Сотрудники Отдела приняли участие в Рождественских чтениях в Москве

25 января 2018 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя на секции «Презентация изданий, получивших гриф Синодального ОРОиК в 2016–2017 гг.» прошла презентация нового пособия для катехизаторов «Садовник», изданного Отделом религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии. Сборник представили его авторы протоиерей Александр Сорокин, И.Д. Межов и В. А. Капитонов.

Презентация начал Игорь Дмитриевич Межов, который охарактеризовал назначение сборника и цель его написания:

«Книга представляет собой сборник лекций и методических материалов, полностью охватывающий процесс организации и проведения полноценной систематической катехизации. Содержащиеся в ней описания церковных Таинств с комментариями миссионерского характера дополняют основную часть и расширяют ряды целевой аудитории. Книга адресована священникам, ведущим катехизацию, и приходским специалистам-катехизаторам. А также может быть полезна всем, кто интересуется основами Православного вероучения

Главная ее цель — воцерковление, формирование у человека целостной религиозной картины мира, центром которой является Бог. Поэтому основной задачей книги является в первую очередь ясное и последовательное донесение сложных и зачастую объемных вопросов православного вероучения, не упрощая их, но подчеркивая главное и по возможности освещая всю гамму различных проявлений каждого рассматриваемого предмета».

Протоиерей Александр Сорокин:

«Уникальность книги состоит в том, что она основана на многолетнем опыте катехизации ряда авторов книги, материалы предлагаются в готовом виде для непосредственного применения во время бесед в процессе катехизации, кроме того в книге содержится миссионерский комментарий к Таинствам крещения, миропомазания и брака, а также к чину отпевания. Помимо текста к каждому тому книги прилагается компакт-диск с видеозаписью таинств с миссионерским комментарием. В книге использованы авторские материалы и таблицы (Шесть Дней творения, Заветы Бога с человеком, Имена Божии в различных переводах Библии), которые облегчают восприятие материала и способствуют лучшей его систематизации в сознании катехумена. Наконец, сборник дает читателю готовый подробный план длительной катехизации».

Третий выступающий – студент Духовной Академии Владислав Капитонов – акцентировал внимание на миссионерском и катехизаторском потенциале православного богослужения. Эта петербургская практика также нашла свое отражение в сборнике:

«По спектру авторов статей Вы можете увидеть, что проект был интересен и опытным катехизаторам, и приходским священникам, и студентам Духовной Академии. Он отражает ту очевидную необходимость, которая созрела в церковном сознании Петербурга — это необходимость открытости и миссионерского импульса в отношении тех, кто впервые приходит в храм, чтобы принять участие в богослужении, при этом, вероятнее всего, ничего о нем не зная и не понимая его.

Именно богослужение становится для многих людей возможностью первого настоящего знакомства с церковной жизнью. И здесь сразу встает вопрос, что люди увидят и почувствуют при этой первой встрече. Успеют ли они хотя бы почувствовать, что в христианстве есть глубина, позволим ли мы им в принципе увидеть христианство?»

Приглашаем на вечер памяти отца Ианнуария

В воскресенье, 28 января, (в канун 40-го дня) в культурно-просветительском центре «Лествица» при Скорбященском храме на Шпалерной назначен вечер памяти отца Ианнуария. Начало в 15 часов. Не конференция, а воспоминания и попытка предварительного осмысления личности священника и богослова: видеоряд, выступления лично знавших отца Ианнуария, слушавших его лекции и просто всех желающих.

Центр “Лествица” расположен в доме, построенном в начале 19 века на Воскресенском проспекте.  Здание  исторически  принадлежало храму иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». В доме причта жили настоятели и служащие храма. Ныне часть дома возвращена церкви,  где после ремонта устроены  конференц-зал, фойе, Музей новомучеников и другие помещения Приходского просветительского Центра.

В  часы работы  Центра  «Лествица»  открыты:

Музей  новомучеников:

сщмч. протоиерея Григория Сербаринова – настоятеля храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с 1912 по 1922 гг., репрессированного и расстрелянного 8 января  1938 года и мч. Екатерины (Арской) дочери ктитора Скорбященского храма (17.12.1937г.)

Постоянно действующая   выставка «Неизвестная неоконченная война»

По   пятницам с 16 до 18 часов проводятся экскурсии.

По  воскресеньям с 16 до 18 часов работает библиотека.

В   воскресенье  во время Литургии, после причастия – занятия детской воскресной школы.

Пособие для катехизаторов «Садовник» доступно для чтения!

Пособие для катехизаторов «Садовник» адресовано в качестве хрестоматии специалистам по катехизации. Книга будет интересна широкому кругу читателей, интересующихся основами православной веры.

Скачать пособие можно, перейдя по ссылкам:

Садовник часть 1

Садовник часть 2

Итоги конкурса «Уроки праведной победы»

В 2017 году конкурс «Уроки праведной победы» юыл посвящен 200-летию со дня кончины адмирала Федора Ушакова. Конкурс ежегодно проводится Комитетом по образованию, Санкт-Петербургской епархией Московского Патриархата Русской Православной Церкви, государственным бюджетным учреждением дополнительного профессионального образования Санкт-Петербургской академией постдипломного педагогического образования.

Результаты конкурса можно посмотреть здесь:

Итоги конкурсной комиссии _детско-юнош_Ф. Ф. Ушаков_Санкт-Петербург_26.12.17_на сайт

Итоги конкурсной комиссии педагогических работ Ф. Ф. ушаков_Санкт-Петербург_26.12.17_на сайт(1)

«Крещенские вечера» состоялись в БКЗ «Октябрьский»

20 и 21 января, в дни праздненства Крещения Господня, в БКЗ  «Октябрьский» состоялись праздничные концерты «Крещенские вечера». В честь открытия праздненств гостей и организаторов приветствовал председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров:

«Праздник Крещения особенный еще и тем, что имеет в себе несколько смыслов. Для нас это — и день очищения, который озаряет всех Христовой благодатью;  это также и день Богоявления — и Бог, действительно, является каждому человеку в его жизни в разных обстоятельствах — и верующему и неверующему», — отметил священник.

Также отец Илия поблагодарил директора Фонда поддержки русского искусства и православной культуры «Общество возрождения художественной Руси 1915» Наталью Ильиничну Орлову и всех участников праздничных просветительских концертов в Санкт-Петербурге «Крещенские вечера» за возможность создать празднование дня Крещения Господня не только в храмах на богослужениях, но даже в концертном зале.

Иерей Илия Макаров передал присутствующим поздравление с праздником Крещения Господня от митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия, а также зачитал приветствие ректора Санкт-Петербургской духовной академии архитепископа Петергофского Амвросия:

«Сегодня петербуржцы и гости из разных городов встретились в Большом концертном зале, чтобы после того, как мы молитвой отпраздновали Крещение Господне в храмах нашего города, почтить этот день и через  музыкальное искусство. В событии Крещения Церковь видит много смыслов, каждый из которых вновь и вновь указывает нам на самое главное в служении Иисуса Христа – оно стало живым гимном любви Бога к человеку. 
Каждый из нас своей жизнью пишет ответный гимн собственной любви к Богу. По крайней мере мы призваны к этому творчеству. И вот как отблески мелодий наших собственных жизней, в мире остаются музыкальные композиции, которые делают нечто невероятное: в них мы слышим чувства других людей. И совсем без словесного или зрительного контакта с человеком, мы точно понимаем, что испытывало его сердце, каким был его ответный гимн Богу. 
Поэтому перед началом первого концерта «Крещенских вечеров», я бы хотел пожелать всем собравшимся, чтобы национальные мелодии обогатили вас культурно, а духовные песнопения стали камертоном, по которому вы сможете настроить струны собственной души, чтобы в мелодии вашей жизни не было фальши».

В этом году перед зрителями выступили три всемирно известных хора из Грузии, Сербии и Австрии. В их исполнении прозвучали песни солнечной Грузии, православной Сербии и старинные казачьи песни в исполнении самого известного в мире казачьего хора из Австрии. Украшением концертных программ стали великолепные художественные видеодекорации, которые создали незабываемую атмосферу присутствия в этих странах.

20 января на сцене концертного зала выступил самый известный в мире Большой хор донских казаков, наследник великого казачьего хора Сергея Жарова, собравший сегодня в своих рядах лучших певцов из России, Австрии, Германии, Чехии, Болгарии, Украины и Беларуси. Коллектив представил зрителям старинные казачьи распевы и песни царской армии.

Хор Сергея Жарова возник в тяжелейших условиях военного лагеря в Турции. За почти столетнюю историю своего существования хор объехал весь мир, выступал на знаменитых концертных площадках, пел перед королями, императорами и президентами, и неизменно пользовался заслуженным успехом. Значение коллектива для сохранения в мире русской культуры трудно переоценить: у хора Жарова сохранились «наследники» во многих странах мира и одним из них является Bolschoi Don Kosaken из Вены!

Обширный репертуар Bolschoi Don Kosaken включает русскую церковную музыку, белогвардейские песни и казачьи народные песни. Хор дает до 200 концертов в год – как в Европе, так и на других континентах.

Концертный вечер 21 января был посвящен уникальным певческим традициям Грузии и Сербии. В первом отделении состоялось выступление всемирно известной исполнительницы духовной музыки Дивны Любоевич и сербского хора «Мелоди». Дивна Любоевич заслужено снискала славу «звезды православной музыки ХХI века», ее талант отмечен многочисленными музыкальными наградами: «Золотой Орфей» (Франция), «Le Mond De la Musique» (Франция). Голос певицы прозвучал в кинофильме «Human» (2015), композиция «Иерусалим» покорила сердца миллионов слушателей.

Во втором отделении гости праздника услышали уже полюбившийся всем петербуржцам Государственный ансамбль грузинского фольклорного пения «Басиани» под управлением Георгия Донадзе. В программе прозвучали распевы и народные песни — самые известные и бережно хранимые в отдаленных уголках Грузии.

 «Крещенские вечера» проводятся Фондом поддержки русского искусства и православной культуры «Общество возрождения художественной Руси 1915».

Фрагмент статьи о Крещенских вечерах 

«Идея неразрывного соединения музыкального звучания и выразительного видеоряда продолжила жизнь в Праздничных просветительских Крещенских вечерах, которые с 2013 года проходят на сцене Большого концертного зала «Октябрьский».  Концерты возрождают русскую историческую традицию – посвящать культурные события великим датам православного календаря, а тематика концертов раскрывается в одном из названий праздника — Праздник светов, «День светов» или Просвещение.

В разные годы концерты были посвящены православной певческой культуре России, Украины, Сербии и Грузии. Музыканты воспели великие исторические даты – начало Первой мировой войны, 1000-летие святого князя Владимира. Великолепные художественные видеодекорации, съемки для которых осуществлялись мастерской «Arssacra» в интерьерах древнейших монастырей и храмов России, Сербии, Греции Италии, и Грузии воспроизвели блеск и сияние старинных мозаик, Божественную красоту фресок и икон. Яркими, свежими по воплощению стали концерты «Душеполезные песни», соединившие старинные и современные русские духовные стихи, авторские песни эпохи пост-модерна и джазовые ритмы. С Россией обновленной, сияющей, счастливой, во всем богатстве народных мелодий, современных авторских песен и инструментальных пьес познакомили петербуржцев музыканты движения «Этносфера». Этот уникальный творческий арт-проект объединил виртуозов world-музыки в сюите «День светов», созданной специально к Празднику Крещения Господня».

 

События Крещения Господня

После поста и странствий в пустыне пророк Иоанн Предтеча пришел на реку Иордан, в которой иудеи традиционно совершали религиозные омовения. Здесь он стал говорить народу о покаянии и крещении во оставление грехов и крестить людей в водах. Это не было Таинством Крещения, каким мы его знаем сейчас, но было его прообразом.

Народ верил пророчествам Иоанна Предтечи, многие крестились в Иордане. И вот, однажды к берегам реки пришел сам Иисус Христос. В ту пору Ему было тридцать лет. Спаситель попросил Иоанна крестить Его. Пророк был удивлен до глубины души и сказал: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Но Христос уверил его, что «надлежит нам исполнить всякую правду». Во время крещения отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк 3:21-22).

Крещение Господне было первым явлением Христа народу Израиля. Именно после Богоявления за Учителем последовали первые ученики — апостолы  Андрей, Симон (Петр), Филипп, Нафанаил.

В двух Евангелиях — от Матфея и Луки — мы читаем, что после Крещения Спаситель удалился в пустыню, где постился сорок дней, чтобы подготовиться к миссии среди людей. Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал (Лк. 4:2). Диавол три раза подступал ко Христу и искушал Его, но Спаситель остался крепок и отринул лукавого (так называют диавола).

Молитвы Крещения Господня 

Тропарь Крещения Господня

глас 1-й

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствовавше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Перевод:

Когда Ты, Господи, крестился во Иордане, явилось поклонение Пресвятой Троице, ибо глас Отца свидетельствовал о Тебе, называя Тебя возлюбленным Сыном, и Дух, явившийся в виде голубя, подтвердил истинность этого слова. Христе Боже, явившийся и просветивший мир, слава Тебе!


Кондак Крещения Господня

глас 4-й

Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси Свет неприступный.

Перевод:

Явился Ты ныне всему миру; и Твой свет, Господи, запечатлелся на нас, сознательно воспевающих Тебя: «Ты пришел и явился, Свет неприступный!»

Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне

19 января 1973 г.

Какие бывают животворящие и какие бывают страшные воды… В начале Книги Бытия мы читаем о том, как над водами носилось дыхание Божие и как из этих вод возникали все живые существа. В течение жизни всего человечества – но так ярко в Ветхом Завете – мы видим воды как образ жизни: они сохраняют жизнь жаждущего в пустыне, они оживотворяют поле и лес, они являются знаком жизни и милости Божией, и в священных книгах Ветхого и Нового Завета воды представляют собой образ очищения, омовения, обновления.

Но какие бывают страшные воды: воды Потопа, в которых погибли все, кто уже не мог устоять перед судом Божиим; и воды, которые мы видим в течение всей нашей жизни, страшные, губительные, темные воды наводнений…

И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.

Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.

Крещение Господне , в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.

Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства Божия.

Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем.

Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня , великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа Святого! Аминь.

 

Рождественский концерт прошел в Суворовском училище

Христос рождается – славьте!
Христос (грядет) с небес – встречайте!

Христос на земле – возноситесь (на небо)!
Пой Господу вся земля!
Люди, воспойте (Ему) в радости,
ибо Он прославился.

«Христос рождается – славьте!». Эти слова звучат ежегодно во время праздничного Рождественского богослужения. Они напоминают нам о том, что настало время радости и ликования от прихода в наш грешный мир Младенца Христа.

7 января эти слова зазвучали в недавно возрожденной домовой церкви Воскресения Словущего в Санкт-петербургском суворовском военном училище МО РФ на праздничной литургии, а после 12 января – на концерте, посвященном традициям празднования Рождества Христова.

Концерт состоялся в Белом Николаевском зале на святках, когда, по преданию, Младенец Христос незримо для нас ходит по земле и щедро одаривает тех, кто искреннее обращается к Нему с молитвой и желает добра всем и каждому.

В первой части концерта выступил Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии под руководством Юрия Герасимова.

Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии ведет свою историю с 1971 года. Он состоит из священников, которые проповедуют Слово Божия не только с амвона в храме, но и на сценах Мариинского театра и Академической капеллы, концертных площадках Санкт-Петербурга и других городов России, ближнего и дальнего Зарубежья. Коллектив Хора единодушен во мнении, что церковное песнопение способствует раскрытию силы и красоты молитвы даже в самой очерствелой и загрубевшей душе.

В исполнении Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии прозвучали Тропарь Рождеству Христову, «Достойно есть», Византийский распев, колядки, задушевная русская народная песня «Ах, ты степь широкая» и бодрая воодушевляющая на подвиги песня «Богатырская наша сила».

После священников рождественские колядки пропели учащиеся Свято-Владимирской школы при Новодевичьем монастыре.

Все песнопения сопровождались демонстрацией лучших произведений религиозного искусства – икон, фресок, мозаик и картин, посвященных Рождеству Христову.

На концерте присутствовали начальник училища Е.М. Ермолов, члены педагогического коллектива, суворовцы 1,2,3 и 6 курсов.

Вели концерт настоятель домовой церкви Воскресения Словущего в Санкт-петербургском суворовском военном училище МО РФ иерей Василий Царицын и преподаватель мировой художественной культуры суворовского училища и методист отдела религиозного образования и катехизации В.О. Гусакова.

Текст — Виктория Гусакова

В Центре книги и графики открылась выставка «Сотворение»

В Центре книги и графики на Литейном проспекте открылась выставка петербургских художников «Сотворение» — таким ёмким словом назвали презентацию своих работ живописцы Олег Зверлин, Галина и Анатолий Евменовы. Выставку посетил председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров. В ходе беседы с куратором выставки Анастасией Евменовой отец Илия договорился о дальнейшем сотрудничестве на ниве культурного просвещения.

Все художники — выпускники Мухинского училища. Они проповедуют разные техники и стили живописи, но едины оказались в темах, которые их волнуют. В своем сотворчестве художники обращаются к образу творца, смыслу жизни и духовности. Их живопись мыслит нематериальными категориями, а дышит открытыми, насыщенными красками. Цвет, как отмечают сами художники, является «душой их живописи».

По словам живописцев, их путь поиска себя в пространстве СОТВОРЕНИЯ, не раз пересекался, не случайно их работы, несмотря на разную технику и стилистику подачи изображения, столь созвучны и гармоничны по цвету и содержанию. Их волновали одни и те же вопросы, они постоянно находились в творческом поиске и в поиске глубинных смыслов. Именно поэтому, не раз, они обращались к теме творца, сопричастности, смыслу жизни, духовности.

«В художественном творчестве духовное и материальное проникают друг в друга, образуя нечто третье, ибо они не просто соединяются, как в сферах материального и духовного производства, а органически сливаются, взаимно отождествляясь. Художественное творчество должно быть интерпретировано не как присущее плодам духовной деятельности человека материальное воплощение результатов работы его мышления, но как мышление в материале.

Предметом изображения в живописи является почти весь видимый мир. Живописцу подвластны не только художественные изображения живых существ, но и многие другие явления. Не имея возможности показывать развивающиеся во времени события, художник, как правило, стремится выбрать изо всего явленного ему мира вещей и явлений наиболее сильное, концентрирующее весь характер действия событие».

В Петербурге открывается тактильная выставка

18 января Санкт-Петербургская государственная библиотека для слепых и слабовидящих открывает выставку работ «Резное дерево», которая позволит тактильно познакомиться с уникальными изделиями из дерева.

На протяжении многих веков высоко ценится художественная резьба по дереву. В наше время резьба по дереву не менее популярна, а, благодаря современным технологиям, возможности обработки дерева и создание изделий из него просто не ограничены. Вниманию посетителей будут представлены изящные объемные изображения растений и животных, фигуры рыцарей короля Артура и другие декоративно-прикладные изделия из дерева.

На выставке посетители смогут тактильно познакомиться с резным иконостасом, резными панно архитектурных памятников Санкт-Петербурга.

Резной деревянный иконостас, представленный на выставке, отличается резными иконами и выразительной богатой резьбой, несущей глубокий символизм.

Резные иконы и элементы иконостаса имеют древние исторические корни и соответствуют древнерусской молитвенной практике.

Начиная с XV века, славянская резная икона вытеснила византийский вид иконы, и, благодаря резным иконам, в иконостасе можно увидеть старую традицию православной резной иконы. «Икона на рези», как ее называли в летописях, выполнена с учетом канонических правил Русской Православной Церкви, образцами служат традиционные писаные древнерусские и современные иконы и образы.

 

Экспонаты для выставки представлены компанией «3Dekor».

Компания, сочетая в работе современные технологии обработки дерева и искусство художественной резьбы, создает изделия, представляющие различные образы и сюжеты, изготавливает изысканную резную мебель, художественные и религиозные панно и элементы декора любой сложности.

Компания «3Dekor» активно сотрудничает с церковными лавками и храмами, создавая резные иконы, иконостасы, киоты, полки для икон и многое другое.

Для изготовления изделий компания «3Dekor»использует отборное дерево ценных пород. Можно встретить изделия из дуба, ясеня, бука, груши.

Используются новейшие технологии: фрезерные станки с цифровым управлением, высокоточные пилы, полуавтоматический ручной инструмент.

Посетители смогут не только полюбоваться произведениями резного искусства, но и познакомиться с тематической выставкой литературы.

Начало: в 16:00

Выставка продолжит свою работу до 09 февраля и будет открыта по рабочим дням с 15:00 до 18:00 по адресу: ул. Стрельнинская, д. 11, 2-й этаж (выставочный зал).

Вход свободный.

Дополнительная информация: тел. (812) 417-52-42, nmo@gbs.spb.ru

Детский рождественский праздник прошел на епархиальных курсах

14 января на епархиальных курсах Отдела образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии прошел ежегодный детский рождественский праздник, устроенный силами учащихся курсов. Праздник открыл иерей Илия Герасимов. В своём поздравительном слове к детям он снова повторил все то, что мы слышим на протяжении святок в каждом храме и не устаём слушать — какой это удивительный и великий праздник — пришествие в мир Богомладенца Христа.

Далее детям показали вертепное представление, немного не традиционное (палочковые куклы), но тем и особо интересное. Оно было подготовлено слушателями 1-го курса. Учебные аудитории превратились в сказочные станции: игровые, театральные, музыкальные и творческие, куда направились дети в своё Рождественское путешествие.

Маршрут был задан не случайно — путь святой Девы Марии и Иосифа Обручника. Детям предстояло пройти по всем городам, которые проезжала Святая Чета по пути из Назарета в Вифлеем. Но не просто пройти — была задана цель: путём своего мастерства, ловкости и сообразительности выиграть на каждой станции дары, которые в конце праздника следовало положить в вертеп, к колыбели рождённого Младенца. Потому что каждому из нас в жизни нужно принести свой дар Богу, в благодарность за его милосердие и любовь к нам.

Праздник традиционно завершился раздачей подарков и праздничным чаепитием. Важно помнить, что благодаря этой чудесной курсовой традиции, каждый участник вносит частичку своей души в одно большое доброе дело — укрепление христианских ценностей внутри как своей семьи, так и всей Церкви.

Текст -Ольга Кожевникова

Фото — Яна Белицкая

«От Рождества до Пасхи». Театральные путешествия к православным истокам

С мая 2017 по декабрь 2018 года в шести образовательных организациях Красносельского района (№131, №217, №237, №352, №390, №546) реализуется проект «От Рождества до Пасхи».

Проект осуществляется на средства гранта «Православная инициатива» и предусматривает показ пяти спектаклей известным в Санкт-Петербурге театром «Виноград»: «Пасхальное чудо», «Предание о Петре и Февронии», «Чудесные яблочки», «Сказ о древней смуте и явленном чуде» и вертепное действо «Рождество». Все спектакли приурочены государственным и православным праздникам России, соответственно: Светлому Воскресению Христову, Дню семьи и верности, Преображению Господню, Дню народного единства и Рождеству Христову.  Каждый спектакль предваряет выступление священника с рассказом о православном празднике, теме которого посвящено действо.

Целью проекта стало духовно-нравственное просвещение младших школьников средствами кукольного театра и оказание содействия педагогам в преподавании основ православной культуры.

По мысли организаторов именно такой, традиционной для Руси, театр может увлечь детей образностью и красочностью православной культуры, способствовать сохранению интереса к ее наследию и оказать определяющее влияние на их вхождение в ее традиции.

Спектакли проходят в рамках внеурочной деятельности.

В будущем планируется проведение конкурса детского творчества, ряда встреч с педагогами и родителями школьников, три мастер-класса, посвященных традициям Святок, в ходе которых школьники смогут сами создать вертепную куклу, а также создание видеороликов с отзывами и впечатлениями детей.

По мысли организаторов проекта – труппы театра «Виноград» во главе с режиссером Анной Бархатовой – спектакли кукольного театра являются «действенным инструментом введения ребенка в мир православной культуры и выработки у него целостного мировоззрения».

Уже в ходе реализации проекта стало очевидно, что такие спектакли полезны не только четвероклашкам, изучающим ОПК, но и учащимся 1-3 классов, потому что восполняют у них острую нехватку душевного тепла и общения, простой радости, положительных эмоций, естественно возникающих у ребенка, когда ему поют песню или рассказывают сказку.

Проект носит название «театральных путешествий», которое указывает на то, что в момент просмотра ребенок уподобляется путешественнику, идущему на встречу с историей, паломнику, желающему встретить святыню, или просто человеку, ищущему верный жизненный путь.