Пресс-конференция, посвященная премьере на сцене Александринского театра предрождественской музыкальной мистерии «Пещное действо», состоялась 25 ноября в информационном агентстве «Интерфакс Северо-Запад».
Председатель епархиального совета по культуре иерей Илия Макаров рассказал, что зрители увидят новое авторское прочтение древнерусского богослужебного чина, основанного на библейской истории, в которой повествуется о чудесном спасении трех отроков из раскаленной печи, брошенных туда по приказанию царя Навуходоносора за отказпоклониться золотому идолу. Сюжет изложен в третьей главе книги пророка Даниила. На Руси действо проходило раз в году перед Рождеством Христовым на Всенощном бдении во время седьмой и восьмой песен канона.
На вопрос, обращали ли создатели спектакля внимание на эпизод пещного действа из фильма Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный», отец Илия ответил, что про сцену из фильма на музыку Сергея Прокофьева, они, конечно, знали, но определяющим в выборе сюжета было то, что подобные действа были весьма распространены на Руси.
«Мистерия, если говорить западным языком, у нас это называется «действо», была даже включена в православное богослужение, — отметил он, — но эти действа в силу разных причин исчезли. В последнее время на них все больше обращают внимание, потому что они информативны. Человек в православном храме сталкивается с проблемой понимания языка, символики, а подобные действа, в которых есть театральный момент, придумывались как максимально понятные».
Отец Илия напомнил, что в Санкт-Петербурге возобновлено одно из старинных театрализованных действ — «шествие на осляти»: ежегодно в Вербное воскресенье проводится крестный ход с участием детей вокруг Исаакиевского собора. К воплощению идеи постановки пещного действа авторы шли несколько лет: «Мы знали, что композитор Александр Кастальский написал несколько отрывков к этому действу, существует реконструкция ансамбля «Сирин». Но наш спектакль — не реставрация, не реконструкция, а новое произведение. Там есть отсылки к ветхозаветному сюжету, но это — новое осмысление».
Актриса Анастасия Мельникова рассказала, почему откликнулась на предложение участвовать в спектакле: «Хочется быть сопричастной чему-то важному. В этом проекте — сочетание истории, прекрасной музыки, благотворительности. В зале будут находиться больные дети, с ними придут родители. И для детей, и для родителей важно, что кто-то о них думает, хочет доставить им радость».
Композитор Илья Кузнецов отметил, что в спектакле затронуты разные темы, но основная мысль — про спасение. Современность предстанет в сюжете спасения детей из концлагеря во время войны — это важно в преддверие 75-летия Великой Победы.
Либреттист Ольга Погодина-Кузмина рассказала, что в этом году побывала в Стамбуле, прочувствовала его как древний Константинополь, колыбель православия. «Я знала, что эта мистерия зародилась в первые века христианства, действо разыгрывалось в храме святой Софии. Вскоре после возвращения мне позвонил Илья Кузнецов, с которым мы работали над оперой «Карельский пленник», и предложил написать либретто. Канонической записи действа не существует. Сохранились отрывки, есть крюковая нотная запись, которую сейчас прочитать невозможно. Для меня работа — попытка перекинуть мостик, установить связь культур, времен, показать процесс развития культуры. Важная тема спасения на краю гибели, тема трагических времен. Современная часть либретто создавалась на основе воспоминаний людей, выживших в фашистских лагерях. Вера в чудо может спасти в страшные времена».
На вопрос, для какого возраста предназначен спектакль, отец Илия ответил, что в программе стоит «шесть плюс», но история будет понятна даже маленьким детям. Ольга Погодина-Кузмина добавила, что это страшная сказка, в конце которой есть спасение, надежда.
Руководитель хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии Юрий Герасимов рассказал, что все десять лет хор сотрудничает с благотворительным фондом «Свет» и участвует в традиционных декабрьских концертах, приуроченных к дню памяти святителя Николая Чудотворца. «Пещное действо» будет исполнено в рамках этого благотворительного мероприятия.
Отец Илия отметил, что видеорядом спектакля стали картины 16-летней Тамары, дочери Юрия Герасимова. «Нам хотелось, чтобы видеоряд был необычным, оригинальным. Использовать иконы, картины? Это уже было. То, как девочка видит эту историю, звучащую в слове и музыке, — это взгляд со стороны, не изнутри».
Вечер пройдет при поддержке комитета по культуре при участии благотворительного фонда «Свет» — вырученные средства будут отправлены на лечение детей с онкологическими заболеваниями. На каждом месте будет лежать информационный флаер с портретом конкретного ребенка и конверт. На выходе из театра конверт можно будет опустить в ящик.
Премьера «Пещного действа» состоится 16 декабря в Александрийском театре. Начало в 19:00. Вход свободный.
В рамках проекта «С Верой и разумом: инновационные технологии в преподавании «Основ духовно-нравственной культуры народов России» при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива» 19 ноября 2019 года в Отделе религиозного образования и катехизации завершился курс семинаров по подготовке тьюторов для воскресных школ.
Семинары проводили инспектор воскресных школ, заведующий сектором катехизации и воскресных школ, магистр богословия, иерей Константин Мальцев и методист епархиальных курсов, преподаватель ФГКОУ «Санкт-Петербургское суворовское военное училище МО РФ», кандидат искусствоведения Виктория Олеговна Гусакова.
В ходе семинаров были рассмотрены оптимальные для тьюторов методы и способы организации учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах и их взаимодействие со светскими образовательными организациями, а также возможности открытия новых воскресных школ.
Одним из «мостиков» такого взаимодействия стал инновационный единый учебно-методический комплект ЕУМК «Православная культура России», направленный на духовно-нравственное воспитание детей, чей возраст соответствует 5 классу в светской и третьей возрастной группе в воскресной школах.
Уникальность такой идеи подготовки тьюторов заключается в том, что приобщение детей к традициям православной культуры в светской образовательной организации и духовное просвещение воскресной школе осуществляется по единому учебно-методическому комплекту.
По итогам семинаров участниками было отмечено, что ЕУМК «Православная культура России» актуален и востребован; его использование позволяет развивать диалог светских и церковных педагогов; объединять по интересам воцерковленных и невоцерковленных детей, а также постепенно и органично приобщать подростков к духовным традициям православной культуры.
В помощь тьюторам методистом епархиальных курсов В.О. Гусаковой были разработаны методические рекомендации по организации взаимодействия воскресной школы со светскими средними образовательными организациями.
Объявляем победителей конкурса «Добрые уроки» в номинации «Литературное творчество»:
I место - Пятовская Екатерина
I место - Зимина Софья 9 лет
II место - Солнцева Ольга
II место - Шин Мария
III место - Бабино Кирилл
III место - Селинн Никита
III место - Волкова Ксения
Лекция православного богослова, педагога и публициста, доктора богословия заслуженного профессора МДА Алексея Осипова состоялась 27 октября в Синем зале епархиального управления. Встречу организовал отдел религиозного образования и катехизации.
Председатель ОРОиК иерей Илия Макаров приветствовал гостя: «Спасибо, Алексей Ильич, что вы нашли время и возможность быть здесь. Я подумал: говорить, что вы — профессор Московской духовной академии? И решил: не буду говорить, потому что Алексей Ильич — народный профессор!» Эти слова были встречены аплодисментами.
Гость отметил, что в нынешнем году произошли события, всколыхнувшие православный мир, — разумеется, имеется в виду дарование Константинопольским Патриархатом автокефалии украинским раскольникам. С трудом можно осознать этот факт: псевдоцерковное объединение, которое возглавлял анафематствованный, лишенный сана бывший клирик и которое не признавала ни одна Церковь, в том числе Константинополь, вдруг просто, одним росчерком пера, получило автокефалию. Лектор сравнил самоуправство патриарха Варфоломея с Великой схизмой 1054 года.
«Догматических, непреложных истин не так много, но они таковы, что отступление от них разрушает все. Это как сказать, что дважды два будет три с полтиной. Есть основополагающие истины, которые оспорить невозможно. Церковь — дом на сваях, ее надо беречь. Если сваи начать разрушать, грозит падение. История свидетельствует о том, что происходит с Церковью, когда вдруг кто-то, вне зависимости от его положения и сана, но имеющий влияние на широкий круг людей, отступает от этих основ. Так произошло, что Рим и все западные Церкви в XI столетии отпали. Получилась какая-то другая Церковь, которая самовольно, в нарушение решения Вселенского собора не менять ничего в Символе веры, добавила filioque. Дело не в том, что это такое и зачем это нужно, — дело в принципе: Символ веры был принят всеми Церквами. А недавно Папа Франциск изменил итальянский текст молитвы «Отче наш». Дескать, не очень понятна фраза «не введи нас во искушение», надо заменить на «не дай нам впасть в искушение». Меня спрашивают, хорошо это или плохо, правильно или нет. Но разве в этом дело? Представьте себе человека, который начал бы менять слова в стихах Пушкина или Гомера — конечно, все бы сказали: «Какое он имеет право?» Были и раньше прецеденты, и ужасные прецеденты, когда никто иной, как Лев Николаевич Толстой, начал менять Евангелие, убирать из текста все, что, по его мнению, «не подходит». Вот и теперь совершился подобный акт, только не из первого, а из второго Рима: Константинополь — второй Рим. Помните, как старец Филофей сказал, что третий Рим — Москва, а четвертому не бывать? И второй Рим сейчас объявил, что, как и Рим первый, может делать все что угодно. Какая беда! И в ответ на естественную инициативу, которую предложил Патриарх Кирилл, — собраться всем главам Православных Церквей, — последовал отказ патриарха Варфоломея. Вот какие нестроения могут происходить в церковной среде — и в каком масштабе!»
Впрочем, напомнил профессор Осипов, неоднозначная позиция Константинополя вовсе не нова — в 1920-е Константинопольский патриарх Мелетий (Метаксакис) пошел против Патриарха Тихона, поддержал обновленчество в России. Причину подобных действий константинопольских иерархов лектор видит в том, что оба — масоны. Всех желающих профессор отослал к книге русского эмигранта, впоследствии вернувшегося в СССР, Бориса Александровского «Из пережитого в чужих краях», где автор подробно рассказывает о современном ему масонстве и о влиянии его на русскую эмиграцию. Масонство, подчеркнул Алексей Осипов, имеет целью борьбу с христианством, но не с другими религиями. Он напомнил, что масонами были практически все члены Временного правительства во главе с князем Львовым. Руководители декабристского движения также были масонами. Святитель Игнатий (Брянчанинов), ознакомившись с документами декабристов, сказал: «От какого ужаса избавлена Россия!».
Возвращаясь к теме Константинополя, лектор подчеркнул, что подобного нестроения в Церкви не было почти тысячу лет. Святитель Филарет (Дроздов) писал, что любая поместная Церковь может уклониться в ересь. Где критерий истины? Как это можно узнать? У Церкви одна задача — воспитание человека. Все остальные задачи — второстепенные. Но для этого нужно понять, чему учит Священное Писание. Протестантский принцип «Библия сама себя объясняет» не подходит: один понимает так, другой — по-другому. Должны быть четкие критерии. Православие утверждает, что критерий добра и зла — совокупный голос святых отцов, подчеркнул профессор Осипов. Он привел слова святителя Игнатия (Брянчанинова): «Оставьте и не думайте научиться, только читая Евангелие, это мысль гордая».
Святые отцы, продолжил лектор, говорят простые вещи: они направляют взор человека на его внутренний мир. Царствие Божие, подчеркнул он, — это не блаженство, а истина. Евангелие учит тому, что главное — любовь. Где нет любви — нет христианства, нет мира, нет истины, нет и Церкви. Христианство утверждает, что Бог есть любовь, — ни в одной религии мира этого нет. Вся цель Церкви — объяснить человеку, как жить, чтобы приобрести любовь. Но понимание этого осложняет одна особенность: в русском языке слишком разные понятия объединены словом «любовь», в греческом же языке эти понятия определяются разными словами. Та любовь, о которой говорит Христос, — это равное, доброе отношение ко всем, нежелание зла. Отец Небесный «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
Профессор Осипов привел пример различных понятий, объединенных в русском языке словом «любовь», используя известный эпизод из Евангелия от Иоанна (Ин. 21:15-17): «Когда Христос спрашивает Петра: «Симоне Ионин, любиши ли Меня?», в оригинале стоит: «Αγαπας με?». Это слово означает ровное, спокойное отношение ко всем. Петр отвечает, используя другое слово: «Φιλῶ σε», оно обозначает сердечную любовь. Христос спрашивает во второй раз — и слова звучат те же. В третий раз Он уже спрашивает: «Φιλεις με?», и Петр радостно отвечает: «Теперь не отпаду во веки веков» — и не отпал. А почему? Познал себя. Чего только он поначалу ни обещал, но при первой опасности сразу отрекся. А теперь Петр познал себя и действительно мог сказать, что готов отдать жизнь за Христа».
Важно помнить, продолжил Алексей Осипов, что святые отцы говорят о нашем глубоко поврежденном состоянии. Все хорошие свойства, присущие человеческой природе, исказились. Православное учение нацелено на то, чтобы человек увидел, в каком духовно болезненном состоянии он находится. Единственный способ — сравнивать свои слова, дела, мысли и чувства с евангельскими заповедями. Многие люди искренне считают, что у них нет грехов, они не делают ничего плохого — между тем, мы и часа не можем провести друг с другом, чтобы не начать осуждать. «Хочешь узнать, кто ты, — понаблюдай за своими мыслями и чувствами. Чего я желаю? Как отношусь к людям, окружающим меня?» — предложил лектор.
Часто люди жалуются, что пытаются бороться с грехами, но борьба эта не имеет результата. Святые отцы говорят, что так будет до тех пор, пока человек не поймет, что сам он не имеет сил, чтобы исправиться. Надо смириться с тем, насколько мы больны. Можно какие-то страсти «держать», не давать им проявляться, но считать, что ты их окончательно победил, — гордыня. Гаутама Будда говорил: «Я все знаю, всего достиг, все победил». Христианский опыт говорит — это хуже любого греха. Там, где гордость, никакого исправления не будет. Преподобный Петр Дамаскин говорил, что первый признак исправления — видение грехов своих. Но не надо впадать в отчаяние: Иуда впал в отчаяние — и погиб, а Петр осознал свои грехи — и был спасен. Это состояние и называется смирением. Преподобный Исаак Сирин говорил: «Познание себя является основанием, корнем всякой благостыни для человека». Церковь — это больница, а в больнице больные не осуждают друг друга. Только спасая себя, мы можем спасать других, отметил профессор Осипов. Не случайно всем пассажирам самолета объясняют, что в случае аварии сначала надо надеть кислородную маску на себя, а потом на ребенка. Многим это кажется неправильным, но если мы наденем маску на ребенка, а сами потеряем сознание, то не спасем ни себя, ни ребенка.
В понятии «Церковь», отметил профессор Осипов, тоже есть различные аспекты. С одной стороны, Церковь — это Тело Христово, невидимое единство всех христиан в Духе Божием. Существует Церковь как сообщество верующих и Церковь как организация. «Поэтому очень важно понимать, о чем мы говорим. Эта организация, это общество должно заниматься воспитанием людей, чтобы действительно сделать их причастниками Духа Божия. Мы спасаемся не внешним исполнением церковных обрядов и предписаний, а внутренним исполнением заповедей Божиих. Если нет духовной жизни, Церковь превращается в мирскую организацию». А духовная жизнь, говорят святые отцы, начинается с молитвы. Профессор Осипов предложил начать с молитвы Иисусовой, произносимой с полным вниманием хотя бы пять раз в день, но от всей души, с полным вниманием и покаянием.
Затронул профессор Осипов и тему революции 1917 года. Он подчеркнул, что, хотя были и внешние причины, основной причиной стало оскудение веры, напомнил, что святой праведный Иоанн Кронштадтский писал о «безбожии православного народа». Семинаристы при любых народных волнениях были в первых рядах революционеров. Будущий священномученик Серафим (Чичагов), тогда архиепископ, писал о развращении и бесчувствии духовенства: «Еще год — и не будет даже простого народа вокруг нас». Митрополит Вениамин (Федченков) в книге «На рубеже двух эпох» тоже писал о кризисе веры, о потере авторитета духовенством. Завершил Алексей Осипов свое выступление словами Патриарха Тихона из его «Послания к архипастырям и пастырям Церкви Российской»: «Вообще никто и ничто не спасет Россию от нестроения и разрухи, пока правосудный Господь не преложит гнева своего не милосердие, пока сам народ не очистится в купели покаяния от многолетних язв своих».
В завершение профессор Осипов ответил на вопросы. Он привез на встречу экземпляры нескольких своих книг, которые бесплатно были розданы всем желающим.
Алексей Осипов родился 31 марта 1938 года в городе Белеве Тульской области. По окончании МДА стал преподавать. В 2007 году стал действительным членом Российской академии естественных наук (РАЕН). Был членом учебного комитета при Священном Синоде от МДА. Входил в комиссию по вопросам христианского единства, преобразованной в Синодальную богословскую комиссию. Был членом юбилейного Поместного Собора 1988 года. Один из разработчиков основ социальной концепции Русской Православной Церкви. Удостоен звания заслуженного профессора МДА. Член президиума Межсоборного присутствия и его комиссии по церковному просвещению и диаконии.
26 октября в Бирюзовом зале Отдела религиозного образования и катехизации Санкт- Петербургской епархии состоялась первая встреча из цикла «Живая история» для детей 5-7 лет Воскресных школ по мотивам анимационного цикла «Как Алена и Данила добру учились». Цикл создан в рамках проекта «Духовные уроки России, рассказанные ее героями для детей», который реализуется при поддержке Фонда президентских грантов. Автор идеи — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илия Макаров, сценарист и режиссер цикла мультфильмов — Алена Поликовская, художник-аниматор — Джангир Сулейманов.
Перед началом встречи священник Илия Макаров поприветствовал дошкольников и предложил им «отправиться в увлекательное путешествие, в мир духовных героев».Дети познакомились с героями анимационного цикла «Как Алена и Данила добру учились» Аленой и Данилой и их дедушкой, которые пообщались с ребятами и предложили им посмотреть первую серию мультфильма про великого царя нашей страны Николая Второго «Царская дочка». Также дети посмотрели еще две серии из цикла «Доброе сердце» и «Мишкина курточка».
Интерактивное занятие продолжилось общением с героями мультфильма — преподобным Серафимом Саровским и страстотерпцем Николаем Вторым, которые чудесным образом оказались в Бирюзовом зале и вместе с Аленой и Данилой пообщались с ребятами на главные темы мультфильмов. Вместе они обсудили важные вопросы любви и доброты по отношению к ближним и узнали, как, с точки зрения христианства, нужно поступать с недругами.
Живыми героями мультфильмов стали актёры Санкт-Петербургского драматического театра «Странник» под руководством Владимира Уварова. После интерактивного мероприятия состоялось чаепитие. Подобные встречи с новыми героями для детей дошкольников приходов Санкт-Петербургской епархии состоятся в декабре, феврале и марте.
12 октября 2019 года в ОРОиК прошёл семинар из цикла «Круг Светлых дней», посвящённый традициям праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
Слушатели узнали о праздновании Покрова, о возможных вариантов проведения этого праздника в детском саду и в воскресной школе, освоили различные техники вышивки, разучили новые игры, приуроченные к осеннему периоду.
Т.Л.Куц познакомила слушателей с произведениями, в которых звучит тема Покрова Божьей Матери в русской литературе и в народной поэзии. Н.В.Еремина и Г. В. Емельянова провели со слушателяи «Игру по станциям», посвященную этому празднику, рассказали о том, как можно организовать и провести такую игру с детьми-дошкольниками и поделились новым музыкальным и хороводным материалом.
Большой отклик у слушателей получила лекция научного сотрудника ИРЛИ (Пушкинский Дом) кандидата искусствоведения Е. И. Якубовской.
Обучающие курсы для региональных кураторов Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» прошли 8-11 октября в Сочи при организации Синодальным отделом религиозного образования и катехизации.
Собрались со всей России епархиальные специалисты из 80 митрополий и епархий Русской Православной Церкви. Заведующий сектором организации конкурсов и конференций СОРОиК иеромонах Трифон (Умалатов) и главные эксперты по конкурсу рассказали о всех нюансах проведения конкурса, слушатели задавали свои вопросы по региональной специфике, все участвовали в живых дискуссиях.
Всероссийский конкурс «За нравственный подвиг учителя» проводится с 2006 года Синодальным отделом религиозного образования и катехизации совместно с Министерством просвещения Российской Федерации и при поддержке Института полномочных представителей Президента Российской Федерации в федеральных округах. За последние 14 лет в Конкурсе приняли участие свыше 25 тысяч педагогов нашей страны.
Петербург имеет особый статус в проведении конкурса как город федерального значения. Ежегодно педагоги петербургских школ представляют свои лучшие проекты в области духовно-нравственного воспитания и образования на основе православных ценностей. Работы победителей петербургского этапа отправляются на всероссийский этап. Несколько лет подряд петербургские педагоги занимают призовые места и получают высокие награды в Москве в рамках Международных образовательных Рождественских чтений.
4-8 октября 2019 года в рамках Дней русской культуры в Сербии Министерство культуры Российской Федерации организовало просветительскую поездку Хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова. При поддержке «Русского дома» в Белграде состоялся концерт хора в нижнем храме главного собора Сербской Церкви во имя святителя Саввы Сербского. В программе прозвучали духовные песнопения Русской Православной Церкви- расшифровки знаменного распева, произведения на музыку П.Чеснокова, Н.Кедрова, А.Глазунова, С.Рахманинова, Ф.Велижанского, а также народные и современные песни России- «Ах ты, степь широкая», «Вечерний звон», «12 разбойников», «Полюшко-поле» Л.Книппера, «Гляжу в озера» И.Шаферана, «Богатырская сила» А.Пахмутовой и современную обработку традиционной сербской песни «Тамо далеко». Особое песнопение петербургского автора В.Фатеева, посвященное благоверному князю Александру Невскому, было исполнено к грядущему 800-летию со дня рождения святого князя, храм во имя которого находится в столице Сербии. Ведущий вечера — председатель Совета по культуре Санкт-Петербургской епархии иерей Илья Макаров приветствовал всех собравшихся словами «Здравствуй, братская православная Сербия! Наш хор впервые здесь. И мы благодарим Бога за возможность быть вместе с вами в самом красивом православном соборе на Балканском полуострове!» Сердечно и с благодарностью восприняли выступление слушатели, заполнившие все пространство храма. От имени владыки Стефана, епископа Ремесианского, викария Белградско-Карловарской епархии, были переданы приветствие хору и в подарок икона святителя Саввы Сербского. На концерте присутствовал первый секретарь Посольства Российской Федерации в Республики Сербия Алексей Жуков. На другой день Хор духовенства молился и пел на Божественной литургии в кафедральном соборе Архангела Михаила в Белграде. Выступление хора было приурочено к торжеству по случаю 800-летия автокефалии Сербской Православной Церкви.
От всей души поздравляем Вас, наши дорогие воспитатели, учителя, преподаватели и командиры, с Днем Учителя!
Учитель – это высокое призвание и великая ответственность. Учитель — это человек, который служит людям. Учитель — это образ жизни.
С самого рождения и на протяжении всей жизни Вы учите нас любить, заботиться, благодарить, творить добро, быть скромными, мужественными, милостивыми и верными.
Воспитывая нас в духе любви и преданности Родине, вкладывая в нас добрые знания, Вы закладываете прочный фундамент наших будущих успехов и достижений на благо Отечества.
Дорогие наши учителя! Желаем Вам крепкого здоровья, благополучия в семьях, неиссякаемой энергии, суворовской мудрости, терпения, стойкости и успехов в праведном труде по воспитанию полноценных, творчески активных, духовно-нравственных, профессионально подготовленных и преданных своей стране граждан.
