Напутственное слово ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископа Петергофского Амвросия на Выпускном Акте 30 июня 2017 года.
Дорогие отцы, братья и сестры, почтенные профессора и преподаватели, дорогие студенты, уважаемые родители и гости Академии!
Очередной учебный год подошел к концу. Многое было пережито нашей большой академической семьей, через многое мы прошли рука об руку. Радости и печали, сомнения и прозрения, открытия и переосмысления – что бы ни происходило в жизни каждого из нас, все переживалось в этих стенах в духе семейного единства и братской поддержки.
Многие из вас покидают эти стены и уже не вернутся сюда в обозримом будущем. Что же вынесете вы отсюда? С какой наполненностью ума и сердца посмотрит в последний раз на двери Академии каждый из ее выпускников? Фактически, это главный и единственно подходящий вопрос для подведения итогов.
Скажу честно, каждый год я все более и более переживаю за выпускников. Каждый год все с возрастающей тревогой я слежу за их судьбами и за теми испытаниями, через которые многие из них должны пройти.
Со страниц интернета мы видим, как стремительно изменяется та система координат взаимоотношений Церкви и общества, в которой мы привыкли жить. Привычные формулы, по которым еще десять лет назад можно было просчитать действие и его последствия, все чаще дают сбои. Незыблемые для прошлых поколений аксиомы нуждаются отныне в доказательствах для новых поколений. Мир и общество стремительно меняются.
Но я спрашиваю себя: успевает ли за этими изменениями система воспитания и обучения служителей Церкви?
Новые мировоззренческие парадигмы властвуют в умах и сердцах молодых людей дня сегодняшнего, новые авторитеты диктуют правила жизни, новые и непредсказуемые горизонты социального и политического видения обуславливают не только их способ понимания, но и образ действия.
Несложно заметить, что гласность, прозрачность, открытость к диалогу, напитанность основополагающими принципами культуры и права, и умение на высоком интеллектуальном и риторическом уровне вести диалог с друзьями и врагами – вот те новые реалии, в которых вам предстоит вести миссию Креста и Евангелия.
Вопрос о широте и глубине знаний как всегда остается важным, но на первое место выступает теперь не «что», а «как» – не предмет разговора, а его форма. Отдельный человек, как и общество в целом, будет встречать вас не по богословской выверенности или консервативно-патриотической наполненности ваших взглядов, а по готовности к открытому, честному и конструктивному диалогу.
И потому, смотря сегодня на те лица, которые, быть может, мне не суждено будет увидеть вновь, спрашиваю себя не о том, насколько дипломированный теолог выйдет из этих стен, а о том, насколько достойный человек — настоящий христианин.
Ваши человеческие качества – эта столь недооцененная в наше время сила – вот что сможет привести к Богу или оттолкнуть от Него огромное количество людей.
Наступает время, когда каждый жест, каждое слово и каждый шаг священнослужителя будет под прицелом тысячи камер и десятков интернет-микроскопов. Объективная данность, к которой мы катастрофически не готовы.
Есть, однако, одно золотое правило, являющееся панацеей от возможных конфликтов и скандалов: будь честен перед Богом и перед собственной совестью. Будь цельной личностью и не позволяй себе встать на опасный путь двойной жизни, где твой священный сан является лишь одной стороной монеты, наравне с которой существует и другая, темная сторона. А если и падаешь, вставай, искренне и по настоящему кайся и вновь предстань перед Богом с чистым сердцем. Завись только от мнения Бога о тебе!
Быть равным среди людей, одним из них, а не над ними – вот путь, который принесет любому пастырю, пусть и подверженному, как любой человек, своим слабостям и недостаткам, любовь народа, уважение равных и признание начальствующих.
Но в таком поведенческом императиве кроется не только морально-этическая, но и духовно-экклесиологическая составляющая.
Высшая и благороднейшая миссия священника заключается в проекции отеческого отношения Бога к своему творению на мир людей. Именно потому издревле на нашей земле народ называл пастыря «батюшка», выражая глубинную семейную связь пастыря и пасомого.
Служение священника можно, таким образом, уподобить вознесению Агнца над престолом – с тем же благоговением и трепетом должно происходить прикосновение к душе человека и к его внутреннему миру.
Скромность и простота, пример любви и прощения – вот лучшая проповедь Церкви в современном мире. К такой проповеди прислушаются как простые люди, так и интеллигенция; такая проповедь заслужит уважение как врагов Церкви, так и представителей других религий; такая проповедь, совершающаяся в тишине и самоотверженности, возвысит авторитет нашей Матери — Церкви и откроет новые перспективы для Ее отношений с обществом.
Не предвещает никто вам легкого пути. Через буйство многих стихий и через средоточие неистовых ветров будет пролегать ваш путь. Не бойтесь этого. Есть поучительный пример «Эоловой арфы»: лишь низвергшееся на нее могущество ветров от четырех концов мироздания извлекло на свет звуки непревзойденной красоты.
Каждый из нас является такой золотой струной в руках Великого Мастера. И те нелегкие обстоятельства, перед лицом которых мы зачастую оказываемся в нашем служении, нужно воспринимать как ту самую долгожданную бурю, на пике которой нам дается свыше раскрыть всю красоту заложенной в нас божественной гармонии.
В заключение, дорогие наши выпускники, призывая на вас благословение Великого Промыслителя, я бы хотел пожелать вам, чтобы даже в самые трудные минуты вашего служения, когда вам будет казаться, что свет померк и наступил час безраздельной власти теней, вы бы всегда помнили, что та лодка под названием Церковь, на борт которой вы взошли, не принадлежит ни вам, ни вашему настоятелю, ни вашему архиерею.
Тот Единственный, в Чьей власти она находится и дыхание Чьего Духа наполняет ее паруса, никогда не позволит ей перевернуться, как бы высоки ни были волны извне или трещины изнутри.
Пусть благословение Этого Единственного – Бога и Человека Иисуса Христа – ведет вас вперед по пути истины, надежды и любви — по пути подлинной жизни.
