В Петербурге стартует студенческий культурно-исторический квест

08.10.2016

7 октября в медиацентре Правительства Санкт-Петербурга состоялась пресс-конференция, посвященная проведению Межвузовского студенческого культурно-исторического квеста. Организаторами стали Межрегиональная общественная организация «Лига молодежи «За счастливую Россию!» совместно со студенческим советом Санкт-Петербурга, при поддержке Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии и Международного фонда поддержки культуры «Мастер Класс».

Секретарь-референт Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии Василий Яковлев отметил:

«Ровно полгода назад мы также проводили студенческий квест, который показал немалую востребованность культуры и истории среди молодежи и огромный интерес к изучению исторического наследия города. Александр Сергеевич Пушкин в одном из своих произведений как-то написал: «Мы ленивы и нелюбопытны» — так он охарактеризовал своих современников. И эти слова, может быть, отчасти актуальны и для сегодняшнего общества, но точно не для тех ребят, которые в воскресенье будут бегать по станциям вместо того, чтобы спать или отдыхать с друзьями.

Бытует мнение, что существует большая дистанция между светским и церковным сообществом. Мы с этим решительно не согласны, и наша деятельность, среди прочего, направлена на поиск новых инструментов и нового языка, чтобы показать молодежи, что современная православная культура — это актуально и ни в коем случае не консервативно. Это мы и покажем на нашей станции в Казанском соборе».

Квест направлен на знакомство с историей и традициями Санкт-Петербурга, России, развитие культурного потенциала и формирование патриотизма и чувства сопричастности к своей родине у молодых людей.

В рамках квеста студенты проходят тематические станции и решают различные задачи: вопросы и загадки про историю города и страны, задания на развитие креативности и смекалки, интеллектуальные задания, задания на знание достопримечательностей и памятных мест Санкт-Петербурга. Одну из станций — в Казанском соборе — будут проводить сотрудники Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии. Стоит напомнить, что Совет по культуре поддерживает данный проект уже не первый год и ведет плодотворное сотрудничество с галереей «Мастер Класс», в которой также проходили выставки живописи Максима Бови и других православных художников в декабре 2015 года.

Пресс-служба Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии

Архиепископ Петергофский Амвросий. Митрополит Макарий (Булгаков)

08.10.2016

Выступление Ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии Высокопреосвященнейшего архиепископа Петергофского Амвросия на конференции, посвященной митрополиту Московскому и Коломенскому Макарию (Булгакову), в Московской Духовной Академии 7 октября 2016 года.

Ваше Святейшество!

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!

Уважаемые участники и гости конференции!

2016-й год ознаменован празднованием 200-летия со дня рождения выдающегося иерарха Русской Православной Церкви митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова). Владыка Макарий памятен для Санкт-Петербургской Духовной Академии тем, что после перевода в столицу из родной ему Киевской духовной академии он провел здесь целых пятнадцать лет и прошел все административные должности и ученые звания – от дежурного помощника инспектора до ректора, от бакалавра до ординарного профессора.

Именно в Санкт-Петербургской Духовной Академии Владыка Макарий написал большую часть тех трудов, благодаря которым он теперь хорошо известен в православном мире как один из крупнейших богословов и церковных историков XIX столетия. Так, в 1847 году вышло «Введение в православное богословие», за которое тогда еще инспектор и архимандрит Макарий был удостоен столь редкой для того времени ученой степени доктора богословия. За свой пятитомный фундаментальный труд «Православно-догматическое богословие» Владыка Макарий был награжден престижной Демидовской премией и тогда же утвержден в звании ординарного академика Императорской Санкт-Петербургской Академии наук по отделению русского языка и словесности.

В целом за свои пятнадцать лет пребывания в Санкт-Петербурге митрополит Макарий подготовил и издал пятнадцать книг. Кроме того – многочисленные статьи в различных журналах, в том числе в старейшем церковном академическом журнале «Христианское чтение». Исполнял он и многочисленные служебные обязанности, например, состоял членом Санкт-Петербургского духовно-цензурного комитета (1844–1848), был редактором журнала «Христианское чтение» (1850–1857), главным наблюдателем за преподаванием Закона Божия в столичных заведениях (1850–1857), председателем Комитета для издания кратких духовно-нравственных книг (1855–1857). Это свидетельствует о его потрясающей работоспособности и является ярчайшим примером служения вере и науке в истории дореволюционных Духовных школ.

Будучи ректором Академии, Владыка Макарий большое внимание уделял учебному процессу, преподавательскому составу и быту студентов. При нем в Академии начал преподавать иеромонах, впоследствии архиепископ Херсонский и известный церковный писатель Никанор (Бровкович); читал лекции Михаил Осипович Коялович, один из ведущих специалистов по истории унии и крупный церковно-общественный деятель; здесь трудился Иван Васильевич Чельцов, один из основоположников церковно-исторической науки, который, к слову сказать, был учителем известного отечественного богослова и историка Василия Васильевича Болотова.

В период ректорства Владыки Макария в Академии здесь обучался Иван Ильич Сергиев, будущий святой праведный Иоанн Кронштадтский, и многие другие крупнейшие церковные деятели последующего времени. Митрополит Мануил (Лемешевский) так писал о его отношении к студентам: «Путём ряда благоразумных мер он установил определенный и неизменный порядок студенческой жизни. Студенты не тяготились строгостью порядков, они любили своего начальника. Со слов самих студентов, “более прямого, честного и откровенного начальника-педагога нельзя было представить”».

Не будет преувеличением сказать, что во многом именно благодаря митрополиту Макарию Санкт-Петербургская Духовная Академия к концу ХIХ века являлась образцовым учреждением во всех отношениях: научном, нравственном, административном и экономическом.

Наконец, после кончины митрополита Макария стало известно, что, согласно завещанию, Владыка из своих сбережений передал Академии 25.000 рублей на учреждение премии своего имени. В дореволюционный период это была одна из семи премий митрополита Макария, и выдавалась она исключительно членам профессорско-преподавательской корпорации за лучшие научные исследования, а также учебники и учебные пособия. С середины 1880-х и вплоть до 1918 года премия присуждалась ежегодно, ее размер составлял 800 рублей, что было серьезным подспорьем для преподавателей. За указанный период академической Макариевской премии были удостоены профессора Василий Васильевич Болотов, Александр Павлович Лопухин, Михаил Иванович Каринский, Виталий Степанович Серебреников, Борис Васильевич Титлинов и другие. Некоторые профессора удостаивались премии дважды (Николай Никанорович Глубоковский, Николай Васильевич Покровский, Николай Константинович Никольский, протопресвитер Евгений Аквилонов). Профессор Иван Гаврилович Троицкий был удостоен премии 4 раза. Последний раз, в 1918 году, академическая Макариевская премия была присуждена профессору Николаю Ивановичу Сагарде за сочинение «Св. Григорий Чудотворец, еп. Неокесарийский, его жизнь, творение и учение».

В 1997-м усилиями Русской Православной Церкви, московского правительства и Академии наук Российской Федерации Макариевская премия была возобновлена. В новейший период ее лауреатами стали преподаватели нашей Академии Михаил Витальевич Шкаровский, Лора Александровна Герд и Андрей Юрьевич Митрофанов.

Таким образом, митрополит Макарий не только при жизни, но и после своей кончины заботился как о развитии отечественной богословской и церковно-исторической науки в целом, так и о процветании богословских дисциплин в родной Санкт-Петербургской Духовной Академии.

В год 200-летия со дня рождения митрополита Московского и Коломенского Макария в его Духовной Академии проводятся следующие мероприятия:

25 мая был организован круглый стол «Жизненный путь митрополита Макария (Булгакова)» с участием преподавателей и студентов Академии.
В юбилейном номере академического журнала «Христианское чтение» в августе этого года опубликованы научные статьи и архивные материалы о его цензорской и издательской деятельности.
1 октября в храме Академии состоялось молитвенное поминовение митрополита Макария.
В рамках Ежегодной богословской академической конференции с 16 по 18 ноября будет работать специальная секция, посвященная юбилею иерарха.
В Издательстве Санкт-Петербургской Духовной Академии в серии «Академия для всех» готовится книга Дмитрия Андреевича Карпука «Митрополит Макарий (Булгаков): богослов, историк, реформатор и меценат».
На сайте Санкт-Петербургской Духовной Академии размещено множество интересных статей и заметок о жизни и деятельности митрополита Макария, рассчитанных на самый широкий круг читателей.
Сегодня мы все должны понимать, как важно хранить помять о тех, кто составил славу богословской науки, придал ей интеллектуальную глубину, облек в красоту нравственную и достиг подлинных духовных вершин.

Источник: spbda.ru

Давид Бобров. Человек эпохи

08.10.2016

Каждый человек уникален по своей сути, его опыт, который он переживает в течении своей жизни неповторим. Человек имеет возможность выбирать, и этот выбор он совершает ежесекундно, ежеминутно, ежечасно, ежедневно, ежегодно… Выбор между учебой и просмотром сериала, помощью и бездействием, правдой и ложью, честью и бесчестьем, между любовью и ненавистью. Наш выбор либо поднимает нас до Человека, или же опускает нас до чего-то, более похожего на животное. От нас зависит будем ли мы Людьми эпохи или же станем проходимцами очередного поколения. Как нам учиться быть такими Людьми? Самый доступный способ – это пример человеческой жизни – книги, главный герой которой писал сюжет своими поступками, выбором, который он делал.

В Санкт-Петербурге, 9 января 1856 года, в знатной дворянской семье родился Леонид Чичагов – будущий священномученик Серафим. Его отец был полковником, желавшим для сына военной карьеры, что и случилось после успешно законченной гимназии.

Будучи военным, Леонид принимал участие в многочисленных сражениях, участвовал в русско-турецкой войне. Что такое война? Из рассказов наших дедов и прадедов мы знаем, что война — это погибшие друзья, покалеченные судьбы, боль народа. Каково парню в 21 год познать все это? Как это – отнять у кого-то жизнь? Выстрелив, отнять у матери — сына, у любимой — любимого, у детей — отца.

После войны Леонид напишет свой первый труд: «Медицинские беседы». Этой работой он надеялся кому-то помочь, или, вероятно помочь себе, ведь неизвестно, что он видел на войне, как ему пришлось поступать. А ведь боль грызёт нутро каждого человека за его неправильный поступок, пусть даже этот поступок был необходим.

Проходит время, он женится на девушки знатного аристократического рода, у них рождаются три замечательные дочери. Он полковник, имеет множество связей, десяток императорских и европейских наград, ему тридцать четыре года, и … он становиться священником. Обычным приходским батюшкой.

Странно, правда? У человека, на первый взгляд, есть все: карьера, власть, друзья, уважение. Но видимо это все на самом деле ничто, и не даёт истинного счастья, не заполняет вакуум внутри человека. И Леонид сделал свой выбор, встал на путь Человека цель которого – становясь лучше, помогать другим в их становлении. Да, он сам оступается и падает, но все равно встает и не дает другим оступиться.

Для его жены это была катастрофа. Она понимала, что решение, принятое её мужем сильно отразиться на всей семье, на её положении в обществе, ведь она дворянских кровей, и теперь станет простой матушкой. И это был ее подвиг – подвиг любви, ведь только она может отказаться от эгоизма. Она приняла решение мужа, и вместе с тем, все сложности такой жизни.

Но через некоторое время они с мужем разлучаются – она умирает от дифтерии. Тогда Леонид Чичагов, дождавшись, когда дочери подрастут, принимаем монашество с именем Серафим. Сначала иеромонахом, а затем и епископом, он делает многое для народа: открывает больницы, помогает в строительстве школ, приютов для детей, но самое главное – призывает людей к миру, любви и согласию, говорит о том, что главный враг не в другом человеке, а в нас самих. Призывает не идти на поводу у революционеров, ведь ломать не строить, а на чужом страдании счастья не построишь.

1917 год. Духовная разруха, материальная нищита, ссылки, расстрелы, гонение на священство, но Серафим (Чичагов) не бежал, он оставался со своим народом, которому в этот момент особо нужна была продержка их любимого епископа. Его слово помогало видеть свет, по-прежнему присутствующий в мире, и понимать, что на зло не надо отвечать злом, ведь оно само себя поглотит, но необходимо совершенствоваться в любви, ведь только она излечит последствия любого зла.

Множество арестов, допросов и издевательств не сломили митрополита Серафима. Он доблестно выдержал их все, продолжая поддерживать народ в это сложное для него времена. И вот ему 82 года, он с трудом стоит на ногах. Стук в дверь. Его – слабого телесно, но сильного духом выносят на носилках и привозят на Бутовский полигон. 11 декабря 1937 года митрополита Серафима (Чичагова) расстреляли. Он умер как настоящий христианский мученик, не преклонив главы перед своими палачами, не уронив достоинства ушёл из временной жизни, в вечную.

Каждый человек уникален, уникален по своей сути. Священномученик Серафим (Чичагов), был военным, музыкантом, художником, иконописцем, священнослужителем, но не всесторонняя развитость сделала из него Человека, а выбор: ежесекундный, ежеминутный, ежечасный, ежедневный и ежегодный. Выбор, делающий человека созидателем себя и всего вокруг. И такой выбор доступен нам.

Радио «Радонеж» рассказывает о священномученике Серафиме Чичагове

08.10.2016

Передача Елены Смирновой для радиостанции «Радонеж» на этот раз посвящена священномученику Серафиму Чичагову, митрополиту Петроградскому. Заместитель председателя Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров рассказавает о домовом храме во имя священномученика Серафима, который находится при Отделе образования, а также объясняет, как связаны святой праведный Иоанн Кронштадтский и священномученик Серафим Чичагов. Кроме этого о секретах своей работы рассказывает Ольга Николаевна Качесова, которая уже много лет трудится в Отделе образования, собирая уникальные материалы о жизни и подвиге митрополита Серафима.