Состоялась лекция «Духовное и светское в музыкальном диалоге»

Первая лекция председателя епархиального совета по культуре, иерея Илии Макарова из цикла «Сакральная музыка русской культуры» сезона 2018-2019 года состоялась 10 октября на Новой сцене Мариинского театра. Она называлась «Духовная и светская темы в музыкальном диалоге».

«Мы раскроем эти два понятия, «духовное» и «светское», расскажем, в каких взаимоотношениях они находятся, и покажем, что русская духовная музыка — не древняя реликвия, а живая среда, которая развивается», — сказал отец Илия Макаров.

Он представил мужской ансамбль молодежного хора «Согласие» под управлением хормейстера Академии молодых певцов Мариинского театра Павла Теплова.

Лекция-концерт открылась музыкой Петра Чайковского — по мнению отца Илии, это один из самых духовных русских композиторов, и дело не только в том, что он известен своей богослужебной музыкой: в его светских произведениях немало религиозных мотивов.

В богослужебной музыке, подчеркнул отец Илия, композитор дает слушателям возможность лучше понять свои чувства. В качестве иллюстрации прозвучало песнопение «Да исправится молитва моя», и лектор отметил его исповедальность, а также подчеркнул, что оно написано для богослужения Великого поста, а это — время особой внутренней тишины: «В суете мы не слышим своего сердца, надо оказаться в тишине, чтобы его услышать. Для этого и нужны такие песнопения».

Иерей Илия Макаров призвал присутствующих вслушаться в фрагмент финала оперы «Пиковая дама», отметив, что «Чайковский устами игроков, проматывающих свое состояние… молится, и сейчас мы услышим панихиду». А в эпизоде, где в казарме страдает главный герой Герман, хор за сценой поет покаянный канон. По мысли лектора, композитор хотел показать этим, что хотя Герман и растратил бездумно свою жизнь, Господь может смилостивиться над ним.

Следующий композитор — Модест Мусоргский; прозвучал фрагмент из оперы «Хованщина»: в уста пришлых людей, странников композитор вкладывает интонации знаменного пения. Мусоргский, отметил отец Илия, никогда не писал богослужебную музыку, но о прозвучавшем фрагменте он сказал: «Это музыка, устремленная в небо».

Музыкальный материал, представленный на лекции, был весьма разнообразным, отец Илия не ограничился классическими произведениями: прозвучало несколько духовных сочинений композитора Николая Голованова, творившего в первой половине ХХ века.

Несколько произведений прозвучали в сольном исполнении Павла Теплова, аккомпанировала пианистка Арина Ваганова, — например, романс Георгия Свиридова на стихи Александра Блока «Богоматерь в городе». Отец Илия рассказал, что композитор неоднократно высказывал мнение, что основная задача музыки — духовно совершенствовать человека.

Прозвучал и романс Сергея Рахманинова «Христос воскрес» на стихи Дмитрия Мережковского. «Здесь — осознание радости в горе; мы слышим и колокол, и бурлацкую песню. Недостаточно не делать ничего плохого, надо принуждать себя делать хорошее. К этому призывает и русская духовная музыка», — подчеркнул отец Илия и привел слова российского христианского философа Михаила Уварова: «Музыка как поэзия души дает возможность высказывать самую затаенную, искреннюю мысль в ауре внутреннего конфликта и одновременно духовной гармонии».

Завершило концерт песнопение «Христос воскресе» на музыку Александра Кастальского. «Композитор считал, что современная духовная музыка возможна лишь как гармонизация прошлых мелодий, но в этом песнопении он позволил говорить своим чувствам», — подчеркнул отец Илия.

Он представил слушателям режиссера Алену Поликовскую, автора сопровождавшего лекцию видеоряда. Помимо древних икон и видов Санкт-Петербурга видеоряд включал работы художника Ильи Глазунова и его сына Ивана. Отец Илия отметил, что многие картины мастера написаны под влиянием иконописи, а Алена Поликовская рассказала, что Иван Ильич с радостью разрешил использовать работы покойного отца.

ИА «Вода живая»,
10.10.18

Слово владыки Серафима в праздник ап. Иоанна Богослова

Иоанн Богослов, вместе со своим братом Иаковом Зеведеевым и апостолом Петром – один из трех ближайших учеников Господа Иисуса Христа. Он испытал то, что от прочих апостолов до времени было сокрыто. Иоанн был свидетелем Божественного достоинства и славы Спасителя, явленной в момент Его Преображения. Одновременно, Иоанн Богослов видел и человеческие переживания Христа, выразившиеся в гефсиманском молении, когда Его воля по человечеству открылась предельно отчетливо, однако вошла в согласие с волей по божеству, результатом чего стали вольные страдания ради нашего спасения.

Иоанн Богослов называется апостолом любви, ибо всю свою апостольскую миссию он посвятил раскрытию и объяснению этой великой добродетели. Данное наименование он получил также и потому, что проявил абсолютную любовь и преданность Господу. Когда в самую трудную минуту страданий Сына Божия все ученики в страхе разбежались и, по сути, предали Его, только юный Иоанн остался и не бросил своего Учителя. На Голгофе, через Иоанна Богослова Господь усыновляет род христианский Своей Пречистой Матери, Которая теперь становится нашей Ходатаицей и Заступницей.

Если в библеистике принято называть 13 главу Первого Послания апостола Павла к Коринфяном гимном любви, то убежден, что Первое и Второе Послания апостола Иоанна Богослова справедливо назвать формулой любви. Ведь именно здесь дается яркое определение любви, выразительно описывается ее действие и указывается, что только через нее познается Бог и происходит спасение человека: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16).

Осознание непреходящего значения любви возлагает на всех христиан, в особенности же на нас – преподавателей и студентов Санкт-Петербургской Духовной Академии, обязанность постоянно учиться любви у Спасителя и нашего покровителя апостола Иоанна Богослова и затем нести ее в мир.

Праздник в доме апостола любви

Семья собирается за праздничным столом. Старшие занимают более удобные места, младшие – помогают. Никто не обделен – всем есть место в радости торжества. Семья большая – несколько сотен человек: преподаватели и сотрудники, студенты и выпускники, – все, кого позвал на праздник хозяин дома – апостол Иоанн Богослов. В начале октября академическая семья духовных школ города на Неве устраивает торжества в честь своего небесного наставника. Все собираются за праздничную трапезу Божественной Евхаристии. 9 октября – день престольного праздника храма Духовной Академии.

Собрание академической семьи сегодня возглавляет митрополит Северной столицы – владыка Варсонофий. За Божественной литургией ему сослужат ректор Духовной Академии – епископ Серафим, выпускники 1988 и 1996 годов – епископ Назарий и епископ Мстислав. Их молитва в этот праздник – видимая благодарность небесному наставнику за годы учебы в его доме.

«Возлюбленные, нельзя любить Бога и не любить тех, кто рядом с вами. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Сидя вокруг наставника, ученики слушают его рассказ о том, что было от начала, что он слышал и видел своими глазами, что рассматривал и осязал своими руками – о Слове жизни. Голос наставника изменился за века: сегодня на Литургии два протодиакона говорят от его лица. Один читает Соборное Послание, другой – Евангелие. Да, голос апостола изменился. Но слова все те же. Ученики изменились. Но их желание следовать за наставником по-прежнему сильно. Эпоха изменилась. Но неизменным остается Тот, Кого апостол проповедует эти две тысячи лет – Иисус Христос.

9 октября за Божественной литургией архиереям сослужили: первый проректор, заслуженный профессор протоиерей Василий Стойков; председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов; секретарь епархиального управления Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Куксевич; протоиереи Александр Ранне, Михаил Николаев, Геннадий Зверев, Федор Гуряк и Андрей Терюшов; проректор по научной работе Духовной Академии протоиерей Константин Костромин; председатель Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии священник Илья Макаров; иеромонах Геннадий (Поляков); священник Андрей Парафенюк; иеромонах Николай Бестужев; священник Роман Соколов; священники Алексей Артюхов, Иоанн Никитин, Кирилл Никитин, Павел Ермошкин, Евгений Мельников и Федор Ибрагимов; иеромонахи Феофан (Друганов) и Никон (Касярум); священники Алексей Заруцкий, Максим Марков, Александр Нефедов и Климент Нехамайя. Диаконский чин возглавил протодиакон Андрей Левин.

Пели три хора Духовной Академии. Проповедь по запричастном стихе произнес студент I курса магистратуры чтец Серафим Дейнес.

Пресс-служба СПбДА