11 апреля в Колонном зале РГПУ им. Герцена прошла конференция «Теология и педагогическая культура современного учителя». В организации принял участие Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии, в зале присутствовали директора и методисты ЦДКиО, директора воскресных школ, педагоги основ православной культуры, а также корреспонденты петербургских печатных изданий и ТВ.
Приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия в адрес участников зачитал председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Александр Пелин. От городской администрации участников и гостей приветствовал начальник отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Владимир Иванов.
После семинаров и мастер-классов, «круглого стола» о гуманитарном образовании в вузе и школе состоялось пленарное заседание. Открывая его, ректор РГПУ Сергей Богданов отметил, что не случайно форум проходит в педагогическом университете, и напомнил о труде христианского апологета и проповедника II-III веков Климента Александрийского «Педагог», где всеобщим Педагогом, Учителем назван Иисус Христос.
Советник аппарата полпреда президента в СЗФО Владимир Угрюмов, приветствуя собравшихся от администрации президента, отметил, что государственно-религиозные отношения находятся на высоком уровне, для их развития важна роль образования.
«Предметы «Основы религиозных культур и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» необходимы для всестороннего развития учащихся, поэтому важно их совершенствование. Кто является примером для школьника? Часто это его любимый учитель. Высокая культура педагога, его любовь к предмету и к детям, способность найти ключ к сердцу каждого учащегося особенно важны на уроках ОРКСЭ и ОДНКР. Это залог благополучия страны, потому что страна, граждане которой хорошо знают и уважают свою культуру и традиции, надежно защищена даже в непростые времена», — подчеркнуто в послании митрополита.
Проректор РГПУ профессор Лариса Цветкова посвятила доклад психологическому благополучию в современной школе. Она отметила, что концепту благополучия исторически предшествовал концепт здоровья, но за прошедшее столетие проблематика усложнилась, общее благополучие становится самым важным и сложным конструктом. Существуют три уровня благополучия — индивидуальный, уровень отношений и уровень среды; среди условий для благополучия школьников — удовлетворение потребностей, реализация прав, доступ к ресурсам развития.
Ректор МАРХИ академик Дмитрий Швидковский в докладе «Теология, искусство и педагогическая культура современного учителя» продолжил тему благополучия, сделав акцент на благополучной среде. Он подчеркнул, что большую роль в процессе образования играет воздействие на молодого человека с помощью чувственного выражения вечных истин, к этому призвано изучение истории искусств, в частности, выдающихся произведений русской церковной архитектуры.
Председатель совета Научно-образовательной теологической ассоциации профессор Дмитрий Шмонин выступил с докладом «Педагогические университеты в Теологической ассоциации: перспективы подготовки учителей для современной школы». Одна из проблем общества — религиозная безграмотность, важно преподавать теологию в высшей школе, особенно в гуманитарной. Это необходимо при подготовке госслужащих. Важное направление развития теологии — совместное издание вузами учебных пособий.
В беседе с журналистами Сергей Богданов отметил, что в преддверие конференции РГПУ заключил договоры о сотрудничестве с религиозными организациями. Важнейшие направления — повышение квалификации педагогов — преподавателей ОРКСЭ, разработка новых учебников.
Дмитрий Шмонин подчеркнул, что теология — это и научная специальность, и предметная область, позволяющая лучше понять традиционные религии России. Теология — взгляд не со стороны, а изнутри, это глубокое понимание веры. Комплекс теологических дисциплин поможет тем, кто хочет преодолеть религиозную безграмотность. Нападки на теологию, в том числе со стороны научного сообщества, — явление временное, но закончится нескоро. Психология, социология тоже прививались в обществе с трудом. Надо воспитать поколение, на это уйдет как минимум 20-30 лет.
После пленарного заседания состоялась панельная дискуссия по вопросам «ОРКСЭ в школе: результаты десятилетия», «Теология и подготовка учительских кадров для ОРКСЭ/ОДНКНР». Модераторами выступили председатель епархиального Отдела религиозного образования и катехизации иерей Илия Макаров, председатель Синодального Отдела религиозного образования и катехизации диакон Герман Демидов и сотрудник отдела Дмитрий Шмонин.
Отец Герман отметил, что курсу ОПК исполнилось десять лет, он введен в 2009 году, но сохранился его экспериментальный характер. Центральная тема курса — духовно-нравственное воспитание.
Опытом поделились ректор Курского госуниверситета Александр Худин, заведующий кафедрой философии ЛГУ имени Александра Пушкина Михаил Смирнов, ректор Поволжского православного института имени святителя Алексия, митрополита Московского, протоиерей Димитрий Лескин, профессор кафедры теории и истории педагогики РГПУ Антуанетта Козлова и другие.
Ректор РХГА Дмитрий Богатырев отметил, что опыт введения предмета ОРКСЭ в светской школе указывает на множество проблем. Необходимо создать среду обитания через системы курсов, домов творчества. Теология культуры дает возможность использовать материалы всего гуманитарного цикла — вопрос только в подготовке специалистов.
Председатель отдела религиозного образования и катехизации Выборгской епархии протоиерей Игорь Аксенов указал на терминологическую неопределенность в образовательных стандартах. В них нет ясных критериев нравственности, не дан инструмент для воспитания нравственности. Говорится только о «традиционных источниках нравственности», среди них названы «Россия», «многонациональный народ», «семья», «наука», «искусство», «природа». Это вызывает вопросы. Как наука может быть источником нравственности? Она сама нуждается в нравственной оценке своей деятельности — например, в сфере биомедицинских технологий. Как может служить критерием нравственности искусство, особенно в эпоху постмодерна? Сомнительны с точки зрения источников нравственности и природа, эволюция. Эволюция — это борьба видов за существование, а все системы религиозной нравственности предлагают другой критерий — любовь, особенно это касается христианства, призывающего любить даже врагов. Точно так же не могут служить критериями «Россия» или «многонациональное государство». Семья может быть носителем нравственности, но не ее источником. Источником нравственности является только Бог.
Отец Игорь предложил включить в разрабатываемую концепцию духовно-нравственного развития личности гражданина России свод нравственных императивов, который был сформирован с учетом нравственных норм всех традиционных религиозных систем. Он предложил следующие критерии нравственности: «Относись с благоговением к Богу и святыням и уважай верующих в Него», «Береги свою жизнь и жизнь других людей», «Люби свою семью и почитай родителей», «Дорожи Отечеством и будь верным ему», «Будь справедливым ко всем бедным и богатым, сильным и слабым», «Не обижай других ни словом, ни делом», «Не воруй», «Храни чистоту мыслей», «Относись ко всем так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Такой свод нравственных императивов дал бы необходимый инструментарий в деле воспитания.
В заключительном слове Дмитрий Шмонин отметил, что ни теология, ни ОРКСЭ не должны находиться в «безвоздушном пространстве», а должны быть укоренены в культуре.
