8 эпизодов из жизни преподобного Серафима Саровского

 

8 эпизодов из жизни преподобного Серафима Саровского (+клейма иконы)

Отец Прохора Мошнина (будущего преподобного Серафима) был не только богатым купцом, но и глубоко верующим человеком. Он на свои деньги взялся построить в Курске величественный храм в честь Казанской иконы Божией Матери и преподобного Сергия Радонежского (с 1833 года – Курский Сергиево-Казанский кафедральный собор). Во время строительства юный Прохор оступился и упал с колокольни. Господь сохранил его невредимым.

0_a2200_4f47046_L

На семнадцатом году в Прохоре созрело желание монашества. Он отправился в Киев на поклонение святым угодникам Печерским и за наставлениями к старцам. Подвизавшийся близ Лавры прозорливый старец-затворник Досифей (с именем “Досифей” подвизалась в затворе в Китаевой обители старица высокой духовной жизни), которого посетил Прохор, одобрил намерение юноши принять иночество и указал на Саровскую пустынь как место его спасения и подвигов.

В течение восьми лет юный Прохор был послушником Саровской пустыни, затем игумен постриг его в монашество с именем Серафим, что означает “пламенный”.

Еще через восемь лет Серафим испросил у игумена благословение на новый подвиг – пустынножительство и поселился в глухом лесу в нескольких километрах от монастыря. Со временем подвижник усугубил труды, взял на себя особый подвиг – столпничество. Каждый вечер на закате преподобный поднимался на большой гранитный камень, лежавший в лесу на полпути от обители его кельи, и до рассвета с воздетыми к небу руками повторял молитву мытаря “Боже, милостив буди мне, грешному”.

Однажды на преподобного Серафима напали разбойники и стали требовать у него денег. Не встретив сопротивления, они жестоко избили подвижника, проломили ему голову и сломали несколько ребер, а затем, не найдя ничего, кроме иконы и нескольких картофелин, бежали. Разбойников поймали. На суде преподобный Серафим просил простить их.

Когда преподобный Серафим вышел из затвора, со всех концов России устремились в Саровскую обитель люди, желавшие получить от него благословение. С раннего утра и до позднего вечера дверь его келии в “ближней пустыньке” была открыта для всех, и не знало сердце преподобного различия между ними. Он не тяготился ни числом посетителей, ни их душевным состоянием. К каждому, видя в нем образ Божий, относился старец с любовью: всех встречал земным поклоном, целованием и неизменным пасхальным приветствием: “Радость моя, Христос Воскресе!”

Среди многочисленных посетителей являлись к святому Серафиму знатные лица и государственные деятели, которых он учил верности святой Православной Церкви и отечеству. Посещали старца и члены царской семьи; так, в 1825-м году у него принял благословение великий князь Михаил Павлович.

Преподобный Серафим еще при земной жизни сподобился видеть Господа Иисуса Христа и Божию Матерь. Последнее посещение Пресвятой Богородицы случилось в праздник Ее Благовещения и явилось как бы указанием на его блаженную кончину: дав старцу обещание помощи и заступничества в земных трудах, в устроении Дивеевской обители, Царица Небесная сказала: “Скоро, любимиче Мой, будешь с Нами”.

0_a2206_30af7453_L

Накануне дня кончины преподобный Серафим пришел по обычаю в любимую им больничную Зосимо-Савватиевскую церковь к Божественной литургии, причастился Святых Христовых Таин и простился с братией. Несколько раз в тот день он подходил к месту у собора, которое выбрал для своего погребения, и подолгу там молился. Вечером из его келии доносились пасхальные песнопения, а утром 2 января 1833 года старец иеромонах Серафим был найден коленопреклоненным, с крестообразно сложенными на груди руками перед иконой Божией Матери “Умиление”: его чистая душа во время молитвы была взята к Престолу Господа Вседержителя.

Источник: pravmir.ru

Метки:

Идёт набор слушателей на епархиальные курсы религиозного образования и катехизации

Епархиальные курсы религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского при Отделе религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии

— выпускают специалистов в различных сферах приходского служения:

  • катехизация и приходское консультирование,
  • воскресная школа и духовно-нравственное просвещение,
  • богослужебный устав и церковное чтение,
  • помощь в организации направлений деятельности;

— имеют 20-летний опыт богословско-образовательной деятельности;

— сотрудничают с известными священнослужителями Санкт-Петербурга,   преподавателями Православной духовной академии и ведущих учебных заведений Северной столицы;

— приглашают на встречи с авторитетными православными деятелями России.

Документы, необходимые для поступления:

— Аттестат о среднем общем (полном) образовании
— Диплом о среднем или высшем профессиональном образовании

Вступительные испытания проходят в устной форме. На них абитуриент должен показать знания по Евангельской истории, моментам Церковного богослужения (Литургии, Всенощного бдения). Поступающий должен представить паспорт, документ об образовании, фотографию, написать прошение, заполнить анкету и пройти собеседование. Желательно при поступлении иметь письменную рекомендацию от настоятеля прихода или духовника. По результатам собеседования прошение о поступлении может быть отклонено и рекомендовано пройти обучение на подготовительном отделении при Курсах.

Подробная информация о курсах: eoro.ru/kursy

курсы2

курсы3

 

Пресс-служба ОРОиК СПб епархии