Семинар «Введение в теорию и практику оценки проектов и программ социально-ориентированных организаций» состоялся 20-21 августа в просветительском центре Феодоровского собора. Он был организован фондом «Соработничество» при поддержке Минэкономразвития России и Санкт-Петербургской митрополии.

Участниками встречи стали представители приходов и епархиальных подразделений, социальных сообществ СЗФО. Вела семинар эксперт федеральных грантовых конкурсов, методист-консультант по грантовым проектам Санкт-Петербургской митрополии Наталья Грохольская. Техническую, организационную и информационную поддержку обеспечил координатор конкурса «Православная инициатива» по Санкт-Петербургской епархии иерей Алексий Волчков.

Руководитель просветительского центра собора иерей Владимир Коваль-Зайцев зачитал приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия. «Господь по Своей милости сделал наше Отечество богатым не только просторами и природными богатствами, но и талантливыми людьми. Особенно этими людьми богата Православная Церковь. При правильной организации и финансировании они способны создавать серьезные проекты в разных областях: социальные,образовательные, религиозно-просветительские», — отмечено в обращении.

Иерей Владимир Коваль-Зайцев добавил, что во время освящения просветительского центра в 2013 году Святейший Патриарх Кирилл встречался здесь с представителями «Православной инициативы». Эта традиция поддерживается и семинар является этому подтверждением.

Иерей Алексий Волчков сообщил, что семинар посвящен важным вопросам — диаконии и служению на приходах епархий. Куратор проектов конкурса «Православная инициатива» Инна Ширшова рассказала о проведении обучающих семинаров в регионах России: Приморском, Сибирском, Уральском, Южном, Северо-Кавказском.

Затем был показан документальный фильм о социально-просветительских проектах и программах конкурса «Православная инициатива», в котором рассказывалось о результатах реализованных проектов и развитии гражданской инициативы.

Наталья Грохольская рассказала об истории возникновения конкурса «Православная инициатива». Он имеет международный статус. Количество желающих участвовать в нем растет с каждым годом, в этом году были участники из 20 стран, в которых есть представительства Русской Православной Церкви, они подали 1609 заявок. Это наверное, единственный конкурс, который так сильно ориентирован на участников, постоянно ведется работа по повышению их квалификации, на сайте конкурса много полезных видеозаписей и семинаров. Главное отличие конкурса в том, что все проекты направлены на реальное решение конкретных проблем.

На данный момент перед организаторами стоят две задачи — объединение ресурсов и превращение прихода в центр активности на территории, где он находится. Еще одна важная задача поставлена Святейшим Патриархом Кириллом: сделать так, чтобы Церковь вышла за ворота храма.

В конкурсе четыре номинации: образование, социальное служение, культура и СМИ. Ведущая ознакомила участников с принципами построения и функционирования системы мониторинга и оценки, обеспечивающей качественное управление проектами. Внимание было уделено разъяснению циклов грантовой программы, логической модели проекта и определению показателей эффективности и результативности проекта.

Наталья Грохольская рассказала о типах планирования и их отличиях: концепции, программе, проекте; обозначила важность определения индикаторов мониторинга проектов — для определения правильности или неправильности наших действий, а также показала отличия количественных и качественных результатов.

По словам ведущей, любой проект нужно начинать с определения актуальности проблемы, затем нужно соотнести свои ресурсы и силы с решением проблемы, сформулировать конкретную цель, прописать задачи и мероприятия.

Детально обсуждались виды оценки и исследования: мониторинг, оценка и аудит. Выявлялись стандарты оценки: полезность, осуществимость, уместность, адекватность.

Участники работали в группах над определенным проектом — разрабатывали оптимальный план его мониторинга, готовили пятиминутную презентацию.

Вторая часть семинара была посвящена работе с информацией, обсуждались источники информации, методы сбора, была рассмотрена технология опроса и стратегия сбора данных. Для работы в группах было предложено задание разработать свою стратегию сбора информации.

Семинар помог участникам систематизировать знания в проектном управлении, отработать практические навыки построения системы мониторинга и разработке критериев оценки проекта.

Международный открытый грантовый конкурс «Православная инициатива» проводится с 2005 года. С 2013 года его организует фонд поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество». Координационный комитет по поощрению социальных, образовательных, информационных, культурных и иных инициатив под эгидой Русской Православной Церкви уделяет особое внимание оценке эффективности социальных проектов, поддержанных в рамках конкурса «Православная инициатива», выявлению и продвижению лучших практик, внедрению оценочного мышления в программную культуру некоммерческих организаций. В этих целях Исполнительная дирекция проводит обучающие вебинары, семинары, онлайн-консультации. С 2015 года ведется сотрудничество с Ассоциацией специалистов по оценке программ и политик в России.

Источник: mitropolia.spb.ru

Дискуссия сторонников и противников передачи Исаакиевского собора и других храмов в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви состоялась 20 августа 2015 года в Северо-Западном бюро «Интерфакса» в Петербурге.

Исаакиевский собор имеет статус музея и находится в ведении городского комитета имущественных отношений. Открывая встречу, архиепископ Петергофский Амвросий обратил внимание на ее название «Будущее музеев Петербурга: передавать ли их Церкви?» и уточнил: передаются Церкви не музеи, а храмы, которые в данный момент используются музеями.

Владыка напомнил историю вопроса. Правящий архиерей Санкт-Петербургской епархии обратился на основании федерального закона в правительство города с просьбой о передаче нескольких храмов. «Мы действуем только в правовом поле. Некоторые опасения, высказываемые через СМИ, преувеличены, не обоснованы и надуманны. Речь идет о передаче не в собственность, а в бессрочное безвозмездное пользование», — сказал архиерей.

Он подчеркнул, что хотя в пресс-центре собрались люди с разными мнениями, необходимо действовать в русле диалога. Никакие острые вопросы, зачастую еще больше обострившиеся через СМИ, не должны разделять и приводить к противостоянию. Главное — это сохранить мир как самую большую ценность.

«Мы должны услышать друг друга, — сказал архиепископ Амвросий. — Говоря о церковных зданиях, о сохранении культурного наследия, мы не должны забывать о главных храмах. А главные храмы — это люди. Подобно тому, как реставраторы аккуратно, с любовью, боясь что-то повредить, восстанавливают иконы или фрески, и мы должны относиться друг к другу».

Председатель епархиальной архитектурной комиссии архимандрит Александр (Федоров) напомнил об основном функциональном назначении храма — богослужебном: «Главные цели и задачи присутствия в мире Церкви Христовой — не имущественные, не материальные. За две тысячи лет своей истории Церковь бывала и гонимой, и торжествующей. В разные периоды государственные и церковные структуры взаимодействуют, а вот мера взаимодействия может быть разной».

Отец Александр привел примеры других соборов Санкт-Петербурга, в отношении которых действия Церкви сочетаются с действиями государства. В частности, Казанский кафедральный собор, переданный в пользование епархии несколько лет назад, остается в государственной собственности, а его реставрация финансируется из госбюджета.

Директор ГМП «Исаакиевский собор» Николай Буров поддержал призыв к мирному диалогу и подтвердил, что «музей четырех соборов» готов передать в пользование Церкви Смольный и Сампсониевский соборы, оставив за собой Исаакиевский и собор Воскресения Христова («Спас-на-Крови»). По его мнению, музей успешно сотрудничает с епархией, которая во всех названных храмах совершает богослужения.

«Сейчас музей работает в том режиме, к которому привык. К концу сезона мы примем 3 миллиона 300 тысяч посетителей, защитим достаточно обширный бюджет, завершим громадные реставрационные объекты. Мы откроем «ангельскую» баллюстраду, пригласим вас на подъем и освящение 1000-пудового колокола», — пообещал директор.

Депутат Законодательного собрания Максим Резник высказался за проведение референдума среди петербуржцев. По его мнению, вопросы передачи храмов обсуждаются пока слишком узким кругом лиц. «На данный момент у меня складывается впечатление, что речь идет о перераспределении финансовых потоков», — добавил депутат.

Парламентарий заявил, что необходимо сделать процедуру возможной передачи Церкви объектов культуры максимально прозрачной. Он инициирует общественные слушания о внесении изменений в региональный закон 2012 года. Депутат считает, что объекты культурного наследия должны передаваться не решением правительства города, а только Законом Санкт-Петербурга, в принятии которого участвуют как законодательная, так и исполнительная ветви власти.

За сохранение музейного статуса храмов в категоричной форме высказались исполнительный директор фонда Д.С. Лихачева Александр Кобак, директор Государственного музея городской скульптуры Владимир Тимофеев, профессор СПбГИК Владимир Яковлев.

Разъяснение по поводу исторической формы собственности храмов дала руководитель сектора коммуникаций информационного отдела епархии Наталья Родоманова. Она подчеркнула, что в рассмотрении вопроса передачи исторических храмов Церкви не важно, на какие деньги строились эти храмы. Это могли быть государственные средства, средства императорского двора или самого государя, это могли быть средства ктитора, прихожан, но от этого само назначение и предназначение церквей не менялось и измениться не может.

Что будет с собором, если его передадут Церкви? На ком будет лежать ответственность за сохранность памятника? Эти вновь прозвучавшие вопросы, несмотря на уже данные разъяснения представителей епархии, продолжают волновать журналистов.

Дискуссия показала, что вопрос о статусе и форме пользования давно нуждался в решении, но это сложный процесс, требующий открытого обсуждения, разъяснения финансовой стороны, корректного взаимодействия представителей музейного сообщества и епархии.

Завершая встречу, владыка Амвросий отметил, что не Церковь обостряет ситуацию, как это утверждают многие СМИ. «Мы не заводим общество, не собираем подписи, не будоражим людей, не настраиваем кого-то против кого-то. Мы всего лишь обратились с просьбой, в которой нет ничего криминального. Епархия руководствовалась в первую очередь желанием, чтобы Исаакиевский собор был не музеем-храмом, а храмом-музеем», — заключил он.

Источник: mitropolia.spb.ru

Деревянный храм-часовня освящен 19 августа у станции метро «Ломоносовская». По благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия чин и первую Божественную литургию совершил епископ Царскосельский Маркелл.

Его Преосвященству сослужили настоятель протоиерей Иоанн Соколов, протоиереи Александр Ткаченко и Сергий Бондаренко.

Среди молящихся были представители администрации Невского района и дирекции Императорского фарфорового завода.

В центр храма была помещена фарфоровая икона Преображения Господня, которую для храма изготовили мастера ИФЗ.

После богослужения владыка обратился к верующим с проповедью, в которой напомнил, что Господь перед крестными страданиями собрал учеников и совершил Тайную Вечерю, завещав им: «Делайте так в Мое воспоминание». С тех пор в храмах каждый день совершается евхаристия.

«Сегодня в этом храме мы впервые совершаем евхаристию. Господь присутствует в ней невидимо, таинственно, сакраментально, но реально в нашей жизни», — сказал архиерей.

Он отметил важность исповеди перед причастием и то, что нельзя допустить превращения ее в формальность. «Перед людьми мы стараемся быть, как правило, хорошими. Однако часто наша внешняя маска не соответствует внутреннему содержанию. Но Господь наши мысли читает и знает содержание сердец каждого из нас. С Ним исключены всякие компромиссы, они допускаются вольно или невольно по жизни, но не с Ним. Поэтому степень прощения зависит от степени раскаяния. Только Бог — свидетель нашего раскаяния, если оно присутствует. Две тысячи лет назад толпа людей теснила Господа, но одна женщина прикоснулась к Нему с молитвой и получила исцеление. Так же и мы подходим к чаше, много людей. Но получает только тот, кто подходит с молитвою, кто прикасается ко Господу с молитвой. Храм — это место, где мы соприкасаемся с Богом, с тайной жизни, тайной Бога. Слава Богу, что сегодня мы преодолеваем кризис нашего сознания и начинаем понимать, сколько сделано ошибок. Не будем их повторять ради детей, тех, кто будет жить после нас. Мы счастливые люди, потому что мы верующие. Верующие сильны. И всякого рода трудности преодолимы. У нас есть уникальная возможность быть с Господом, Он присутствует в нашей жизни. Церковь — это продолжающееся присутствие Господа на земле», — напомнил владыка слова апостола Павла.

После освящения плодов он с благодарностью преподнес букет цветов благотворителю храма — генеральному директору ИФЗ Татьяне Тылевич.

О том, как много пришлось потрудиться верующим, рассказал первый заместитель главы администрации Невского района Сергей Оверчук: «Было необходимо отыскать документы, доказать, что именно здесь — святое место и должен стоять храм. Нам это удалось. Потому что каждый из нас верил, что это правое дело, которое будет жить веками. И каждый из нас причастен к этому».

По поручению главы администрации района Константина Серова он поблагодарил всех потрудившихся при строительстве, а владыке Маркеллу с благодарностью подарил букет цветов.

Храм-часовня Преображения Господня стоит на историческом месте — на территории одного из старейших кладбищ Санкт-Петербурга — Спасо-Преображенского. С XVIII века в округе располагалась Фарфоровая слобода, где жили рабочие и служащие Императорского фарфорового завода. В начале XX века здесь был построен храм Сошествия Святого Духа на апостолов (Фарфоровская церковь за Невской заставой). В закладке участвовали епископ Ямбургский Сергий и праведный Иоанн Кронштадтский. Церковь стала благодатным украшением района и гордостью мастеров фарфора. В советское время ее закрыли, а при строительстве станции метро «Ломоносовская» взорвали.

Временный храм-часовня Преображения Господня был заложен на территории Спасо-Преображенского кладбища 27 января этого года и строится на пожертвования. Идея воссоздания святыни возникла в 2006 году по инициативе местных жителей и при поддержке ИФЗ. В 2009 году был создан приход храма, который начал заниматься восстановлением. В 2012 году на историческом месте был установлен поклонный крест.

Во храме-часовне будут совершаться богослужения, пока за Невской заставой не будет построен Святодуховский храм.

Источник: mitropolia.spb.ru

17 августа в Портретном зале Санкт-Петербургского епархиального управления состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Санкт-Петербургской епархией и Комитетом по развитию туризма Санкт-Петербурга в сфере развития религиозного туризма (паломничества) в Северной столице.

Со стороны епархии соглашение подписал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Со стороны Комитета по развитию туризма – председатель Инна Шалыто.

Перед подписанием документа состоялась презентация новых разработанных паломнических маршрутов, предлагаемых для реализации туроператорам. Подробнее о проекте рассказал ответственный секретарь епархиального Совета по культуре иерей Илия Макаров.

«Санкт-Петербург – это не только культурная столица, но и один из важнейших духовных центров нашей страны. Сегодня мы предлагаем те маршруты, которые еще мало известны. Один из них – «Обновленный лик Санкт-Петербурга». Здесь представлены храмы, которые были восстановлены и заново воссозданы. Это Федоровский Государев собор в Царском селе, Морской Никольский собор в Кронштадте, храм преподобного Сергия Радонежского в Пушкине, Казанский собор Новодевичьего монастыря и другие.

Второй маршрут называется «Священное наследие на Петербургской земле», следуя по которому паломники смогут не только посмотреть храмы, но и прикоснуться к тем святыням, которые есть на Петербургской земле. Это чудотворные иконы, мощи святых угодников и священные реликвии. В этой связи мы предлагаем паломникам посетить Константино-Еленинский монастырь, Троице-Сергиеву Приморскую мужскую пустынь, где находится уникальный образ преподобного Сергия с частицей мощей, Блокадный Успенский храм, храм апостола Иоанна Богослова Санкт-Петербургской православной духовной академии, храм Живоначальной Троицы и домовый храм священномученика Серафима Петроградского в епархиальном Отделе религиозного образования и катехизации.

Третий маршрут, который будет особенно интересен тем людям, которые только начинают интересоваться религиозным туризмом – это изучение церковной жизни изнутри. Следуя маршруту, паломники смогут посетить собор Владимирской иконы Божией Матери, где проходят мастер-классы по колокольному звону, также они смогут увидеть процесс производства просфор, церковных свечей, служебных облачений, создания икон и различной утвари».

По окончании  презентации с приветственным словом выступил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, который отметил полезность данного проекта:

«То, что предложил отец Илия – это большая находка. Действительно, надо увеличить количество посещений паломниками наших храмов. Нужно приобщать людей к церковному искусству, к культурной жизни города. Если мы можем предложить людям такие интересные маршруты, то конечно это нужно сделать».

Далее выступила председатель Комитета по развитию туризма Санкт-Петербурга Инна Шалыто:

«Подписание соглашения – это логическое продолжение нашей плотной совместной работы с Санкт-Петербургской епархией. Министерство культуры Российской Федерации сегодня уделяет очень большое внимание вопросу религиозного туризма, и нам очень приятно, что Санкт-Петербург здесь занял активную позицию по данному направлению. Нашему городу есть, что показать миру, он всегда привлекал и привлекает туристов. У нас создана рабочая группа и мы постоянно прорабатываем совместные маршруты, и я думаю, что нас ждет прекрасная возможность показать всему миру то духовное наследие, которое есть в нашем городе».

После вступительных слов состоялась торжественная церемония подписания соглашения о сотрудничестве, после которой митрополит Варсонофий и Инна Шалыто обменялись памятными подарками.

На церемонии также присутствовали представители турфирм, среди которых генеральный директор туристической компании «Мир» Валерий Фридман и генеральный директор компании «Балтик Трэвэл Компани» Людмила Кудрявцева.

В завершении мероприятия состоялся пресс-подход, во время которого владыка и председатель Комитета ответили на вопросы журналистов.

Пресс-служба Совета по культуре СПб епархии

С 15 августа начинается прием документов на епархиальные курсы религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского

Документы, необходимые для поступления:
— Аттестат о среднем общем (полном) образовании
— Диплом о среднем или высшем профессиональном образовании
Вступительные испытания проходят в устной форме. На них абитуриент должен показать знания по Евангельской истории, моментам Церковного богослужения (Литургии, Всенощного бдения). Поступающий должен представить паспорт, документ об образовании, фотографию, написать прошение, заполнить анкету и пройти собеседование. Желательно при поступлении иметь письменную рекомендацию от настоятеля прихода или духовника. По результатам собеседования прошение о поступлении может быть отклонено и рекомендовано пройти обучение на подготовительном отделении при Курсах.
Более подробную информацию можно узнать по телефону: 8 (812)- 645-61-65, на сайте spbkurs.info или написав письмо на электронную почту kurs@eoro.ru

Подробная информация на сайте: http://spbkurs.info/

Проект документа «О церковном браке» подготовлен комиссией Межсоборного присутствия по вопросам церковного права.

Текст документа опубликован на  официальном сайте Московского патриархата. Возможность оставлять свои комментарии предоставляется всем желающим. Комментарии к проекту будут собираться аппаратом Межсоборного присутствия до 1 октября 2015 года.

В проекте, в частности, говорится о том, что брак, заключенный в законном порядке, но не освященный венчанием, c точки зрения Русской Православной Церкви не будет считаться греховным сожительством, а супругов нельзя отлучать от таинств в православных храмах.

“В отношении православных христиан, супружество которых, заключенное ими ранее в законном порядке, не освящено церковным таинством брака, приходским священникам следует руководствоваться определением Священного синода… о недопустимости практики лишения причастия лиц, живущих в невенчанном браке, и отождествления такового брака с блудом”, – говорится в проекте документа. В то же время представители Церкви отмечают, что необходимо “иметь особое попечение о таких людях”, разъясняя им “необходимость благодатной помощи, испрашиваемой в таинстве брака”, а также то, что “для православных христиан практика жизни в гражданском браке без венчания неприемлема”.

Отмечается, что единственной целью христианского брака, является совместное достижение супругами единства со Христом. Поэтому в документе особо подчеркивается, что “к участию в таинстве брака не могут быть допущены люди, не принадлежащие к христианству, а также желающие принять его по суеверным причинам”.

Различие вероисповеданий жениха и невесты делает “канонически невозможным освящение венчанием браков, заключенных между православными и нехристианами”, говорится в документе. В то же время необходимо проявлять заботу “о том, чтобы они сохраняли связь с православной общиной и могли воспитывать в православии своих детей”.

В проекте документа отмечается возможность “совершения браков православных христиан с католиками, членами древних восточных церквей (Армянской апостольской и Эфиопской православных церквей, а также коптских и сиро-яковитских общин) и протестантами”, при условии “благословения брака в Православной церкви и воспитания детей в православной вере”.

В соответствии с подготовленной концепцией допускается возможность расторжения церковного брака “в результате отпадения одного из супругов от православия”, “прелюбодеяния одного из супругов”, “злонамеренного оставления одного супруга другим”, в случае “заболевания одного из супругов проказой, сифилисом, СПИДом, хроническим алкоголизмом или наркоманией”. Кроме того, авторы документа считают поводом для развода совершение женой аборта при несогласии мужа или принуждение ее к искусственному прерыванию беременности супругом.

При этом в документе разъясняется, что при наличии какого-либо из перечисленных оснований у одного из супругов, второй может обратиться к епархиальной власти с просьбой рассмотреть вопрос о прекращении брака. Решение о разводе принимает епархиальный архиерей, который “выдает свидетельство о признании данного церковного брака распавшимся и о возможности для невиновной стороны венчаться вторым или третьим браком”.

Наличие решения светских органов власти о расторжении брака, отмечают авторы документа, “не отменяет” для церковной власти необходимости “самостоятельного суждения и собственного решения по разуму Священного Писания… по церковным канонам и по долгу пастырского попечения”.

Текст проекта документа «О церковном браке»

Источник: patriarchia.ru