В Москве завершилась олимпиада «Основы православной культуры»

2017/18 учебный год явился юбилейным, 10-м годом для Общероссийской Олимпиады школьников по Основам православной культуры. Торжественная церемония закрытия состоялась 24 апреля в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете. Более 4-х тысяч школьников стали призёрами и победителями олимпиады. Кроме призов и грамот они получают льготы при поступлении в Российские ВУЗы по профильному предмету или направлению высшего образования «История» или «Теология».

А накануне, 23 апреля, в главном здании Свято-Тихоновского университета прошёл суперфинал олимпиады, на который собрались 190 учащихся, победителей и призёров региональных туров олимпиады с 4 по 11 классы, из разных областей и городов Российской Федерации: Крым, Новосибирск, Владивосток. Из Санкт-Петербурга приехали 3 победителя регионального тура: Леликов Иван (ГБОУ СОШ №298, 11 класс), Смирнова Полина (ГБОУ СОШ №360, 6 класс), Пьянкова Софья (ГБОУ СОШ №207, 5 класс).

На суперфинале школьники выполняли проектно-исследовательскую работу по Истории Епархиального дома и жизни новомучеников Российских, писали эссе на тему: «Радость человеку – благотворительность его» (Притч. 19, 22), участвовали в игре «Знатоки православной культуры».

Для 90 педагогов, сопровождавших учащихся, был организован практический семинар по основам подготовки базовых заданий. Знания, полученные на этом семинаре, помогут учителям более успешно подготовить детей к последующим олимпиадам. Им были вручены сертификаты и методические сборники, содержащие задания прошлых лет.

Выбор темы эссе – «Радость человеку – благотворительность его» был обусловлен тем, что 2018 г. в России указом президента страны объявлен «Годом добровольца (волонтёра)».

I место по итогам конкурсного отбора эссе среди 4-7 классов заняла ученица 6 класса из Санкт-Петербурга Смирнова Полина (ГБОУ СОШ №360) (максимальный балл – 70). Её наградили дипломом Лауреата и вручили подарок. Во время награждения было очень волнительно и радостно, особенно от того, что такой результат был неожиданным. Цитаты из эссе некоторых участников конкурса радуют высоким уровнем религиозной и языковой культуры.

«Благотворительность – это деятельная любовь, которая помогает жить и которая самому человеку, творящему добро, приносит состояние тихой радости, ощущение близости Бога».

«Действительно, добрые дела приносят нам такую радость, потому что именно в них мы встречаем Господа, а встреча с Богом – это главная радость человеческой жизни» (Година Софья, 11 класс).

«Благотворительность – это и есть отчасти милостыня, которая помогает человеку побороть грех скупости». «Нам нужно научиться жертвовать» (Соловьёва Дарья, 10 класс).

 «<…> когда мы делаем добро, с нами Бог, а значит, и Царство Божье, истинная радость».

«Иногда очень трудно бывает решиться отказаться от чего-либо ради другого. Но когда будет сделан этот шаг, когда будет совершено много добрых дел, то без них будет жить невозможно, как невозможно жить без Бога» (Смирнова Полина, 6 класс).

  «<…> огромная радость, делать добро любимому Богу, Тому, Кто за нас распялся и Который каждый день даёт нам блага, общается с нами. Это, пожалуй, самая большая радость от благотворительности, которой лишены неверующие».

«Даже не видя плодов благотворительности, можно радоваться уже тому, что Бог сподобляет тебя быть участником Его домостроительства и инструментом любви» (Чураков Михаил, 10 класс).

На следующем этапе суперфинала все дети были разбиты на команды для участия в игре по станциям «Знатоки православной культуры», в ходе которой они так подружились, что никак не могли расстаться после окончания всех мероприятий. А их было много! Это и интересные экскурсии по Музею новомучеников и исповедников Российских для детей и взрослых, и автобусные экскурсии по Москве, на Бутовский полигон, и встреча с финалистами прошлых лет, и концерт студентов ПСТГУ, и чаепитие.

Все мероприятия прошли на высоком уровне благодаря вдохновенной работе команды организаторов суперфинала. Спаси всех, Господи!

Награждение победителей, лауреатов и участников Олимпиады проходило в Соборной палате бывшего Епархиального дома, в помещении которого ныне и располагается Свято-Тихвинский университет. Здесь в 1917 – 1918 г. на Поместном соборе Русской Православной Церкви был избран Патриархом Святитель Тихон. Благодатная помощь Его и Новомучеников Российских так ощутима в этих стенах.

Незабываемые впечатления от Свято-Тихоновского университета и его творческой атмосферы мы увезли с собой в Санкт-Петербург.

Авторы заметки: педагоги и учащиеся школ Санкт-Петербурга.

 

 

 

 

Состоится награждение победителей конкурса «В начале было Слово…»

19 мая 2018 года, субботу в 15:00 состоится торжественная церемония награждения школьников — участников финала и победителей олимпиады «В начале было Слово…» и участников регионального тура и призеров олимпиады по Основам православной культуры. 

План церемонии награждения 19 мая 2018:

14:45 – сбор группы в фойе Духовной академии наб. Обводного Канала, д.17.

15:00 – 15:30 – Церемония награждения (помещение храма).

15:30 – 16:30 – экскурсия по СПб Духовной академии.

Хор духовенства пел на Патриаршей Литургии в Троице-Измайловском соборе

13 мая Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения Троице-Измайловского собора и возглавил Божественную литургию. Его Святейшеству сослужили митрополиты Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, Волоколамский Иларион, а также архиепископы, епископы, настоятель собора протоиерей Геннадий Бартов и другие священнослужители Санкт-Петербургской митрополии.

Песнопения Литургии звучали в исполнении прославленного Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимов, который уже не первый раз сопровождает пением служение Святейшего Патриарха. В октябре 2016 года Хор сопровождал Патриарха во время его визита в Великобританию. Также некоторые богослужебные песнопения исполнил приходской хор Троице-Измайловского собора.

В храме также молились Полномочный представитель Президента в Центральном федеральном округе Александр Беглов, губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко, спикер Законодательного собрания Вячеслав Макаров, депутаты Государственной Думы Игорь Дивинский и Михаил Романов, а также военнослужащие Семеновского и 1488-го зенитно-ракетного полков.

По окончании Божественной Литургии митрополит Варсонофий обратился к Патриарху Кириллу со словами благодарности за посещение и освящение обновленного собора:

» В этом году мы отмечаем 190 лет со дня его основания, это произошло в 1828 году. После 1917 года он действовал, какое-то время его занимали обновленцы, потом он стал кафедральным собором митрополитов Ленинградских, в 1938 году был закрыт, в 1990-м возвращен верующим. Многие годы реставрировался, и наконец, сегодня вы освятили его и молились, чтобы Дух Святой вновь сошел на этот храм и пребывал в нем до скончания века. У Русской Церкви всегда было особое отношение к воинской службе, к армии. Церковь участвовала во всех событиях жизни армии, и так продолжается до сего дня», — отметил владыка Варсонофий.

Его Святейшество передал в дар Троице-Измайловскому собору образ Ангела-хранителя и сказал слова проповеди:

«Казалось бы, ничего не может произойти в этом мире без участия Творца, Создателя. Разве мог бы сам по себе построиться этот собор? Это невозможно представить — только человек мог создать его. Но насколько же величественное здание Вселенная, с ее законами, с сложностями, превосходит это здание! Но ведь всерьез люди отрицают Творца и говорят, что все произошло случайно. Случайно сложилась Вселенная, случайно в ней возникла Земля с ее пригодными для жизни условиями, случайно появились на ней растения и животные, потом случайно возник человек. Казалось бы, как можно во все это верить? А люди не только верят, но и пытаются это доказывать, и если кто-то не разделяет их взгляды, то часто в обществе им устраивается обструкция, их считают «неправильными», «не понимающими» историю развития Вселенной и человечества. Возникает вопрос: почему же для некоторых людей чуда нет? Мне приходилось встречаться с теми, кто говорил: «Я в Бога не верую, но если бы сейчас на моих глазах произошло чудо, сразу бы поверил!» — «Нет, — обычно отвечаю я таким людям, — хоть десять чудес сейчас произойдет, вы не поверите. Вы будете искать объяснения». Если человек не хочет верить, он не поверит даже исцелению слепорожденного.

«Разве то, что произошло с нами, с нашей страной — не чудо? Мы с вами молимся в храме, который по закону общественного развития никогда не должен был снова стать храмом. А он стал, и мы сегодня его торжественно освятили, наполнили этот храм и молились перед его святынями. Чудеса продолжаются, потому что Господь по молитвам людей преображает нашу жизнь. Собственно говоря, в трудные минуты жизни человек всегда обращает молитву к Богу. «Помоги мне, Господи! Исцели, Господи, когда страшный приговор врачей висит надо мной!» И мы знаем, что Господь помогает и исцеляет. Я имел возможность от просвещенных медицинских работников слышать о Божьих чудесах, когда приговоренный к смерти человек исцелялся. Но, опять-таки, кто-то в это поверит, а кто-то начнет искать объяснения. Все зависит от того, насколько люди способны принять Бога. Богопознание возможно только тогда, когда человек знает Божии заповеди и исполняет их, то есть тогда, когда человек стремится жить по Божьему закону, когда его разум, его чувства, его воля устремлены к Богу, и он становится способным верить Господу, даже не будучи свидетелем каких-то потрясающих событий. Поэтому в день, когда Церковь вспоминает чудо исцеления слепорожденного Спасителем, конечно, у нас нет основания не подумать о Церкви нашей и о каждом из нас, чтобы Господь явил нам Свою волю, даровал способность различать духов, способность отвечать добром на любые испытания в жизни, способность не зависеть в своих убеждениях от влияния окружающей среды, верить в Бога, хранить в сердце веру и жить по законам Божиим».

Также, Патриаршим указом за особые заслуги несколько человек получили награды: протоиерей Геннадий Бартов — орден преподобного Серафима Саровского второй степени; казначей собора Ирина Муравлева — орден преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, третьей степени; протоиерей Николай Беляев орден святителя Иннокентия, митрополита Московского, первой степени; настоятельница Иоанновского монастыря игумения  Людмила (Волошина) медалью преподобномученицы великой княгини Елисаветы первой степени. Кроме этого, орденов и медалей были удостоены благотворители собора.

По завершении торжественной части Хор духовенства Санкт-Петербургской митрополии совместно с ансамблем духовых инструментов «Кронверк Брасс» преподнесли Святейшему Патриарху, а также всем молящимся необычный подарок — музыкальное выступление, которое собрало на ступенях собора сотни зрителей. В исполнении коллективов прозвучали произведения из новой концертной программы, которая накануне была представлена на праздничных концертах в Петергофе и на сцене Александринского театра в Санкт-Петербурге.

В Северной столице Предстоятель русской православной церкви находится с трехдневным визитом. Накануне патриарх Кирилл освятил церковь Всех святых в память о жертвах массовых расстрелов в Левашово, а завтра глава РПЦ проведет выездное заседание Священного Синода.

Походный храм лейб-гвардии Измайловского полка был освящен в 1733 году. Деревянный храм на этом месте появился в 1756 году. После наводнения 1824 года зодчему Василию Стасову было предложено разработать проект каменного храма. На закладке присутствовали императрица Мария Феодоровна и цесаревич Александр Николаевич. Строительство велось на средства императора Николая I и казенные деньги. В 1835 году храм освятили. 15/27 февраля 1867 года в соборе венчались Федор Достоевский и Анна Сниткина. В 1928-1938 годах он был кафедральным. Затем закрыт и сильно пострадал в Великую ьпОтечественную войну. В послевоенные годы здание использовалось как склад. Собор возвращен Церкви в 1990 году. Восстановление федерального памятника архитектуры шло с 1991 года. Реставрация затянулась из-за пожара, возникшего в августе 2006 года на большом куполе, и завершилась к 2017 году.

Хор духовенства выступил в Александринском театре

10 мая в Александринском театре состоялся благотворительный концерт Хора духовенства «Песни наших побед» в помощь детям с онкологическими заболеваниями. Программа посвящена Дню Победы и 10-летию благотворительного фонда «Свет», который ежегодно является организатором концертом Хора духовенства на сцене прославленного театра при поддержке Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии. Музыкальным украшением концерта стало выступление ансамбля духовых инструментов «Кронверк Брасс». Ведущими вечера стали  режиссёр Игорь Копылов и актриса Александра Куликова .

Концерт открылся  пением тропаря Святой Пасхе, после чего участник Хора, председатель Совета по культуре иерей Илия Макаров обратился к зрителям с приветственным словом:

«Сегодня звучит музыка наших побед — музыка победы героев, которые побеждали врага для того, чтобы мы жили на этой земле и были свободными. Это также и музыка победы Христа над смертью. Нам всегда не хватает героев — как ими становятся? Наверное, ответ находится в  глубине нашей собственной души. Ведь, когда мы нашу душу созидаем, любим, взращиваем, то она достигает такого состояния, когда начинает выполнять заповедь Спасителя «…нет больше той любви, кто душу свою положит за друзей своих».  Но когда начинается созидание этой души? Когда человек встает на этот созидательный путь? Опять же, Спаситель дает нам ответ — «Будьте как дети».

Вспомним свое детство — это самое сладостное время нашей жизни. Каждый ребенок разговаривает с Богом, каждый ребенок хочет этой встречи. Может быть, он даже не знает имени Бога, не читает молитв, но он постоянно в глубине своей души ищет необходимость общения с Тем, кто может ему помочь и может все устроить.

Дети войны — они молились Богу, чтобы их родители победили, чтобы было хорошо на нашей земле, чтобы они могли расти и созидать свою душу, чтобы они могли стать героями — теми героями, которые помогли им сохранить свою детскую мечту. Именно об этом сегодня наша музыка — о том, как наша детская душа становится душой героя. Сегодня все наши мысли о детях, и все наши слова — о победе».

В исполнении Хора прозвучали как духовные песнопения, так и светские произведения, давно ставшие узнаваемыми каждым русским человеком. Среди них: тропарь Пасхи «Христос Воскресе» авторства разных русских композиторов; песни «Полюшко-поле», «День победы», «Священная война», «Журавли», «Возле города Кронштадта», «На безымянной высоте», «Эх, дороги…», «Смуглянка», «Священная война», «Вечер на рейде», «Лейся песня». Помимо музыкальных произведений, со сцены также звучали всем известные строки из стихотворений Ольги Берггольц, Юлии Друниной и других ленинградских поэтов. В концерте также приняли участие лауреат международных конкурсов, солистка Санкт-Петербургского театра музыкальной комедии Наталья Савченко и Эдуард Хиль-младший, который продолжает таким образом славную традицию своего именитого деда, принимавшего активное участие в помощи детям – подопечным фонда «Свет».

Ежегодные музыкальные концерты Хора духовенства под управлением Юрия Герасимова на сцене Александринского театра проводятся с целью приобщения петербуржцев к движению оказания милосердной благотворительной помощи остро нуждающимся в этом детям. Только совместными усилиями мы можем оказать бесценную помощь тем, кому еще предстоит пройти интересный путь счастливой жизни. А счастье жизней этих маленьких людей сейчас напрямую зависит от нас. Купив билет на концерт, мы вносим свой вклад в общее дело милосердия.

Информационная справка

Хор духовенства – коллектив клириков Санкт-Петербургской епархии, который был создан в 1971 году по инициативе митрополита Никодима (Ротова). Новейшая история хора началась в 2008 году, когда усилия по его возрождению были предприняты группой выпускников Санкт-Петербургской духовной академии.

Сегодня хор ведет активную концертную, гастрольную и богослужебную деятельность, выступает в храмах и на концертных площадках Санкт-Петербурга, других городов России, ближнего и дальнего Зарубежья.

С Днем Великой Победы!

«День Победы, как правило, мы начинаем в храме с благодарственной молитвы Богу за этот мир, в котором мы живем. Наше поколение не знает, что такое война и дай Бог, чтобы и следующие за нами поколения тоже не знали этой трагедии. Однако же, XX век в истории нашего Отечества имеет много страшных страниц, среди которых и период Великой Отечественной войны, который стал в какой-то степени переломным в духовной жизни нашего народа и подвигнул его к возвращению к вере и к обращению к Богу.

Сегодня мы благодарим Бога за победу в войне, которая стала залогом нашего мирного существования, нашей жизни. Сегодня мы также молимся и о тех миллионах наших соотечественников, о наших родных прабабушках и прадедушках, которые воевали и ковали эту победу. Пусть Господь простит им все согрешения вольные и невольные, пусть Господь сотворит им вечную память и пусть память вечная живет в истории нашего Отечества, в сердцах и умах людей, которые живут сегодня, и которые будут жить после нас.

Для того, чтобы в нашем сознании не происходила подмена одних фактов другими, мы призваны знать не только историю Русской Церкви, но также и историю нашего Отечества, и мировую историю. Чтобы не соблазниться той ложью, которая сегодня целенаправленно вживляется в историю государств, когда-то входивших в огромное содружество Советского Союза, нужно не только знать историю, но также иметь внутренний стержень, который достигается близостью к Богу».

Архиепископ Петергофский Амвросий,

Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии,

Ректор Санкт-Петербургской духовной академии

 

Источник: spbda.ru

Хор духовенства выступил с концертом, посвященным Дню Победы

8 мая в культурном центре «Каскад» в Петергофе состоялся концерт Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии «Музыка наших побед», посвященный празднованию 73-летия Победы в Великой Отечественной войне. Мероприятие организовано с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов и при поддержке Благотворительного фонда «Отечество. Культура. Образование».  В концерте также приняли участие ансамбль духовых инструментов «Кронверк Брасс» и солистка Театра музыкальной комедии, лауреат международных конкурсов Наталья Савченко.

С приветственным словом к гостям праздника обратился ведущий концерта, участник хора иерей Илия Макаров:

«Сегодня, когда мы слушаем эту музыку и песни, наше сердце наполняется благодарностью — благодарностью тем людям, которые дали нам возможность сегодня жить на этой земле.

Неслучайно самая высокая молитва в храме — это молитва благодарения, которую на греческом языке мы именуем словом «евхаристия». Именно в благодарности Богу мы становимся способными быть благодарными друг другу. Мы приходим  в храм, просим у Бога о том, что нам сейчас особенно нужно — Бог реагирует на нашу молитву и указывает нам правильное направление, показывает, в какую сторону мы должны посмотреть — и наше сердце исполняется благодарностью. 

А представьте себе, какую благодарность чувствовали люди, находясь на войне — когда каждое мгновение на поле битвы ты можешь благодарить любого, кто падает рядом с тобой, не думая о его национальности, не думая о его социальном статусе, о его возрасте. До войны, возможно, ты даже не знал, как его зовут, но в данный момент, когда он падает рядом с тобой, а ты  идешь дальше — твое сердце наполняется благодарностью. И в этой благодарности душа лежащего рядом с тобой и твоя душа устремляются к Богу.

Те люди, которые умерли на войне, и которые смогли ее пережить, создали нам счастливую жизнь. И нам так важно сегодня помнить об этом — нам важно благодарить их — потому что без этого благодарения мы не будем ни с Богом, ни с самими собой, ни друг с другом. Только благодарное сердце способно строить новую, чистую, светлую жизнь и мечтать о прекрасном будущем».

В исполнении Хора прозвучали как духовные песнопения, так и светские произведения, давно ставшие узнаваемыми каждым русским человеком. Среди них: тропарь Пасхи «Христос Воскресе» авторства разных русских композиторов; песни «Полюшко-поле», «День победы», «Журавли», «Возле города Кронштадта», «На безымянной высоте», «Эх, дороги…», «Смуглянка», «Священная война», «Вечер на рейде», «Лейся песня» и другие.

Многие произведения таких известных авторов, как Л. Книппер, В Соловьев-Седой, Г. Свиридов, А. Пахмутова , Б. Окуджава рождали живой отклик в сердцах зрителей, которые, не сдерживая эмоций подпевали артистам.

Концерт Хора духовенства в сопровождении ансамбля духовых инструментов «Кронверк Брасс» в Петергофе уже стал ежегодным событием — в прошлом году, в преддверии дня рождения города, коллективы выступили на территории собора святых апостолов Петра и Павла.

Хор духовенства сослужит Святейшему Патриарху Кириллу во время освящения Троице-Измайловского собора

Хор духовенства Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова выступит с концертами в мае, сообщил на пресс-конференции в информационном агентстве «Интерфакс Северо-Запад» в пятницу председатель Совета по культуре епархии Илия Макаров.

«Майские проекты будут связаны как с Днем Победы, так и освящением храма в Левашово 12 мая. 13 мая Хор сослужит патриарху Московскому и всея Руси Кириллу на литургии и во время освящения Троице-Измайловского собора в Петербурге. Не буду выдавать всех секретов, но церемония будет не совсем традиционной», — рассказал И.Макаров.

По словам руководителя хора Юрия Герасимова, 8 мая концерт пройдет в культурном центре «Каскад» в Петергофе. 10 мая коллектив примет участие в благотворительном концерте в помощь детям с онкологическими заболеваниями на сцене Александринского театра.

«Концерты посвящены не только победе в Великой Отечественной войне, но и победе над смертью. Поэтому прозвучит пасхальная музыка и песни военных лет. 10 мая несколько песен исполнит 21-летний бас Эдуард Хиль, внук знаменитого певца», — отметил Ю.Герасимов.

Режиссер проектов Игорь Копылов добавил, что выступления будут сопровождаться видеорядом — фотоматериалами о войне. Артисты Александринского театра 10 мая прочтут стихи фронтовиков.

Храм всех святых в земле Санкт-Петербургской просиявших возведен на Левашовском мемориальном кладбище в 2017 году. Это место погребения расстрелянных в 1937-1954 годах. Здесь похоронены более 47 тыс. человек.

В 2006 году в Троице-Измайловском соборе случился сильный пожар. Полностью сгорел деревянный центральный купол проекта инженера Базена, прослуживший 170 лет. Пострадали и четыре малых купола. От воды пострадал интерьер храма.

Источник: interfax-russia.ru

Хор духовенства представил весеннюю концертную программу

4 мая в пресс-центре Информационного агентства «Интерфакс Северо-Запад» состоялась пресс-конференция, посвященная анонсированию культурных событий Санкт-Петербурга с участием Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова. В пресс-конференции приняли участие: председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров, руководитель Хора духовенства Юрий Герасимов и режиссер Игорь Копылов.

На май 2018 года коллектив подготовил ряд музыкальных концертов, которые станут важными культурными событиями для общественной жизни Санкт-Петербурга:

8 мая в КЦ «Каскад» в Петергофе при поддержке Фонда президентских грантов состоится концерт, посвященный предстоящему празднованию 73-летия победы в Великой Отечественной войне с оригинальным видеосопровождением от Алены Поликовской . Начало – в 16:00.

10 мая Хор духовенства примет участие в благотворительном концерте в помощь детям с онкологическими заболеваниями на сцене Александринского театра с программой «Песни наших побед», посвященной Дню Победы и в честь 10-летия благотворительного фонда СВЕТ. Режиссёр концерта — Игорь Копылов, директор — Сергей Брель. Ведущей вечера станет Александра Куликова . Начало – в 19:00.

12 мая коллектив примет участие в служении Патриаршего молебна и малого освящения храма в Левашово на месте упокоения новомучеников. Начало – в 12:00.

13 мая Хор сослужит Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу на Божественной Литургии и во время освящения Троице-Измайловского собора в Санкт-Петербурге. По окончании богослужения ансамбль «Кронверк Брасс» под управлением Ильи Кузнецова исполнит марш Измайловского полка и другие музыкальные композиции. Начало – в 9:00.

 

Информационная справка

Хор духовенства – коллектив клириков Санкт-Петербургской епархии, который был создан в 1971 году по инициативе митрополита Никодима (Ротова). Новейшая история хора началась в 2008 году, когда усилия по его возрождению были предприняты группой выпускников Санкт-Петербургской духовной академии.

Сегодня хор ведет активную концертную, гастрольную и богослужебную деятельность, выступает в храмах и на концертных площадках Санкт-Петербурга, других городов России, ближнего и дальнего Зарубежья.

 

«Музыка наших побед» — концерт, посвященный Дню Победы

8 мая в рамках проекта «Перезвоны столетий: духовная культура и современное образование — перспектива единства», который реализуется с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов, в Петергофе состоится музыкальный концерт «Музыка наших побед «. В программе — выступления Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова и ансамбля медных духовых инструментов «Кронверк Брасс».

«Здравствуй, дорогая мать Мария. Вот. Решилась написать тебе письмо.»

Светлой памяти святой преподобномученицы Марии Гатчинской.

«Различен их возраст, но одна вера; неодинаковы подвиги, но то же самое мужество; те древни по времени, эти юны и недавно убиты. Такова сокровищница церкви: в ней есть и новые и старые жемчужины… и вы не почитаете иначе древних и иначе новых мучеников… Вы ищете мужества, благочестия душевного, веры непоколебимой, ревности окрыленной и горячей…». Св. Иоанн Златоуст.

Му́ченик — человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа. «Святость мучеников» — это древнейшая разновидность святости, получившая признание в Церкви. Само это слово происходит от греческого слова «мартис» (греч. μάρτυς). Основное значение этого греческого слова — «свидетель»[1]. То есть, мученик это свидетель истинной живой веры в Господа Иисуса Христа, свидетель торжества благодати над смертью, вечной жизни над тлением, свидетель Правды и Воскресения, свидетель Любви.

«Малосмысленный, неученый и ничего не стоящий человек намеревается написать и выставить всем напоказ прекрасную, величественную и привлекательную картину, то есть рассказать о подвиге святых мучеников; в то же время нет у него и красок, достойных такой картины, и персты его неспособны даже этой картине дать совершенное начертание. Как же он, ничтожный и неискусный, осмеливается написать картину, которая выше маломощных сил его?»[2] Так говорит великий учитель Церкви святой преподобный Ефрем Сирин.

А как же тогда нам, грешным, дерзать словом о Новомучениках и Исповедниках Российских?

Да не накажет нас Господь, недостойных, и помилует нас.

Боже, очисти мя грешнаго, яко николиже сотворих благое пред Тобою;

но избави мя от лукаваго, и да будет во мне воля Твоя,

да неосужденно отверзу уста моя недостойная и восхвалю имя Твое святое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Честна пред Господем смерть преподобных Его.

(Пс. 115:2)

«Конкурс сочинений? Да, подумаешь, дел-то на три часа! Угу, конечно-конечно, все сделаю, все напишу,» — легко согласилась я, услышав в воскресной школе о конкурсе. Пробежала глазами рекомендованный список, сразу «выхватила» имя преподобномученицы Марии Гатчинской — как раз недавно только были у нее, месяца не прошло.

Время шестиклассницы бежит быстро, сроки поджимают, но давши слово — держи. Села и крепко задумалась. Ну, что я, девочка, могу сказать еще о подвиге святой преподобномученицы, когда умные и сильные мужи уже поведали о нем столько правильного и красивого? Подошла к образку матери Марии, постояла возле, закрыв глаза, «услышала» памятное: «велича-а-ем, величаа-аа-ем тя, святая преподобномученице мати наша Мари-е,  и чтим честна-аа-я страд-а-ния твоя, яже за Христа претерпе-ела еси.» (см. приложение, рис.1) На сердце стало вдруг очень тепло и уютно, и просторно, и хорошо. Я улыбнулась и пошла писать.

«Здравствуй, дорогая мать Мария. Вот. Решилась написать тебе письмо. Ты прости меня, если  чего не так вдруг скажу, я к тебе как к родной, как к своей…»

1900 год. Наше горемычное государство трясет и шатает, интеллигенция жаждет знамений и символов, Церкви необходимы реформы, а простому люду — глоток жизни. Полным ходом идет строительство железных дорог, развиваются монополии, голоса наглеют и крепнут, совсем скоро страна получит закон о вероисповедании — «свободу жить без совести». А шестнадцатилетняя гимназистка Лидочка теряет последние силы. Девочка — всего на три года старше меня — терпит сильнейшую боль, страх, стыд, полнейшую неизвестность о себе дальнейшей. А потом едет в инвалидной коляске сдавать экзамены. Зачем?! Ведь врачи уже поставили диагноз, спаси и сохрани нас всех, Господи, от такого! Я лезу в интернет, читаю статью в Википедии о страшных зверях — болезни Паркинсона и энцефалите вместе с ревматизмом и подагрой, после  пробую представить себя, а то и всех наших девчонок из класса в такой ситуации и зажмуриваюсь, у меня даже представить не получается.

«Дорогая наша мать Мария! Я, когда думаю о том, каково тебе было в то время, у меня сердце будто сжимается. И какая же ты терпельница была! Как маленькая искорка, светлый огонечек, который поместили в  холодный мокрый сосуд и стеснили со всех сторон, а он знай себе теплится! Помолись за нас, научи быть такими же стойкими и кроткими, как испросить себе хотя бы немножечко такой же живой веры…»

Я читаю житие святой Марии Гатчинской. Отца не стало совсем рано, она, наверное, и не помнила его совсем. Когда заболела, родные боролись за нее до последнего, перевезли ее в Гатчину, и сами все вместе переехали, были рядом, а позже, когда и мама с братьями отошли, осталась с больной Лидой младшая сестренка Юля (см. приложение рис. 2). Я думаю. Наверное, Юля была красивая девушка, такая молоденькая столичная «штучка», как сказали бы сейчас, из достойной и не бедной семьи. Ведь могла бы  жить своей личной жизнью, ну, заболела сестра, а она-то причем… А что, разве так не бывает? Могла бы, да не смогла. И значит это, что с самого начала было в этой семье, как в благодатной почве, заложено то самое малюсенькое зернышко, что проросло и расцвело удивительной верой  и  заструилось живительной влагой, залучилось мягким нежным светом не только для них самих, но и для стольких жаждущих, бедных и несчастных нас.

«Матушка Мария, вот ты уже монахиня! Ты потрясающе красивая! В черном величественном монашеском одеянии, на груди блестят четки, ты лежишь неподвижно и очень прямо, и тебе больно, очень-очень больно, всегда (см. приложение рис. 3). А за дверью — мы. У нас есть руки и ноги, но мы не двигаемся, а все больше суетимся, все чего-то горбимся, дергаемся, плачемся. Все-то нам не то, и все-то нам не так. И нам очень-очень надо к святой Марии. Мы мало думаем о том, каково тебе вот так лежать и терпеть. Мы все время думаем о себе. А ты ждешь нас и терпишь. Тебе так жалко нас, глупеньких. Так хочется тебе обнять нас крепко-крепко, прижать к самому сердцу, погладить по головке, утешить, изгнать всякий мрак, залить светом все вокруг. И ты обнимаешь, и гладишь по головке, не руками — словом, идущим прямо из сердца, чистым, лучистым, теплым и удивительно добрым, для каждого — своим. И мы выпрямляемся. И все вокруг вдруг становится ярким, живым и понятным. Это Господь наш Иисус Христос только что явил нам свою велию милость! Мать Мария, это так выглядит Любовь?…»

«С преподобным преподобен будеши» (Пс. 17:26), — говорит святой пророк и царь Давид, ибо, по слову святителя Афанасия Великого, «Господь справедлив и сподобляет благодеяния Своего, потому что Он праведен, с преподобным умеет быть преподобным».[3] Так при земной жизни святой Марии Гатчинской Господь укрепляет ее, так промыслительно устраивает, что вокруг нее собираются люди такой же искренней веры и твердого намерения до конца стоять за «истину Христову и Церковь». На старых фотографиях священномученик митрополит Вениамин Петроградский и священномученик митрополит Иосиф Петроградский, архиепископ Димитрий (Любимов), священномученик протоиерей Викторин Добронравов, священник Алексий Кибардин, м. Варсонофий, служивший в Федоровском соборе Царского Села, архимандит Лев (Егоров), его брат Гурий (будущий митрополит) и другие. Эти святые мужи тоже  приезжали к Марии Гатчинской, общались с ней, оставляли с великой благодарностью смиренные слова о том, как утешила их «Глубокочтимая страдалица матушка Мария, среди многих скорбящих, и меня грешного» (Владыка Вениамин) (см. приложение, рис. 4, 5, 6, 7). Именно митрополит Вениамин благословил рабу Божию Лидию на постриг в монахини с именем Мария, в честь равноапостольной Марии Магдалины. Постриг проходил торжественно на Покровском подворье Пятогорского монастыря в Гатчине. И «было много приезжих из Санкт-Петербурга архиереев, священников, диаконов, и было очень торжественно, и огромный монастырский храм был полон народу» (Анна Алексеевна Епанчина).

«Дорогая мать Мария, я совсем не святой муж, и скорбей-то вроде бы у меня нет, но очень хочется почему-то сказать точно так же. Среди многих, утешь и меня, грешную. И всех моих родных, и всех ребят, с кем я учусь, и их пап и мам, и всех учителей, и всех сердитых несчастных — руки в боки, и бедных бабушек в худых платочках, и всех батюшек, которые так стараются для всех нас и устают, а мы все равно не так делаем, а больше всего этих деловых дядек и тетек, которые вот уж точно скорбящие, потому что они думают, что за деньги могут купить все, представляешь, даже утешение. Мне их всегда очень жалко. Всех жалко. Помолись за нас…»

В 20-е годы вокруг матери Марии «образуется православное сестричество, занимающееся молитвой, чтением и изучением Священного Писания и помощи ближним. Сестричество это называлось кружком почитания о. Иоанна Кронштадтского. Почитать память святого пастыря в то лютое время было большим дерзновением, но небесное заступничество святого хранило и укрепляло сестер в их благом делании».

Зачем собирались и чего хотели эти люди?

«В конце царствования Императора Александра III Россия достигла неслыханного внешнего могущества, при полном внутреннем порядке и спокойствии (см. приложение, рис. 8).
Экономическое благосостояние было очень велико и быстро росло, и весьма многие жили в богатстве.
На рубеже 19-20 веков богатство страны продолжало увеличиваться, но  нравственность стала падать с головокружительной быстротой.
Про Бога забыли, говорили: «Бога нет, мы и без Бога хорошо проживем».
От бывшего в России благочестия, когда в каждой избе читали «Четьи Минеи», не осталось и следа.» [4]

Святой праведный отец Иоанн Кронштадский писал: «Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня! Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский»[5]. (см. приложение, рис. 9)

Для того, чтобы вспомнили люди «коего духа есте» (Лк. 9, 55), чтобы крепились и держались, и не забывали, что надо молиться за Россию и всех бедных и заблудших, чтобы был дом, в котором всегда горит огонь веры, и в котором, наконец, всегда можно было бы найти реальную помощь — вот для чего давал Господь таких, как святая Мария Гатчинская и тех добрых девушек возле нее.

«18 февраля 1932 г. повсеместно прошли массовые аресты монашествующих. В Гатчине были арестованы сестры закрытого Нежадовского монастыря и сестры Покровского подворья Пятогорского Вохоновского женского монастыря. А на следующий день, в пятницу 19 февраля арестовали и мать Марию с сестрой Юлией Александровной». Мать Мария испытывала невообразимые мучения, но на допросах подтвердила, что является истинною православною, имен людей, которые приходили к ней, не назвала, отвечала на вопросы безбоязненно и с такой силой Духа, что новой власти немедленно хотелось избавиться от этой монахини-инвалида, сияющей странным светом и вызывающей у нечестивцев неподдельные страх и отторжение.  Слова «си́ла бо моя́ въ нéмощи совершáется. Слáдцѣ ýбо похвалю́ся пáче въ нéмощехъ мо­и́хъ, да всели́тся въ мя́ си́ла Христóва» (2Кор.12:9) исполнились на ней в полной мере.

Мать Марию должны были отправить в ссылку. «Дело мудрого – знать меру, на сколько положить в огонь золото и когда его вынуть оттуда»[6]. Тем паче премудр Господь: Он  избавил свою верную дочь от мучений и забрал 17 апреля 1932 года (см. приложение, рис.10).

«Дорогая мать Мария! Вот, читаю о том, что творилось в России при твоей земной жизни и понимаю, как ты была необходима людям. Но еще больше ты нужна сейчас нам. Бог видит, сколько неправильного и нехорошего делаем мы — люди. Как мы забываем Господа своего. Сколько боли приносим своим близким, как мы слабы, как быстро мы теряемся среди постоянного потока всяких ненужностей и излишеств. Как скоры мы на осуждение других и на жаление себя. Но Господь видит и то, как мы стараемся, как мы надеемся и верим! Как мы учимся любить Бога, свою Родину, людей, что рядом с нами! И что у нас это даже получается!» (см. приложение, рис.11-14)

            Святая преподобномученице мати Марие, не остави нас, грешных, своими молитвами, моли Бога о нас!

Да хранит Господь страну нашу! (см. приложение, рис.15)

Боже Милостивый, слава Тебе за всё!

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? …и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число

(Откр. 6, 9-10, 11).

«Могла ли Русская Церковь миновать общий всем христианам путь, начертанный Христом? “…Возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая… в темницы, и поведут пред… правителей за имя Мое…” (Лк. 21, 12). Это Божие определение о Церкви открылось со всей очевидностью еще с апостольских времен. А для России час испытания ее веры, час подвига за Христа пришел в ХХ веке, ибо не без России Вселенская Церковь должна была достигнуть полноты духовного возраста и совершенства. Почти через тысячелетие после принятия христианства с небывалой силой на Русскую Православную Церковь обрушилось гонение, движимое активным богоборчеством, целью которого было стереть Церковь с лица земли и изгладить само воспоминание о Боге в сердцах россиян. И цель оправдывала средства. В относительно короткий период – за семьдесят лет – земная Русская Церковь пополнила Небесное Отечество множеством русских святых мучеников и исповедников. Против христианства, вооруженного лишь крестом и молитвой, ополчились власть и вся сила зла в безумном порыве уничтожить, растоптать в нем Христа. И Россия во главе со своим Патриархом вступила на свою Голгофу. Ожидая исполнения своей участи, митрополит Вениамин оставляет своим ученикам и сопастырям заповедь – бессмертные слова возвышенной силы. “Тяжело страдать, но по мере наших страданий избыточествует и утешение от Бога. Трудно переступить этот рубикон, границу, всецело предаться воле Божией. Когда это совершится, тогда человек избыточествует утешением, не чувствует самых тяжких страданий”. “Страдания достигли своего апогея, но увеличилось и утешение, – пишет он. – Я радостен и покоен… Христос – наша жизнь, свет и покой. С Ним всегда и везде хорошо. За судьбу Церкви Божией я не боюсь. Веры надо больше, больше ее надо иметь нам…”

Русские новомученики – это те, ожидаемые Вселенской Церковью жертвы, кои дополнили число убиенных за Слово Божие. “Новые страстотерпцы Российстии, исповеднически поприще земное претекшии, страданьми дерзновение приимшии, молитеся Христу, вас укрепившему, да и мы, егда найдет на ны испытания час, мужества дар Божий восприимем. Образ бо есте лобызающим подвиг ваш, яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть от любве Божия разлучити вас не возмогоша”. А мы, взирая на сияние славы сих Российских мучеников с надеждой на возрождение нашей Церкви, нашей Родины – многострадальной России, – из глубины своих верующих сердец взываем ныне: “Святии новомученики и исповедники Российстии, молите Бога о нас!”[7] Аминь».

Так сказал Архимандрит Иоанн Крестьянкин 13 февраля 1994 года о Новомучениках и Исповедниках Церкви Российской. (см. приложение, рис.16)

Что могу я сказать после таких слов? Только еще и еще раз просить:

            Святая преподобномученице мати Марие,  моли Бога о нас!

Святии новомученики и исповедники Российскии, молите Бога о нас!

Слава Тебе, Боже наш, Слава Тебе!

 

Моисеева Олеся Алексеевна

                                                                                          ученица 6 класса ГБОУ СОШ  № 440 Приморского района

 Санкт-Петербурга

[1]              Святые мученики : история и современность Никольский Е.В. (http://ist-konkurs.ru/raboty/2007/991-svyatye-mucheniki-istoriya-i-sovremennost)

[2]              Преподобный Ефрем Сирин. Творения. Труд 95. Похвальное слово мученикам. (https://azbyka.ru/otechnik/Efrem_Sirin/tvorenia/95).

 

[3]                     Святитель Афанасий Великий Толкование на псалмы. (https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/tolkovanie-na-psalmy/).

[4]                     И. К. Сурский. Отец Иоанн Кронштадский. Том 2, Отдел 3. Глава 76. Как произошло то, что Святая Русь забыла Бога.

[5]                     Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Самодержавие Духа. Глава 1. Но избави нас от лукавого.

[6]              https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/na_slova_dovolno/