17 сентября 2018 г. при поддержке БФ «Отечество. Культура. Образование» в рамках проекта «Перезвоны столетий: духовная культура и современное образование — перспектива единства», который реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов, в городе Тихвине состоится музыкальный концерт «Церковное новолетие». В программе — выступления Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова и ансамбля медных духовых инструментов «Кронверк Брасс».

Детский хор Санкт-Петербургской митрополии создан в сентябре 2015 года. В составе дети от 8 до 17 лет. Многие из них учатся в музыкальных школах города. Дирижер хора Королева Валентина Геннадьевна, которая также является руководителем курсов «Церковное пение», преподает в музыкальной школе и воскресной школе.
Детский хор является активным участником различных мероприятий, организованных Санкт-Петербургской епархией. Хор принимал участие в богослужении на Вербное Воскресение в Исаакиевском соборе, так же хор является активным участником Пасхальных фестивалей в Москве и Санкт-Петербурге.
Детский хор регулярно выступает в концертном зале Мариинского театра.

Информационная справка

Королева Валентина Геннадьевна
14.01.1973

1989-1993г. Ленинградское музыкальное училище им. Н.А. Римского-Корсакова
Дирижерско-хоровое отделение.
специальность: дирижер хора, преподаватель сольфеджио

1993-1998г. Санкт-Петербургская государственная консерватория им. Н.А. Римского-Корсакова
Дирижерско-хоровое отделение
специальность: руководитель хора, преподаватель сольфеджио

С 2000 г. преподаватель в музыкальной школе №11 Василеостровского района г. Санкт-Петербурга.

С 2006 г. преподаватель в Воскресной школе при церкви Вознесения Господня г. Колпино.
Является регентом детского хора «Александрия», который в 2014 году получил 1 место на конкурсе «Светлая Седмица».

С 2015 г. Руководитель детского хора Санкт-Петербургской митрополии.

с 2017г. Руководитель курсов «Церковное пение» при Санкт-Петербургской Епархии.

Курсы осуществляют подготовку специалистов в различных сферах приходского служения:

• Катехизация и консультирование;
• Воскресная школа и Православная культура;
• Богослужебный устав, церковное чтение и пение;
• Организация приходской деятельности.

В новом  учебном году ведется набор слушателей по направлениям:

Также при курсах действует Подготовительное отделение.

Вступительные испытания проходят в устной и письменнной форме. На них абитуриент должен показать знания по Библейской истории, основам Православного богослужения (СПИСОК ВОПРОСОВ И РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА). Поступающий должен представить: копию паспорта, копию документа об образовании, 3 фотографии 3х4, желательно при поступлении иметь письменную рекомендацию от настоятеля прихода или духовника, ознакомиться с ПРАВИЛАМИ ВНУТРЕННЕГО РАСПОРЯДКА, написать прошение и заполнить анкету / написать прошение и заполнить анкету (ДЛЯ СПЕЦИАЛИЗАЦИИ) и пройти собеседование. По результатам собеседования прошение о поступлении может быть отклонено или рекомендовано пройти обучение на подготовительном отделении при Курсах.

Прием документов: с 20 августа по 10 сентября (Наб. Реки Монастырки, д. 1, территория Александро-Невской Лавры, Епархиальное управление, Отдел религиозного образования и катехизации, каб. № 41, понедельник — суббота, с 14:00 до 20:00).

Собеседование: с 1 по 13 сентября по особому расписанию. Подробнее о курсах можно узнать, позвонив по телефону:  (812) 645-61-65.
или написав на электронную почту:  kurs@eoro.ru

Презентация о Крещении Руси (смотреть)

Сегодня особенно важно говорить о Крещении Руси не только в перспективе развития государственных идей или определения культурного вектора, но и в свете духовно-нравственного воспитания личности и решения важной проблемы в этом процессе.

Речь идет об антропологическом кризисе в обществе и как следствии – экзистенциональных проблемах отдельно взятой личности.

Современный подросток или юноша испытывает затруднения, а иногда и вовсе не знает, где искать ответы на вопросы: кем быть и каким быть.

Вместо ответа на вопрос «кем ты хочешь стать» современный подростки или юноши зачастую рассказывают, как они хотят жить, а многие выпускники выбирают не профессию, а представляемое ими качество жизни.

Задуматься над тем, кто я» призывал известный хирург и педагог Н.И. Пирогов в своем педагогическом труде «Вопросы жизни», и приводил примеры кадета и гимназиста.

Современные кадеты, гимназисты, лицеисты и школьники объединяются понятием «обучаемые», то есть те, к кому применимы действия, характеризуемые В.И. Далем как: «наставлять, школить, муштровать». В.И. Даль приводит пример: «Обучают и медведя, а человека всему обучить можно» [Даль, с. 629.]. Но, к сожалению, в педагогическом сообществе все чаще можно услышать замечание, что современные обучаемые совсем необучаемые, что у них отсутствует мотивация к учению.

Да и хочет ли современный подросток быть обучаемым и зачем ему науки и искусства, если рядом с реальным миром есть виртуальный? В каком мире ему комфортнее проводить время, какой мир менее враждебен и более удобен?

Подводя промежуточный итог, отметим признаки антропологического кризиса:

1. Проблема выбора идеала. Христианский идеал Богочеловека воспринимаемся недостижимым, а устремляться к нему не хватает силы воли; идеалы СССР не соответствуют вызовам времени; для новых идеалов современному поколению не хватает нравственно осмысленной основы.
2. Невозможность выстроить жизненную перспектив как следствие неумения наследовать культуросообразный опыт.
3. Рост материальных потребностей: сведение досуга к сфере потребления услуг и товаров, а культурного отдыха к развлечениям.
4. Жизнеутверждающие ценности труд и многодетная семья признаются таковыми, но не присваиваются – не становятся личными ценностями каждого конкретного человека.
5. В патриотических идеях нередко сокрыт ложный пафос. Призыв «Вперед Россия!» не влечет за собой мысль о том, кто будет в авангарде, кто готов «душу свою положить за друзей своих» (Ин. 15:13).
6. Духовная разобщенность. Популярная тема классных часов в образовательных организациях «Мы все разные, но мы вместе» не дает конкретный ответ на вопросы: какие узы нас объединяют и насколько они прочны?

События Крещения Руси, описанные Нестором Летописцем, демонстрируют потомкам преодоление антропологического кризиса и сопутствующих ему проблем.

Важным концептом, вокруг которого целесообразно выстраивать разговор со школьниками, является действия самого святого князя Владимира.

Святой князь Владимир принимает Святое Крещение и через Крещение преображается. Он сам совершает духовное восхождение из тьмы язычества к свету христианства  и показывает пример своему народу.

В летописи Владимира называют «новым Константином», уподобляя русского князя византийскому святому императору Константину.

Но, несмотря на преемственность, у России всегда был свой путь, и Владимир, в отличие от Константина, принимает крещение не на смертном одре, а молодом возрасте.

Следуя за ним, народ принимает Крещение и тоже совершает свое восхождение к преображению и единению.

В отличии от своего великого предшественника, узаконившего Миланским эдиктом христианство как одну из религии в восточной части Рима, Владимир устанавливает православие единой верой для всех народов, находящихся в его власти.

Эти общности и различия особенно важно донести до современных школьников и потому программа по Основам духовно-нравственной культуре народов России, получившая рекомендации Комитета по образованию для внедрения в образовательные организации («03-21-3054/17-0-1 от 12.10.17), уже в 5 классе включает тему «Первые равноапостольные: мать и сын, бабушка и внук».

Событие Крещение Руси раскрывает смысл слов апостола Павла, «где нет ни Еллина, ни Иудея… но все и во всем Христос» (Кол. 3:11).

Единение в Духе и Истине стало основой для сложения Отечества.

«Объединение всех живых существ в Боге» – идея преподобного Сергия Радонежского стала основой для сложения Отечества спустя столетия, когда после татаро-монгольского ига Россия возрождала культуру и государственность.

Следует отметить, что еще до Крещения Руси понятие Отечество было сакральным для славян. Не случайно, при выборе веры Владимир задает вопрос иудеям, где находится их родная земля, а, получив в ответ – везде – категорически отвергает их предложения.

Отечество земное начинает осмысляться как преддверие Отечества Небесного еще со времен святого князя Владимира. И поэтому для нас, потомков, важно помнить, о месте Крещения Руси – на Днепре, в Киеве, названном Нестором Летописцем «Матерью городов русских».

Помнят ли об этом современные учащиеся, для которых Киев уже не часть Отечества, а зарубежный город? Не утрачиваем ли мы духовное единство, обретенное народами при Крещении?

Вопрос остается открытым.

Подводя итог вышесказанному, отметим три концепта, указывающих необходимость подробного рассмотрения событий Крещения Руси с подрастающим поколением.

Во-первых, они нам дают пример преображения личности.

Во-вторых, указывают  образец единения народа в Духе и Истине.

В-третьих, раскрывают смысл идеи Отечества земного как преддверия Отечества Небесного.

Гусакова В.О., преподаватель Санкт-Петербургского суворовского военного училища, методист Отдела религиозного образования и катехизации, кандидат искусствоведения

28 июля по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в Красном селе совместно с администрацией Красносельского района состоялось празднование 1030-летия крещения Руси. После Божественной литургии, которую возглавил благочинный Красносельского округа протоиерей Михаил Подолей, состоялся Праздничный концерт в Верхнем парке с участием Хора духовенства Санкт-Петербургской Митрополии под управлением Юрия Герасимова в сопровождении ансамбля духовых инструментов «Кронверк-брасс» под управлением Ильи Кузнецова. С летней эстрады звучали молитвы Богородице, величание князю Владимиру, Стихиры русским святым. Колоколам на звоннице вторил «Колокольный звон» из оперы «Борис Годунов» Мусоргского в исполнении музыкантов «Кронверк-брасса». Солист и ведущий концерта диакон Антоний Малаховский вдохновенно исполнил шедевр Свиридова на стихи Есенина «О Родина!». Мужественно и сурово — так можно описать характер и звучание нового номера программы хора и оркестра. «Вера вечна» — гимн Православия, написанный свт. Николаем Сербским, теперь есть и в репертуаре Духовенства. Как всегда, оригинальные аранжировки руководителя оркестра Ильи Кузнецова придали даже хорошо известным песням, новое свежее звучание. «Выйду ночью в поле с конем» спели неожиданно для слушателей сами оркестранты, продемонстрировав великолепные вокальные способности. 
Этот концерт мог бы продолжаться и до самого вечера, но участники и Хора духовенства, и Кронверк-брасса поспешили на всенощное бдение каждый на свой приход нашего большого города. Чтобы еще раз поблагодарить Господа за то, что наша страна более тысячи лет назад благодаря святому князю Владимиру была крещена и просвещена нашей православной верой.

иерей Илия Макаров, кандидат богословия, исполнительный директор Центра подготовки церковных специалистов при СПбДА

Перспектива развития церковного образования в Санкт-Петербургской епархии (проектная работа в рамках курса «Управление в сфере церковного образования» Русской христианской гуманитарной академии 2017г.)

Пояснительная записка

Понятие «Церковное образование» может включать в себя два аспекта:

— духовное (богословское) образование, реализуемое духовными учебными заведениями (духовные академия, семинария, училище, православный университет с пастырским факультетом) как область профессиональной деятельности священно-, церковнослужителей Русской Православной Церкви;

— религиозное образования, реализуемое центрами подготовки церковных специалистов (при духовных академиях, епархиях, православных институтах), православными гимназиями, воскресными школами приходов (в формате обучения религии) и центрами дополнительного образования (учредитель – религиозная организация с возможным государственным лицензированием) как область освоения вероучительных знаний для мирян и иных социальных категорий.

Непосредственно область религиозного образования (религиозного воспитания, духовного просвещения, духовно-нравственного образования и воспитания) принадлежит к сфере ответственности епархиального Отдела религиозного образования и катехизации (ОРОиК), а также Центра подготовки церковных специалистов, благочиннических Центров духовной культуры и образования (ЦДКиО), и центров дополнительного образования (лицензируемых государством и имеющих конфессиональное представление).

На современном этапе в Санкт-Петербурге сложилась следующая управленческо-образовательная схема, распространяющая свое влияние на религиозное образования для мирян (не священнослужителей) или же занимающаяся вопросами повышения квалификации действующих церковных специалистов (в том числе и в священном сане).

Отдел религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии возглавляет председатель (подотчетен правящему архиерею), а руководителем Центра подготовки церковных специалистов при Санкт-Петербургской Духовной Академии Русской Православной Церкви «Епархиальных курсов религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского» является ректор СПбДА (учебным процессом заведует исполнительный директор). Деятельность Епархиальных курсов регламентирована внутренним Уставом, они получили в 2015г. конфессиональное представление Учебного комитета Русской Православной Церкви на реализацию образовательных программ в области катехизации, миссии, социального и молодежного служения. Отдел действует на основании Положения об отделе, где сказано о взаимодействии с Центром подготовки церковных специалистов по реализации образовательных программ для мирян.

В благочиниях реализация программ церковного образования осуществляется через:

— деятельность благочиннических Центров духовной культуры и образования во главе с директором (должен быть в священном сане, иметь высшие духовное и высшее светское образование), которые действуют на основании Положения 2015г., подотчетны благочинному, но выполняют распоряжения ОРОиК (в основном это дополнительная подготовка преподавателей Основ православной культуры и организация просветительских занятий со школьниками);

— деятельность помощника благочинного по религиозному образованию и катехизации (в его ведении надзор за качеством деятельности штатных приходских катехизаторов и директоров/педагогов вероучительных дисциплин, педагогов дополнительного церковного образования Воскресных школ приходов);

— деятельность педагога-методиста благочиния (с профессиональным педагогическим образованием), в основном осуществляющего методическое сопровождение для ЦДКиО во взаимодействии с Информационно-методическим центром Отдела образования района города.

Для приходских катехизаторов и педагогов вероучительных дисциплин существует обязательная аттестация, проводимая специальной аттестационной комиссией ОРОиК епархии. Действующие катехизаторы приходов повышение квалификации проходят на Отделении повышения квалификации катехизаторов при Епархиальных курсах. Для педагогов Воскресных школ периодически проводятся методические семинары. Действует методическое объединение для работников сферы дошкольного образования и воспитания по традиционной духовно-нравственной культуре на основе православных мировоззренческих ценностей. ОРОиК Санкт-Петербургской епархии свои новейшие разработки в области катехизации распространяет на епархии всей Санкт-Петербургской митрополии в рамках созданного в 2017г. Методического объединения катехизаторов Санкт-Петербургской митрополии.

В качестве законодательной базы со стороны государства и Церкви, епархия, ОРОиК, благочиния, ЦДКиО, воскресные школы, центры доп. образования в сфере духовной культуры, катехизаторы, педагоги руководствуются следующими нормативно-правовыми и каноническими документами:

— Конституция РФ

— ФЗ «Об образовании» №273

— ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» №125

— Устав Русской Православной Церкви

— ФГОС начального, основного, среднего общего образования (в ред. от 31.12.2015 Минобрнауки)

— ФГОС дошкольного образования (Минобрнауки от 17.10.2013)

— Документ «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви» (принят Священным Синодом от 27.12.2011)

— Письмо Минобрнауки РФ от 25.05.2015 №08-761 «Об изучении предметных областей «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

— Приказ Минобрнауки от 23.08.2013 №1008 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по дополнительным  общеобразовательным программам»

— Приказ Правительства РФ от 28.10.2013 (в ред. От 12.11.2016) «О лицензировании образовательной деятельности» и «Положение о лицензировании образовательной деятельности»

— Профессиональный стандарт педагога дополнительного образования детей и взрослых, утвержденный Минтруда от 08.09.2015. №613н

— Профессиональный стандарт педагога (педагогическая деятельность в сфере дошкольного, начального общего, основного общего, среднего общего образования) (воспитатель, учитель), утвержденный Минтруда в ред. От 05.08.2016 №422н

— Квалификационные требования к профессиональной деятельности педагога в образовательных организациях с религиозным (православным) компонентом, утверждены СОРОиК от 24.05.2016

— Стандарт православного компонента начального, основного среднего (полного) общего образования для учебных заведений РФ, утвержден Священным Синодом от 27.07.2011 №76

— Положение о порядке реализации программ по подготовке специалистов в области катехизической, миссионерской, молодежной и социальной деятельности, утверждено Священным Синодом от 02.10.2017 №102

— Церковный образовательный стандарт по подготовке катехизаторов, утвержден Высшим Церковным Советом 30.11.2012

— Циркулярное письмо управляющего делами МП от 18.06.2012 №01/3009 «Об утверждении рекомендаций к деятельности помощников благочинного и настоятеля и типового «Положения о коллегии епархиального отдела религиозного образования и катехизации»

— Приказ председателя СОРОиК от 17.05.2016 №106 «Об уточнении регламента конфессиональной аттестации организаций дополнительного образования»

— Соглашение о сотрудничестве Комитета по образованию и Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви от. 09.12.2013

— Трехстороннее соглашение о сотрудничестве СПб Академии постдипломного педагогического образования, СПбДА и ОРОиК СПб епархии от 29.11.2011

— Типовое соглашение о сотрудничестве в сфере духовно-нравственного образования и воспитания администрации района СПб и руководства благочиннического округа СПб епархии (2015г.)

— Положение о Центре духовной культуры и образования благочиннического округа СПб епархии, утвержденное Митрополитом Санкт-Петербургским и Ладожским от 20.02.2015.

Все необходимые нововведения в области церковного образования формулируются Управлением делами Московской Патриархии. Контролирующим их исполнение в епархии органом является ОРОиК. На местах главная исполнительская функция сосредоточена в руках благочинного и обязательна для исполнения настоятелями приходов.

Необходимые организационные рекомендации остаются за ОРОиК. Подготовка квалифицированных кадров и повышение уровня компетенции проводится на базе Епархиальных курсов (Центра подготовки церковных специалистов). Совещательным органом в области церковного образования епархии является Епархиальная коллегия по религиозному образованию. Функцию экспертизы образовательной деятельности выполняют помощники благочинных по религиозному образованию и Информационно-аналитическая служба ОРОиК.

1. Анализ результативности апробации курса «Менеджмент в церковном образовании» (Управление в сфере церковного образования) на базе Русской христианской гуманитарной академии в 2017 г.

(участники, горизонты планирования, сферы компетенции, роль в реализации программы, динамика мотивационных установок и др.)

По инициативе Отдела религиозного образования и катехизации СПб епархии  Русская христианская гуманитарная академия и Кафедра педагогики и теории образования Общецерковной аспирантуры и докторантуры разработали специальную программу дополнительного профессионального образования  «Менеджмент в церковном образовании», которая была рассчитана на трехэтапное изучение актуальных для практического управления тем. Программа в объеме 72 часа включала в себя следующие методы обучения: анализ управленческих кейсов, ролевое проигрывание, метод проектов, ассистирование и стажировка в оборазовательной организации. Занятия проходили в очно-заочной форме с применением дистанционных технологий обучения. К обучению были привлечены: помощники благочинных по религиозному образованию и директора Центров духовной культуры и образования благочиний (всего 26 человек).

Первый этап обучения (1-я аудиторная сессия):

Управленческие, кадровые и методические аспекты образовательной деятельности. Требования к современной учебной документации. Разработка учебно-методической документации на основе ФГОС. Система менеджмента качества в области учебной документации. Оптимизация деятельности образовательной организации на основе информационно-коммуникативных технологий. Практика организации дистанционного обучения. Организация кадровой работы в современной образовательной организации. Анализ типичных кадровых проблем, возникающих в организации. Оценка и аттестация кадров. Основы управленческой психодиагностики. Сущность и содержание методической работы в современной образовательной организации. Планирование и оценка эффективности методической работы. Организация работы по развитию профессиональных компетенций педагогических работников.

Второй этап – самостоятельная работа, подготовка выпускной работы (проекта).

Третий этап — (2-я сессия):

Теоретические основы менеджмента в церковном образовании.  Образовательные парадигмы и проблемы образования в современном мире. Религия и образование. Светское и церковное образование: российский и зарубежный опыт. Библейско-богословские и святоотеческие основы образования. Педагогические традиции Православия. Православное богословие и стратегии развития образования в Русской Православной Церкви. Синодальные и епархиальные структуры управления образованием, проблемы и перспективы их взаимодействия с государственными органами управления образованием. Вопросы лицензирования и государственной, общественной и церковной аккредитации образовательной деятельности. Образовательные организации в структуре Русской Православной Церкви.

Итоговая аттестация в форме защиты проекта по одной из актуальных тем (выборка):

Данная обучающая программа стала необходимостью на современном этапе деятельности епархиальных структур для повышения управленческого уровня работников в сфере церковного образования (профильных сотрудников ОРОиК и благочиний).

На текущий момент в епархии и благочиниях была выявлена достаточная обеспеченность всеми необходимыми государственными и церковными нормативно-правовыми и каноническими актами для возможностей эффективного развития и достижения бóльших результатов в области увеличения числа школьников, изучающих Основы православной культуры (ОПК), повышения уровня предкрещальной и предвенчальной катехизации, организации высокого уровня взаимодействия с педагогическим сообществом, создания актуальных образовательных и культурных проектов в благочиниях. Однако недостаточность управленческих, аналитических, организационных навыков не дают пока желаемого результата. Видимый в перспективе результат может быть сформулирован конкретно:

— повышение процента изучения школьниками ОПК до 45% в среднем по всем районам города,

— ежегодное проведение совместно с районной администрацией пасхальных, рождественских праздников и еще одного особого духовного праздника локального значения,

— организация постоянной методической поддержки для педагогов духовно-нравственной культуры,

— привлечение православной молодежи к образовательным и культурным проектам благочиния,

— создание центров дополнительного образования (юридическое лицо, государственная лицензия, конфессиональное представление),

— масштабное проведение в районах Рождественских чтений по секциям с различной тематикой,

— увеличение числа участников конкурсного движения среди педагогов, конкурсного и олимпиадного движения среди школьников,

— проведение методических семинаров для воспитателей детских садов,

— поиск необходимых материальных средств для поощрения участников благочиннических проектов и создание необходимой постоянной технической базы.

Профильные сотрудники благочиний имеют необходимое богословское образование. Те, кто должен взаимодействовать с педагогами, — еще и светское высшее. Не у всех базовым образованием является педагогическое. Навыки менеджмента не велики. В сферу компетенции помощников благочинных по образованию должны входить знания и умения организации учебно-воспитательного процесса в воскресной школе для детей, катехизических бесед для взрослых; компетенция директоров ЦДКиО более обширна – это и педагогические навыки, понимание организации учебного процесса по государственным образовательным стандартам, создание и лицензирование программ доп. образования для педагогов по духовно-нравственной культуре, привлечение грамотных педагогических и менеджерских кадров, умение организовать проектную деятельность. Оба сотрудника благочиния должны грамотно оценивать уровень образовательных процессов в зоне своей ответственности, оперативно реагировать на складывающуюся ситуацию с выбором школьников (их представителей) для изучения модуля ОПК и других.

Участие в обучении и проектировании в рамках курса «Менеджмент в церковном образовании» (Управление в сфере церковного образования) показало широкие возможности для участников проекта сделать свою профессиональную деятельность более продуктивной по главным направлениям. Прежде всего, возможность адекватно и профессионально оценить ситуацию на местах дает перспективу оперативного и результативного реагирования на всевозможные ситуации, ухудшающие атмосферу устремленности педагогов, учащихся и их родителей к освоению основ традиционной духовно-нравственной культуры. Необходимость освоения коммуникативных профессиональных навыков направлена на улучшение сотрудничества с представителями районных отделов образования по организации углубленного обучения преподавателей ОПК на базе благочиния с привлечением к преподаванию священнослужителей с академическим образованием. Знания и навыки составления учебной программы способствуют детальной проработанности программы обучения по методике преподавания ОПК. Освоение профессионального составления учебных программ и подбора компетентных педагогов послужит улучшению работы воскресной школы на приходе. Знание о создании лицензируемых учебных центров даст возможность привлечь дополнительные средства на развитие церковного образования в благочинии. Умение анализировать образовательные процессы дают перспективу улучшения данной деятельности с привлечением новейших методик и технологий.

Необходимость формулирования общей единой программы развития церковного образования в епархии обусловлена важностью стратегического видения и планирования всеми участниками образовательного процесса на местах главной цели и поставленных задач. Обретение всеми вовлеченными в данный процесс субъектами необходимых компетенций дают вероятность состоятельности запланированных решений. Центральное звено этого процесса (ОРОиК) формирует некий шаблон отношений церковной и светской образовательных систем, который детально реализуется уже на местах (в благочиниях). Поэтому невозможно ждать прямых указаний «сверху» как руководство к действию, необходимо уже в имеющихся реалиях выработать благочиннический план действий по достижению локальных целей. Привлекательность епархии зависит от привлекательности приходов, поэтому достижение общей цели привлекательности и желанности приобщения к Православной культуре зависит от того посыла, который сформирован на приходах и в благочинии. Понимание и принятие общецерковной стратегии развития церковного образования, изложенной в церковных документах, дает целостное восприятие движения к планируемому результату, что скажется на локальном улучшении профессиональной и творческой атмосферы.

Эффективность деятельности благочинного и благочиния зависит не только от наполняемости храмов, но также и от успеха образовательной политики. Процент детей, изучающих ОПК в школах района, положительные отзывы педагогов о консультативной поддержке кураторов школ от храмов, желание родителей привести своих детей на экскурсию или на праздник в храм – тоже являются показателем успешности благочиния. Число участников культурно-образовательных проектов, количество и масштаб этих проектов, глубина проработанности тематики благочиннических инициатив – также наглядный показатель эффективной работы. Личностный рост сотрудников благочиния в новой области знаний и новой сфере профессионального общения дают стимул к развитию успешности зоны своей ответственности. Кроме того необходимость для себя или друзей узнать лучшие детские образовательные учреждения мотивируют на общение с самими педагогами и родителями учащихся таких учреждениях. Изучение педагогических практик дает возможность и самому сотруднику обрести необходимый авторитет благодаря умению аргументировано говорить, правильно расставлять смысловые акценты, миссионерствовать, помогать людям разбираться в духовной жизни. Кроме того в глазах светских специалистов, взирая на высокопрофессиональных и компетентных в разных областях священнослужителей, повышается и благожелательное отношение ко всей Церкви. Успех созданного проекта повышает и собственную профессиональную оценку, что вдохновляет на новые проекты.

2. Проект управленческих рекомендаций по реализации программы развития церковного образования

(апробация в Санкт-Петербурге и возможность трансляции на другие регионы).

Общеепархиальная программа развития церковного образования содержится в годовом плане работы ОРОиК и Центра подготовки церковных специалистов. Это взаимодействие со школами по вопросу изучения ОПК; проведение педагогического конкурса «За нравственный подвиг учителя»,  творческих конкурсов «Красота Божьего мира», «Добрые уроки» и олимпиад «В начале было Слово» и по Основам православной культуры среди школьников; методическая разработка тематических уроков; организация Рождественских образовательных чтений и тематических конференций; повышение уровня квалификации приходских катехизаторов и духовно-педагогических навыков директоров Воскресных школ; увеличение количества и повышение статуса воскресных групп и Воскресных школ; организация деятельности Духовно-нравственных центров в качестве самостоятельных единиц для ведения образовательной деятельности; повышение квалификации педагогов Воскресных школ; разработка новых программ и проектов в области церковного образования для детей и взрослых.

Главным моментом деятельности благочиний в области церковного образования является прямое соответствие общеепархиальным направлениям деятельности в данной области. Детальная проработанность данных программ на районном-благочинническом уровне даст эффект на уровне города-епархии. Лучший благочиннический опыт будет предложен к применению в епархиальном масштабе. Настоящий момент обуславливает для развития системы церковного образования в Санкт-Петербурге следующие действия.

В Соглашении Комитета образования города с Епархией от 9.12.2013 есть пункт о Координационном Совете: «3.1. Стороны согласились создать совместный орган — Координационный Совет и рабочую группу в рамках Координационного Совета для разработки совместных программ, проектов в рамках настоящего Соглашения». В рамках Координационного Совета можно создавать постоянно действующие рабочие группы по разным актуальным направлениям: конкурсы, Рождественские чтения, преподавание ОПК-ОДНКР, дошкольное воспитание и т. п. (с участием представителей Епархии, СПбДА, Комитета, СПб АППО и др.). Рабочие группы будут разрабатывать свои конкретные планы работы по направлениям и реализовывать их, а также курировать и решать вопросы, требующие взаимодействия (например — конкурсы «За нравственный подвиг», «Добрые уроки»).

Масштаб мероприятий, проводимых на уровне благочиния, не должен в реальности быть приходским. Благочиния обладают достаточно широким потенциалом. Проведена серьезная работа по заключению и реализации Соглашений о сотрудничестве благочиний с районными администрациями. Необходимо инициировать создание рабочих групп с участием представителей церковных и светских структур для совместного решения отдельных задач на уровне района и благочиния.

Центрами такого взаимодействия должны стать ЦДКиО. В настоящее время ЦДКиО не в полной мере реализуют те возможности, которые изначально предусмотрены идеей создания Центров. Таким образом, основная стратегия развития образовательной и духовно-просветительской деятельности в благочиниях должна безусловно предусматривать прежде всего поступательное, динамичное развитие деятельности ЦДКиО с использованием всех возможностей, заложенных в Положение о Центрах.

В рамках Рождественских Чтений в благочиниях есть возможность плодотворного взаимодействия с районными отделами образования, ИМЦ и школами, поскольку проведение этих мероприятий согласовано с Комитетом по образованию. Поэтому в дальнейшем имеет смысл учитывать не формальную сторону — провело или нет благочиние то или иное мероприятие, а масштаб этого мероприятия (количество участников, тематику докладов и т.п.).

В аспекте развития церковного образования стратегическая цель на 3 года: выстроить качественное и эффективное, планируемое и согласованное взаимодействие с административными светскими образовательными учреждениями район-благочиние (на основе Соглашений, принятого обеими сторонами планирования).

Задачи: анализ результатов взаимодействия благочиние-район и корректировка в планировании деятельности ЦДКиО, согласование ближних планов с районными отделами образования, ИМЦ, специалистами и  проведение совместных мероприятий; разработка возможной для района формы обучения учителей ОПК, ОДНКНР; организация районного мероприятия для родителей 3-х классов с детьми по духовно-нравственной тематике, информировать родителей учащихся начальной школы о ценностях православной культуры (во всех возможных формах – буклеты, фильмы, праздники, экскурсии); нужен представитель от каждой школы для взаимодействия с ЦДКиО и благочинием.

Ожидаемые результаты: укрепление статуса, положительного восприятия, полезности, значимости деятельности ЦДКиО в районе, увеличение количества обученных учителей преподаванию модуля ОПК и ведению внеурочной деятельности в предметной области ОДНКНР, деятельность учителей в области духовно-нравственной культуры — распространение и принятие опыта к реализации другими учителями.

Дополнительно необходимо освоить три направления в культурологическом ключе:

1. Усиление сотрудничества по проведению совместных мероприятий в сфере образования и воспитания подрастающего поколения в рамках празднования ключевых дат деятелей науки и культуры, людей разных профессий, причисленных к лику святых.
2. Расширение сферы просветительской деятельности воспитанников СПбДА и священнослужителей в приобщении детей и молодежи к миру христианской архитектуры, искусства и музыки в культурном пространстве Санкт-Петербурга через организацию паломничеств, образовательных путешествий, экскурсий с православным компонентом (на основе субсидий, грантов, спонсорской помощи).
3. Налаживание партнерства в области повышения педагогической квалификации воспитанников СПбДА и профильных сотрудников благочиний через организацию оперативно-целевых курсов и курсов повышения квалификации в СПб АППО, РХГА, РГПУ.

Глобальным проектом по развитию духовного просвещения на основе культурных ценностей является план апробации в Санкт-Петербурге составления и реализации особых гос. программ и распространение этого опыта на регионы:

Для осуществления этой идеи необходима рабочая группа из представителей Министерства образования и науки, Министерства культуры, Синодального отдела религиозного образования и катехизации и Патриаршего Совета по культуре. Наши предложения и итоговый документ рабочей группы предлагается оформить в виде подпрограммы к  действующей государственной (или федеральной целевой) программе в качестве механизма решения задач, прописанных в госпрограммах. Назовём подпрограмму условно «Образование через культуру», которая должна быть рассчитана на продолжительное время (5-7 лет).

Созданная и принятая подпрограмма будет призвана приобщить детей и молодежь к духовно-нравственной культуре, сформировать культурно-образовательное пространство, содействовать обретению ценностных жизненно-важных смыслов. Заложенные в программу идеи смогут реализовываться с помощью комплексных интерактивных проектов. Таким образом, мы сможем наделить современную культурную среду образовательно-воспитательной функцией, а образование выведем за жесткие рамки обучения набору знаний. Духовно-нравственное становление личности на всех этапах взросления будет происходить в творческом приобщении к религиозно-культурным ценностям. Вовлечение детей и молодёжи в культурно-образовательную среду даст возможность более плодотворного их приобщения к духовным ценностям и духовному наследию Российской цивилизации. Реализация подпрограммы возможна через: тьюторские школы, молодежные форматы (ток-шоу, квесты, творческие мастерские), мультимедийные проекты, open-air, тематические кино-проекты, интернет-игры и т.д.

Законодательные основания для данной концепции:

— Стратегия национальной безопасности Российской Федерации
(от 31 декабря 2015 г.), п.70:  для решения задач национальной безопасности в области науки, технологий и образования необходимо… повышение роли школы в воспитании молодежи как ответственных граждан России на основе традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей;

—  Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (от 29.05.2015г.), п.III.2: Духовное и нравственное воспитание детей на основе российских традиционных ценностей осуществляется за счет … расширения сотрудничества между государством и … традиционными религиозными общинами;

— Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» (2012 г.) определяет само образование как единый целенаправленный процесс воспитания и обучения… [в том числе] в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого… развития человека;

— Концепция государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года ( от 25 августа 2014 г.) приоритетным устанавливает возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций в семейных отношениях и семейном воспитании (п.III).

Но главным образом, хотелось бы опереться на Стратегию государственной культурной политики, где одним из приоритетных направлений названо «сохранение исторического и культурного наследия и его использование для воспитания и образования; обеспечение гражданам доступа к знаниям, информации и культурным ценностям» (п.III). Субъектом культурной политики может быть и общественная организация [а значит и Русская Православная Церковь], «инициирующая общественно значимые, опирающиеся на традиционные духовные ценности культурные проекты» (п.V).

Проведя  анализ уже принятых и действующих госпрограмм и законов, мы видим, что Концепция может стать подпрограммой к следующим нормативным актам:

Федеральная целевая программа «Культура России (2012-2018 годы)» [в случае продления]

— сохранение  российской культурной самобытности и создание условий для обеспечения равной  доступности культурных благ,  развития и реализации культурного и  духовного потенциала каждой личности;- обеспечение возможности  реализации культурного и духовного  потенциала каждой личности.

Государственная программа Российской Федерации  «Развитие культуры и туризма» на 2013 — 2020 годы.

— реализация стратегической роли культуры как духовно-нравственного основания развития личности и государства, единства российского общества…

— сохранение культурного и исторического наследия народа, обеспечение доступа граждан к культурным ценностям и участию в культурной жизни, реализация творческого потенциала нации…

Приведенная в завершении концепция является необходимым стимулирующим ориентиром для того, чтобы Петербург стал центром развития системы церковного образования и распространения православной культуры.

17 июля в Санкт-Петербурге вспомнили события 1918 года — ровно сто лет назад была расстреляна семья последнего российского императора Николая II.

В соборе Спаса Нерукотворного в Зимнем дворце была отслужена Божественная литургия, которую возглавил настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Владимир Сорокин. На службе присутствовали, в том числе, губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко, член британской королевской семьи принц Майкл Кентский — внук короля Георга V и королевы Марии, двоюродный брат королевы Елизаветы II, а также потомки Романовых. Литургические песнопения исполнил Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова.

12 июля, в день святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Государственной академической капелле Санкт-Петербурга состоялась премьера духовной оперы «Святой апостол Петр». Проект реализован при поддержке Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии. Специальным гостем премьеры стал епископ Нью-Йоркский а Манхэттенский Николай.

Автором музыки и либретто является композитор и педагог Грайр Ханеданьян. Партии в опере исполнили солисты Академии молодых певцов Мариинского театра, а роль апостола Петра — Ярослав Петряник. Музыкальное сопровождение звучало в исполнении симфонического оркестра под управлением приглашенного дирижера Михайловского театра Филиппа Селиванова.

Специально для спектакля художник Максим Бови написал картину «Святой апостол Петр», которая была размещена на сцене.

Перед началом представления председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров обратился к зрителям с приветственным словом:

«Второй раз в день святых апостолов Петра и Павла мы собираемся в Капелле. Особенно отрадно, что нынешний спектакль посвящен святому апостолу Петру, небесному покровителю нашего города. Благодарю всех за чудо — в храм искусств вернулся храм Божий. Языком музыки мы можем вновь прикоснуться к истории христианства».

Спектакль начинается с разговора наших современников, двух молодых людей и девушки, о том, что делает человека способным выдержать суровые испытания и пожертвовать жизнью за идею. Один из молодых людей напомнил остальным историю апостола Петра. Он заключен в темницу, но оковы чудесным образом пали, все засовы на дверях открылись. Он может бежать и спасти свою жизнь, но остается, чтобы умереть за Христа. Среди действующих лиц — император Нерон, римские воины и первые христиане. В финале те же двое молодых людей и девушка приходят к выводу, что вера придает человеку силы, чтобы жертвовать собой.

В завершение состоялась премьера гимна Санкт-Петербурга, написанного Грайром Ханеданьяном, после чего иерей Илия Макаров вручил благодарственные грамоты Совета по культуре композитору и одному из организаторов проекта — Светлане Штучковой.

Грайр Ханеданьян ранее уже сотрудничал с Санкт-Петербургской епархией — в частности, в 2018 году во время празднования пасхальных дней в Александро-Невской лавре была поставлена опера «Мессия — Сын Человеческий», ее также исполнили музыканты Академии молодых певцов.