16 ноября Государственному музею истории религии исполнилось 85 лет. Праздничные мероприятия по благословению председателя Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, ректора Санкт-Петербургской духовной академии архиепископа Петергофского Амвросия посетил заместитель председателя иерей Илия Макаров. Отец Илия поприветствовал директора музея Л. А. Мусиенко и передал поздравления от владыки:
»
Уважаемая Любовь Александровна!В этом году исполняется 85 лет музею Государственному истории религии. Он был создан в сложное и трагическое для Церкви время и в течение нескольких десятилетий занимал стены Казанского кафедрального собора нашего города.
Выполняя в контексте государственной идеологии XX века роль центра атеистической пропаганды, вместе с тем, за минувшие годы музей собрал в своих фондах богатейшую коллекцию экспонатов, отражающих многообразие религиозных верований практически всего мира.
Современный музей истории религии , занявший достодолжное место в Санкт- Петербурге, благодаря вашему авторитету и руководству, а также замечательному коллективу, выполняет огромную просветительскую работу среди жителей и гостей города.
Выдающийся отечественный ученый, академик Дмитрий Сергеевич Лихачев писал: «…музей – это не только хранилище культурных ценностей, но и лекторий, который работает полный рабочий день. Музеи ведут собирательскую, воспитательную и научную работу – одновременно и взаимосвязано». Эти слова по праву относятся к Музею истории религии, который в настоящее время объективно и доходчиво доносит до наших современников знания об историческом и культурном наследии различных религий.
С благодарностью подчеркну безграничную важность спасения неравнодушными к вере и Церкви работниками музея в атеистические годы многих памятников от прямого уничтожения. Так, уже в новейшее время Русской Православной Церкви из его фондов были переданы сохранившиеся древнейшие иконы и предметы прикладного искусства, святые мощи благоверного князя Александра Невского, преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких, преподобного Серафима Саровского и святителя Иоасафа Белгородского.
Музей тесно сотрудничает с Санкт-Петербургской Духовной Академией по различным направлениям. Это и оказываемая его сотрудниками консультативная помощь в отношении академического Церковно-археологического музея, и осуществляемые совместные проекты, такие как организация фотовыставок, посвященных Святой Горе Афон и Новомученикам и исповедникам Церкви Русской, выпускникам Санкт- Петербургской Духовной Академии, это и регулярные экскурсии студентов Академии.
В день 85-летия музея от души желаю Вам и всему коллективу доброго здравия, благополучия и успехов в осуществлении важной деятельности, направленной не только на распространение знаний, но и на воспитание в посетителях взаимоуважения и терпимости к представителям иных религиозных взглядов, а в целом – на созидание мира и спокойствия в нашем обществе».
По случаю юбилейных торжеств в музее открылась выставка, рассказывающая о петербургской научной школе изучения религии и работе реставраторов.
«Выставка приоткрывает секреты профессионального мастерства реставраторов, главная задача которых — не просто бороться со следами времени, оставленными на экспонатах, но поддерживать хрупкую целостность памятников истории и культуры, аккумулирующую прошлое и настоящее музейного предмета», — отметили сотрудники музея.
Публике представили предметы из фондов музея, отреставрированные и находящиеся в процессе реставрации. Среди них — уникальный «Крест-распятие» школы великого итальянского художника Джотто ди Бондоне (XIVв.), восстановленный по авторской методике реставратора Галины Преображенской, подписные иконы, парные предметы декоративно-прикладного искусства из металла, сложные в реставрации танки и многое другое.
Формирование научного изучения религии в России связано со становлением ее науки в целом, со стремлением получить систематические представления по истории и географии страны, с исследованием культур населяющих ее народов, с формированием новых представлений о роли и месте гуманитарных знаний вообще. Истоки российского религиоведения неотделимы от процесса возникновения русской исторической науки, этнографии, языкознания и фольклористики, вызвавших сбор материалов и изучение религиозных представлений и верований народов, населявших Российскую империю.
Начало «науки о религии» в России как самостоятельной дисциплины в музее относят к последней трети XIX — началу ХХ века, когда использование сравнительного метода в языкознании повлекло за собой сравнительно-историческое изучений религий разных стран и народов. Этот период связан с возникновением петербургских научных школ в области этнографии, а также истории Древнего мира. Чудесное сочетание в столичном Петербурге Академии наук, Университета, Эрмитажа и Кунсткамеры способствовало тому, что именно в этом городе тогда были написаны многие труды по истории религии, которые не только демонстрировали стремительное развитие российской гуманитарной науки, но и выводили ее в авангард европейских исследований.
Информационная справка
Музей истории религии — это единственный музей в России и один из немногих музеев в мире, экспозиции которого представляют историю возникновения и развития религии. В настоящее время фонды Музея насчитывают около 200 000 экспонатов. Это памятники истории и культуры разных стран, эпох и народов — от палеолита до европейского Средневековья, от Древнего Египта до новейшего времени — древнейшие из которых датированы VI тысячелетием до н.э.
Созданный в 1932 году как научно-исследовательский музей в системе Академии наук СССР, Государственный музей истории религии и по сей день является одним из крупнейших отечественных центров по вопросам изучения истории религии и религиоведения.