелиста Марка, женщина истратила на него более 300 динариев (примерно годовой заработок наемного рабочего), — такую сумму можно было достать, только продав все свое состояние, оставшись ни с чем, отдав всё, что возможно, своему Господу.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «В то время как все прочие жены приходили только за получением исцеления телесного, она (грешница) пришла исключительно затем, чтобы воздать честь Иисусу и получить душевное исцеление». Христос обещает: «Где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала» (Мф. 26:13). Тогда же в душе Иуды родилось преступное намерение предать беззаконному суду своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе прославляется жена-грешница и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

В этот день совершается последняя за пост литургия Преждеосвященных Даров и в последний раз в конце читается молитва преподобного Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего» с тремя земными поклонами. После этого до вечерни праздника Троицы (Пятидесятницы) в церкви перестают класть земные поклоны, кроме поклонов перед Плащаницей.

Песнопения из службы Великой Среды

Егда грешная приношаше миро, / тогда ученик соглашашеся пребеззаконным. / Овая убо радовашеся, / истощающи миро многоценное: / сей же тщашеся продати Безценнаго. / Сия Владыку познаваше, / а сей от Владыки разлучашеся. / Сия свобождашеся, / а Иуда раб бываше врагу. / Люто есть леность, велие покаяние: / еже мне даруй Спасе, / пострадавый о нас, и спаси нас. Когда грешница приносила миро, / тогда ученик сговаривался с беззаконниками. / Одна радовалась, тратя миро драгоценное, / другой же спешил продать Бесценного. / Та Владыку познавала, / а этот от Владыки отдалялся. / Та свободу получала, / а Иуда становился рабом врага. / Страшное дело – небрежение, / великое – покаяние: / даруй мне его Спаситель, пострадавший за нас, / и спаси нас.
О Иудина окаянства! / Зряше блудницу целующую стопы, / и умышляше лестию предания целование. / Оная власы разреши, / а сей яростию вязашеся, / нося вместо мира злосмрадную злобу: / зависть бо не весть предпочитати полезное. / О Иудина окаянства! / От негоже избави Боже, души наша. О жалкая доля Иуды! / Видел он блудницу, целующую стопы, / и замышлял коварно поцелуй предательский. / Она косы расплела, / а этот яростию связывался, / нося вместо мvра смердящую злобу: / ибо не умеет зависть предпочитать полезное. / О жалкая доля Иуды! / От нее избавь, Боже, души наши!