2 ноября Женский хор Санкт-Петербургской митрополии принял участие в концерте-презентации «Предчувствие Рождества», который прошел по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия при поддержке Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии.

Необычное выступление прошло в храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Шпалерной улице. Два коллектива, объединившие более ста участниц, пригласили зрителей на презентацию Международного конкурса женских хоров, который пройдет в 2015 году в Санкт-Петербурге. Женский хор Санкт-Петербургской митрополии и Женский хор музыкального училища им. Н.А. Римского-Корсакова подготовили полуторачасовую программу из духовных произведений, призванных создать ощущение приближающегося Рождества. Выступление сопровождалось музыковедческими комментариями настоятеля храма, протоиерея Вячеслава Харинова.

Женский хор Санкт-Петербургской митрополии открыл концерт произведением XVII века, а Женский хор музыкального училища им. Н.А. Римского-Корсакова завершил мероприятие, исполнив современные произведения, написанные в 2014 году. В частности, прозвучали мировые премьеры сочинений Сергея Екимова, Геннадия Белова и Сергея Слонимского. Все три автора присутствовали в зале, а Сергей Екимов, руководитель хора училища – за дирижерским пультом. Завершился вечер совместным исполнением двумя хорами произведений в сопровождении пианистки Марии Абальян.

Руководитель Женского хора Санкт-Петербургской митрополии Игорь Матюхов отметил, что фестиваль-конкурс «вызовет новый всплеск интереса к хоровой музыке – как духовной, так и светской, у ее любителей и профессионалов, стремление у композиторов к написанию новых сочинений для женского хора; вызовет создание и рост новых коллективов; будет способствовать развитию и популяризации хорового исполнительства и хорового искусства не только у нас в стране, но и за рубежом; будет укреплять мир между народами».

Женский хор Санкт-Петербургской митрополии выражает благодарность за поддержку лично председателю Отдела религиозного образования и

катехизации архиепископу Петергофскому Амвросию.

31 октября 2014 года в Приморском благочинии состоялось очередное собрание священников по вопросам сотрудничества в организации деятельности, способствующей духовно-нравственному развитию и воспитанию школьников.

На сегодняшний день духовно-нравственное развитие и воспитание является одним из основных направлений государственной политики в области образования, и для его реализации необходимо создать условия по организации социально-педагогического партнерства в рамках курса ОРКСЭ. Методист Информационно-методического центра Приморского района, кандидат педагогических наук Надежда Семкина, выступая на собрании, подчеркнула актуальность такого взаимодействия. Она также отметила необходимость продолжать выстраивать целесообразные партнерские отношения между педагогическим сообществом системы образования района и священнослужителями Приморского благочиния в рамках федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС). Методист ознакомила присутствующих с планом сотрудничества на 2014-2015 учебный год и нормативно — правовым обеспечением.

По итогам собрания принято решение:
1. Подготовить и провести Рождественские образовательные чтения в благочинии на тему «Христианский выбор князя Владимира как исторический и культурный путь развития Руси».
2. Организовать методическую поддержку повышения профессиональной компетентности, направленную на повышение качества преподавания учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» модуля ОПК в общеобразовательных учреждениях.
3. Выявлять и распространять опыт успешной педагогической деятельности модуля ОПК.
4. Разработать и реализовать программу подготовки педагогов – воспитателей в системе дошкольного образования модуля «Духовно-нравственная культура» в составе основной общеобразовательной программы.

Задачами программы должны быть следующие направления:
— предоставление педагогам знаний о духовно-нравственной культуре (православной культуре) в контексте культурно-исторических традиций России;
— обеспечение возможности приобретения культурологических знаний в области духовно-нравственной культуры, необходимых для воспитания у детей основополагающих морально-нравственных идеалов, ценностей, норм, обеспечивающих осознанный нравственный выбор;
— расширение кругозора, знакомство с традициями воспитания детей в христианской семье;
— развитие умений в области технологий духовно-нравственного воспитания дошкольников на основе традиционных ценностей отечественной культуры.

Помощник благочинного в сфере религиозного образования и катехизации, иерей Андрей Ковальчук провёл анализ совместной работы по организации системы духовно-нравственного воспитания школьников в 2013-2014 учебном году. По итогам года деятельность 10-ти священников Приморского благочиния была отмечена благодарственными грамотами Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии:

— иерея Андрея Ковальчука, клирика храма св. вмч. Димитрия Солунского в Коломягах;
— протоиерея Константина Мальцева, клирика храма свт. Николая Чудотворцана на ул. Долгоозерной;
— протоиерея Вячеслава Помаскина, клирика храма прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище;
— иерея Константина Костина, клирика храма прп. Серафима Саровского на Серафимовском кладбище;
— иерея Игоря Лещинского, клирика храма в честь иконы Божией Матери «Живоностный источник»;
— протоиерея Димитрия Дашевского, клирика храма св. благ. князя Владимира в поселке Лисий Нос;
— иерея Александра Ковальского, клирика храма мч. Татианы;
— протоиерея Анатолия Першина, клирика храма свт. Василия Великого в Осиновой роще;
— протоиерея Дионисия Мозокина, клирика храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском пропекте;
— Валерия Лукина, чтеца храма Николая Чудотворца на ул. Долгоозерной.

Награды вручила заведующая сектором методической работы Отдела религиозного образования и катехизации Ирина Константинова.

Пресс-служба ОРОиК СПб епархии

5 ноября 2014 года, в день памяти святого апостола Иакова, брата Господня, в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова председатель Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, ректор Санкт-Петербургской православной духовной академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию по чину апостола Иакова.

Литургия апостола Иакова несколько отличается от чинопоследований поздних Литургий византийского типа – святителей Василия Великого и Иоанна Златоуста. За Литургией апостола Иакова Священное Писание, в том числе чтение из ветхого Завета, читается в центре храма лицом к народу, а причащение прихожан совершается отдельно Телом и отдельно Кровью Христовыми, как это было принято до V века.

В первые годы христианства не было устоявшегося образца для совершения богослужения. В каждой христианской общине Литургия совершалась со своими особенностями. Постепенно опыт совершения молитвословий закреплялся, складывался богослужебный чин. Таким образом, образовывались, «выкристаллизовывались» чинопоследования литургий, которые носили имена апостолов. Например, антиохийская Литургия 12 апостолов, Литургия апостола Марка и Литургия апостола Иакова.

Святой Иаков, составитель литургического чина, был сыном святого праведного Иосифа Обручника от его первой жены, и потому в Евангелии он называется братом Господним. Согласно Преданию, Господь Иисус Христос явился ему после Своего Воскресения и поставил епископом Иерусалимской Церкви. Таким образом, на долю апостола Иакова выпала особенная деятельность: он не путешествовал с проповедью по разным странам, как остальные апостолы, а учил и священнодействовал в Иерусалиме – городе, имеющем очень важное значение для христианского мира. Свою жизнь он окончил около 64 года мученической смертью: иудейские начальники сбросили его с портика иерусалимского храма.

Именно апостолу Иакову, брату Господню, Предание приписывает составление древнего чина Божественной литургии, который в первые столетия христианства, вплоть до IX века, был распространен чрезвычайно широко: Литургия апостола Иакова совершалась в Палестине, в Антиохии, на Кипре, в Южной Италии и на Святой горе Синай. Однако, начиная с IX века, она почти повсеместно вытесняется.
В России до XX века эту Литургию почти не знали. Лишь в 1938 году в русском зарубежье игуменом Филиппом (Гарднером) по благословению митрополита Кишиневского и Хотинского Анастасия был подготовлен ее богослужебный перевод, а также песнопения на церковнославянском языке. Впервые в переведенном виде эта Литургия была совершена в Белграде. Примечательно то, в какой тяжелейший период для Русской Церкви начала совершаться Литургия апостола Иакова. Вот какие удивительные, наполненные болью, но и надеждой строки мы встречаем в послесловии к церковнославянскому переводу: «Мним, яко в скорбныя дние наши, егда Церковь Русская в гонении и рассеянии обретается, Литургия сия зело приличествует: многажды бо молимся в ней о еже в гонении, в заточении, в тяжких работах и в многоразличных скорбех сущих, вельми умилительны и пространны суть молитвы сии, ихже изрекоша древние христианы, егда за веру гонения и скорби терпеша».

С того времени и начинается возрождение этого редчайшего чина: сначала в Русских Церквах за рубежом, потом, в 70-80-е годы XX века, в Санкт-Петербургской духовной академии, где подобная практика возникла по инициативе митрополита Никодима (Ротова). Долгое время Литургия апостола Иакова была неотъемлемой частью богослужебной жизни духовной академии Северной столицы, однако в 90-е годы совершение этой Литургии прекратилось. Впервые после многолетнего перерыва, 5 ноября 2010 года, в академическом храме в честь святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, Литургию по чину апостола Иакова, брата Господня, совершил назначенный в 2008 году ректором Духовной академии епископ Гатчинский Амвросий (ныне архиепископ Петергофский). С тех пор традиция ежегодного служения этой Литургии в стенах Санкт-Петербургской духовной академии не прекращалась.

Источник: spbda.ru