Послание Святейшего Патриарха Кирилла ко Дню народного единства

22

Дорогие братья и сестры!

В День народного единства мы вспоминаем один из самых трагических периодов в истории нашего Отечества, когда страна фактически оказалась на грани исчезновения с карты мира — и перед лицом почти неизбежной катастрофы была спасена Промыслом Божиим и верностью людей.

Мы существуем как единый народ только благодаря тому, что в то время нашлись люди веры и люди долга, которые отстояли независимость и самостоятельность государства. Они достойны нашей благодарной памяти.

В этот день мы вспоминаем не столько победу над внешними врагами, не столько изгнание из пределов нашего Отечества интервентов, сколько преодоление Смуты, кровавой междоусобицы и братоубийства. Важны ли для нас сегодня «преданья старины глубокой»? Имеют ли отношение к нашей нынешней жизни трагические события того времени?

Убежден: уроки тех лет важны и сейчас — и будут важны всегда, потому что это была не последняя смута в истории Руси. Нужно понять, в чем причины смуты и как она была одолена. Это не вопрос академического интереса, не предмет кабинетных изысканий ученого — это вопрос безопасного настоящего и будущего нашего общества, и этот вопрос касается без исключения каждого из нас.

Смута — это пример социальной болезни, когда пораженными оказываются не тела, а души людей. И нам важно понять, как она возникает и как она была побеждена. Можно искать политические или экономические причины — и, наверное, их возможно найти.

Но подлинные корни этой беды — прежде всего нравственные. То, что можно было бы назвать ослаблением социальной ткани, уз общности и доверия, которые связывают людей в один народ. Это то, что, выражаясь языком социологии, называется атомизацией общества, когда распадаются традиционные социальные связи, когда каждый живет своей жизнью, обособленно и ставит личные интересы выше интересов всего социума и государства, когда индивидуальное побеждает общественное.

Многие из тех, кто обладал, как бы сказали в наше время, властным ресурсом, употребляли его на то, чтобы реализовать свои желания и амбиции в ущерб стране и людям. Многие искали, к кому переметнуться, пренебрегая своими обязательствами, у какой из противоборствующих сторон можно было бы приобрести бóльшую для себя выгоду. И как всегда бывает в таких случаях, явились люди, использующие общую беду для личного возвышения и обогащения. Разбойные банды наводнили страну, грабя, издеваясь и убивая соотечественников.

Как же страна была спасена? Спасена она была усилием воли народа, движением, возникшим в глубине народной жизни. Но откуда появилось само это движение, что побудило людей забыть о своих личных интересах и объединиться ради спасения Родины? Верность Отечеству и искренняя вера, которая дала им сознание общности и долга, понимание того, что без общенациональной солидарности общество обречено на распад и уничтожение.

Итак, общество и государство погибает, когда люди начинают искать личных или сословных выгод в ущерб общему благу, и спасается, когда находится достаточно людей, готовых на труды и жертвы ради страны.

Но как не допустить ничего подобного в будущем? Здоровье социального организма не рушится в один день — и не в один день созидается. Я убежден: все люди — и представители власти, и рядовые граждане – ответственны за то, чтобы созидать и поддерживать те отношения доверия и солидарности, которые должны существовать в обществе.

«Не о себе [только] каждый заботься, но каждый и о других» (Фил. 2:4), — говорит апостол Павел. Готовность послужить ближнему и обществу в целом — это не просто нравственный императив, это необходимое условие выживания социума. Да, может быть, проще сказать: я буду заботиться о своих интересах, ну, может быть, об интересах своей семьи, а до остального мне и дела нет. Но именно такой подход и привел к Смуте.

Нужно сделать нравственный выбор: повернуться от себя к ближним, набраться мужества служить другим сейчас, жертвуя чем-то. И тогда не наступит смута, во время которой придется жертвовать всем.

Ярким примером самоотверженного служения Отчизне и народу были вспоминаемые ныне на традиционной выставке-форуме «Православная Русь к Дню народного единства» цари и великие князья рода Рюриковичей. Верой и благочестием укреплялись их силы. Их трудами зародилась российская государственность, собирались русские земли — формировалась Великая Русь, пережившая много радостей, претерпевшая много скорбей, стойко вынесшая тяготы иноплеменных нашествий, непоколебимо отстоявшая свою свободу, историю, веру и жизнь.

Пусть же Господь даст нам мудрость и силы сохранить духовное наследие предков, мужество построить такое общество, которое будет соединено и скреплено любовью, взаимной преданностью, долгом, доверием — общество, которое не смогут поразить никакие вирусы смуты.

Источник: patriarchia.ru

Торжества в честь Казанской иконы Божией Матери прошли в Санкт-Петербурге

19

4 ноября, в праздник Казанской иконы Божией Матери и День народного единства, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе.

20

Высокопреосвященнейшему владыке сослужили председатель Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий, епископ Царскосельский Маркелл, епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, а также: протоиерей Павел Красноцветов, настоятель Казанского собора; протоиерей Сергий Куксевич, секретарь епархиального управления Санкт-Петербургской митрополии;протоиерей Богдан Сойко, настоятель Николо-Богоявленского морского собора; протоиерей Геннадий Зверев, настоятель Софийского собора в Царском селе; протоиерей Константин Смирнов, настоятель храма Спаса Нерукотворного Образа на Конюшенной площади; протоиерей Михаил Николаев, настоятель храма свв. апп. Петра и Павла в Лодейном Поле; протоиерей Геннадий Бартов, настоятель собора Святой Живоначальной Троицы Лейб-Гвардии Измайловского полка; протоиерей Николай Преображенский; протоиерей Михаил Погиблов; многочисленное духовенства из числа клириков Казанского собора и гостей в священном сане.

Проповедь по запричастном стихе произнес клирик Казанского собора священник Александр Пашков.

«В день празднования в честь Казанской иконы Божией Матери мы вспоминаем окончание Смуты, когда Предстательством Пречистой Владычицы иноземные захватчики были изгнаны из нашего Отечества. Наше время созвучно тем тревожным временам. И сегодня, извлекая уроки из истории, мы должны помнить, что уповать следует не на себя, а на Пречистую Заступницу рода христианского, никогда не оставлявшую наш народ. Сегодня мы с вами должны усиленно молиться Пречистой, быть крепкими и стойкими в вере, любить Отечество, исполнять христианский долг, чтобы обрести спасение и жизнь вечную» – в частности отметил проповедник.

21

После богослужения митрополит Варсонофий возглавил торжественный крестный ход по случаю престольного праздника. С молитвой и пением при участии многочисленных паломников чтимый образ Казанской иконы Божией Матери был обнесен вокруг кафедрального собора Северной столицы.

В завершение богослужения митрополит Варсонофий поздравил сослуживших архиереев, духовенство и всех присутствующих с престольным праздником кафедрального собора и обратился к молящимся с архипастырским словом.

«Поздравляю всех с престольным праздником нашего собора Казанской иконы Божией Матери. Мы с вами стремимся к счастью. Все люди по-разному понимают счастье: один — как удовлетворение своих страстей, другие — как приобретение богатства, третьи — как славу, честь. Господь нам в сегодняшнем Евангелии рассказал, какую «благую часть» надо избрать, чтобы быть счастливым. Когда Он пришел к Марфе и Марии, Марфа стала думать о том, чтобы приготовить хорошее угощение для гостей, а Мария стала слушать слово Божие. Так вот, смысл человеческой жизни, человеческого счастья — стяжать Царствие Божие. А что это значит? Это значит быть всегда со Христом. И в этом мы с вами согласны друг с другом: мы не стали сегодня печь пирожки и встречать гостей, не стали и сами собираться в гости, а пришли сюда, в дом Пресвятой Богородицы, чтобы здесь побыть у иконы Божией Матери», — отметил владыка.

Владыка напомнил об эпизоде нашей истории, в честь которого мы празднуем 4 ноября День народного единства: 22 октября/4 ноября 1612 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, воины народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов.

«Вы знаете, 400 лет назад в нашей стране был непростой период, когда прервалась династия Рюриковичей. Казалось бы, что может быть проще: выбрать другого царя, и пусть правит. Выбирали и Годунова, и Шуйского, но все это было непрочно, ничего не получилось. Тогда соседние страны стали предлагать нам своих наследников — и Польша, и Литва, — хотели приставить свою голову к нашему православному сердцу. Такое сочетание было невозможно. И все-таки нашли достойного человека, покончили со смутой, и воцарился Дом Романовых. В прошлом году мы отмечали 400-летие этого Дома, благодаря которому образован Петербург и построен наш кафедральный собор. Мы должны брать у истории уроки и не допускать ошибок наших предков, когда отступали от православной веры, когда приходили на нашу землю иностранцы и унижали нас, разрушали церкви. А когда вновь обращались к Богу, тогда начинался период созидательной жизни. Тогда Божия Матерь защитила нас, помогла освободить Москву и всю Россию от иноплеменных захватчиков и дала шанс нашему народу построить благочестивое православное государство», — сказал владыка митрополит.

В ответной речи настоятель собора протоиерей Павел Красноцветов поблагодарил владыку митрополита за приветственное слово, заметив, что «русский народ тоже разорял Церковь, и этот храм был поруган – в советские годы здесь был музей истории атеизма». Однако, «Господь благословил нам видеть, как возрождается и Церковь, и в душах человеческих возрождается вера в Бога» – подчеркнул протоиерей Павел, также поздравив всех участников торжества с престольным праздником Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга.

Источник: spbda.ru, mitropolia.spb.ru