К 775-летию Невской битвы, отмечаемому 15 июля, на портале Президентской библиотеки представлены раритетные материалы, раскрывающие подробности сражения 1240 года под предводительством святого великого князя Александра Невского.

В тяжелейшие годы монгольского нашествия русскому народу приходилось одновременно отражать натиск немецких и шведских феодалов на западных рубежах Отечества. Летом 1240 года на Неве в Ижоры появились корабли шведского войска, состоявшего также из норвежцев и представителей финских племен под командованием зятя короля — Биргера. Целью похода был захват Ладоги, а в случае удачи и самого Новгорода.

Высадившись на берег, шведы и их союзники раскинули палатки и шатры при впадении Ижоры в Неву. «Гордый военачальник их Биргер, опытный и доселе непобедимый вождь, думал легко завоевать Ладогу и самый Новгород, почему и прислал к новгородскому князю Александру Ярославичу послов своих со следующими надменными словами: «Ратоборствуй со мною, если смеешь: я уже стою на твоей земле», повествуется в историческом очерке «Невская битва и Ледовое побоище» Сергея Кроткова 1900 года.

«Александр не изъявил ни страха, ни гордости перед послами шведскими, — читаем дальше в вышеназванной книге, — но поспешил в новгородскую церковь святой Софии и в ней на коленях со слезами молился Богу об избавлении земли Русской от врагов; затем, приняв благословение от новгородского архиепископа Спиридона, вышел к своей малочисленной дружине и сказал: «Нас немного, а враг силен, но Бог не в силе, а в правде: идите с вашим князем».

Времени на сбор войска не было, поэтому Александр не стал дожидаться, пока придут дружины, посланные его отцом Ярославом, или соберутся ратники с новгородских земель. Он решил упреждающим ударом выступить против шведов со своей дружиной, усилив ее лишь новгородскими добровольцами. Утром 15 июля русское войско внезапно напало на шведский лагерь.

Начало Невской битвы подробно описывается в книге Николая Воскресенского «Святый благоверный великий князь Александр Невский», электронная копия которой доступна на портале библиотеки: «Как молния устремился он с дружиною храбрых новгородцев и ладожан на шведов. Внезапность и быстрота удара мгновенно привели их в замешательство. Подобно вихрю, впереди всех пронесся в середину врагов юный князь и увидел своего страшного врага. Биргер же, увидя его, догадался, что он и есть сам новгородский князь, и помчался на него (если бы Биргер сразил Александра, то сразу бы остановил победу русских и даже решил ее в свою пользу). Началось единоборство между обоими вождями; оба были сильны и ловки; страшные удары наносили они друг другу, но каждый удар одного отбивался ловким ударом другого. Наконец, Александр ранил Биргера и положил ему печать на лицо острым копьем своим». И тот побежал…

Конная дружина меж тем с боем продвигалась в центр расположения шведских войск. Одновременно пешее новгородское ополчение, следуя вдоль Невы, напало на вражеские корабли. Ударами вдоль Ижоры и Невы шведское войско было опрокинуто и оттеснено в угол, образуемый двумя реками. Соотношение сил изменилось, и русские конные и пешие отряды, соединившись, сбросили врага в воду.

План талантливого полководца Александра Ярославича, рассчитанный на внезапный удар по шведскому войску, в сочетании с геройством простых воинов обеспечил им быструю и славную победу. Русских пало всего двадцать человек. За победу, одержанную на Неве, князь Александр получил прозвище Невский. Борьба за устье Невы была борьбой за сохранение для Руси выхода к морю. Одновременно победа облегчила дальнейшую борьбу русского народа за свержение монгольского ига. Понимание этого делает победы князя Невского на северо-западных рубежах России еще более значимыми, что подчеркивается в книге Михаила Хмырова «Александр Ярославич Невский, великий князь Владимирский и всей Руси» .

Невская битва стала одной из решающих вех в истории борьбы русского народа за свою национально-политическую независимость.

Источник: mitropolia.spb.ru

Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви состоялось13 июля в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге под председательством Святейшего Патриарха Кирилла.

Архитектурный комплекс, в котором расположена первая национальная электронная библиотека России, отмечает 180-летие. Предстоятель обратился к членам Синода с приветственным словом, в котором, в частности, отметил:

«Раз в год мы проводим заседание Синода в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге. Стены, которые нас окружают, хотим мы этого или нет, переносят нас в прошлое, когда особым образом укреплялась наша Церковь, усиливалась духовно и материально — создавались новые епархии, монастыри, прославлялись святые угодники, являлись миру великие подвижники нашей земли. Все это возлагает на нас особую ответственность за развитие жизни Церкви и духовное здоровье нашего народа».

Святейший Патриарх Кирилл поздравил митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия с прошедшим днем тезоименитства и вручил панагию, изготовленную в честь празднования 1000-летия преставления святого равноапостольного великого князя Владимира.

Постоянными членами Священного Синода являются митрополиты Киевский и всея Украины Онуфрий, Крутицкий и Коломенский Ювеналий, Кишиневский и всея Молдовы Владимир, Астанайский и Казахстанский Александр, Ташкентский и Узбекистанский Викентий, Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Минский и Заславский Павел, Волоколамский Иларион.

Для участия в летней сессии Синода были приглашены митрополиты Рижский и всея Латвии Александр, Луганский и Алчевский Митрофан, Ханты-Мансийский и Сургутский Павел, архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон, епископ Касимовский и Сасовский Дионисий.

Итоги заседания представителям СМИ огласил председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда. Он обратил внимание на два из рассмотренных двадцати журналов. Они связанны с попечением Церкви об окружающей среде и о молитве Церкви об отношении человека, творения Божиего, к окружающему миру.

Владимир Легойда напомнил, что эта тема на рубеже XX-XXI веков постоянно находилась в центре церковного внимания. Впервые ее затронул Архиерейский Собор 1997 года, решения по этому вопросу отражены в «Основах социальной концепции» — документе, принятом в 2000 году, где есть глава, посвященная отношению Церкви к проблемам экологии. В 2008 году эта тема была вновь поднята в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека». В 2013 году Архиерейский Собор принял официальный документ «Позиции Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии».

В качестве продолжения этой темы в 2015 году Высший церковный совет рассмотрел предложения церковно-общественной природоохранной организации по ряду мероприятий, направленных на попечение об окружающей среде. В частности, было предложено установить день особой молитвы о Божием творении.

Это решение на нынешнем заседании Синода было поддержано, ежегодным днем особой молитвы о Божием творении определено первое воскресенье сентября. Также утвержден чин молебного пения о сохранности творения Божиего, которое будет совершаться во всех храмах Русской Православной Церкви в этот день.

Тема, связанная с попечением Церкви об окружающей среде, стала предметом рассмотрения не только этого журнала. В рамках утверждения документов Высшего церковного совета были утверждены методические рекомендации об участии Русской Православной Церкви в природоохранной деятельности. В них говорится об основаниях церковной методологической деятельности, задачах и структуре данного документа, в частности, о четырех уровнях попечения: общецерковном, епархиальном, благочиния и прихода.

Члены Синода утвердили программу научных и культурно-просветительских мероприятий, посвященных 1000-летию русского присутствия на Святой горе Афон, в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви.
Образована Общецерковная комиссия по церковному искусству, архитектуре и реставрации.

На заседании также решен ряд кадровых вопросов, касающихся руководства некоторыми епархиями.

На брифинге Владимир Легойда ответил на вопросы журналистов.В частности, был задан вопрос, как в сегодняшних политических реалиях строятся отношения Русской Православной Церкви и Украинской Церкви Московского Патриархата, нет ли сложностей в коммуникациях и проведении совместных мероприятий. По словам Владимира Легойды, наряду с Санкт-Петербургом и Москвой Киев — одна из синодальных столиц Русской Православной Церкви. В силу политической ситуации сейчас нет возможности проводить там заседания Синода. Вся Церковь молится о том, чтобы междоусобная брань на Украине как можно быстрее закончилась. По благословению Святейшего Патриарха за каждой Божественной литургией во всех храмах возносится молитва о мире на Украине. «Конечно, коммуникации между Церквами осложняются, но в плане собственно церковной коммуникации мы не испытываем этих сложностей. Хотелось бы подчеркнуть миротворческую роль Русской Православной Церкви и, в частности, Украинской Церкви Московского Патриархата. На сегодняшний день это единственная сила, которая смогла подняться над политическими процессами и способствует примирению противоборствующих сил с помощью призывов, молитв и помощи пострадавшему мирному населению», — подчеркнул председатель СИНФО.

На вопрос о том, как разрешить столкновение музейной среды и Церкви, он ответил, что иногда политические и общественные группы людей пытаются создать безусловно искусственный конфликт. На самом деле конфликта быть не может, поскольку культура исторически и генетически связана с религией и произрастает из нее. «По-хорошему мы обречены на взаимодействие, все сложности, возникающие в этом взаимодействии, можно решить. Церковь никогда не являлась инициатором конфликтов, мы всегда подчеркиваем важность и необходимость работы в правовом поле. Что касается отношения Церкви к музейному сообществу, то существует законодательная база, которая позволяет решить этот вопрос к удовлетворению всех сторон. Существует закон, который регулируют возвращение имущества религиозного назначения. Инициатором этого закона было правительство Российской Федерации, мотивы этого решения представляются нам абсолютно оправданными. Понятно, что если идет речь о возвращении помещений, в которых находятся те или иные учреждения, они должны получить адекватные помещения. Со стороны Церкви не вижу никаких препятствий к функционированию культурных учреждений. На мой взгляд, продуктивными являются взаимодействие и взаимопомощь», — заключил Владимир Легойда.

Источник: mitropolia.spb.ru

В верхнем храме Феодоровского собора 12 июля состоялся очередной концерт камерного хора Смольного собора под управлением Владимира Беглецова.

Концерты прославленного коллектива в Феодоровском соборе уже стали доброй традицией, они проходят в течение трех лет трижды в году: осенью в исполнении хора звучит «Всенощная» Сергея Рахманинова, весной, перед Пасхой, — «Страстная седмица» Александра Гречанинова, а летний концерт обычно состоит из произведений разных композиторов.

На этот раз прозвучали фрагменты «Литургии» Петра Чайковского — 175-летие композитора мы недавно отметили, фрагменты «Всенощной» Сергея Рахманинова — это произведение было создано 100 лет назад — и произведения Георгия Свиридова — 100-летие композитора мы тоже празднуем в этом году.

Концерты хора всегда собирают множество слушателей, вот и сейчас народу было полный храм. Особенность концерта заключалась в том, что на нем прозвучали не только произведения церковного обихода, но и духовные сочинения в широком смысле слова — например, романс Чайковского «Был у Христа Младенца сад», произведения Свиридова на стихи русских поэтов.

Концерт сопровождался комментариями настоятеля протоиерея Александра Сорокина. Отец Александр, в частности, объяснил, почему считает уместным исполнение в храме не строго церковной музыки: «Все произведения, которые вы сейчас услышите, имеют духовный характер, поэтому могут быть представлены если не в церкви, то в церковной ограде. Феодоровский собор был возведен в честь 300-летия Дома Романовых, он был задуман как памятник России, ее культуре, поэтому одной из задач нашего прихода я считаю созидание культурного пространства. Именно религия обладает культурообразующей функцией, а не наоборот».

Мысль настоятеля продолжил Владимир Беглецов: «Настоящая русская музыка духовна, пусть не с формальной точки зрения, — особенно русская классика».

Источник: mitropolia.spb.ru