Все записи автора Елисей Елисей

Петербургский вектор религиозного образования в XXI столетии

 

Доклад на конференции «Перспективы развития религиозного образования в культурологическом контексте современной России»

Автор: Виктория Олеговна Гусакова, кандидат искусствоведения, заведующая сектором методической работы  Отдела религиозного образования и катехизации  Санкт-Петербургской епархии.

Понятие «петербургский вектор образования» прочно занял свои позиции в современной школе.
Применимо ли оно к религиозному образованию, и если мы предположим утвердительный ответ – то каким он должен быть?  

Давайте разберемся.  Какие ассоциации у нас возникают, когда мы говорим петербургский …?

Петербургский – это какой? 

Величественный, имперский, горделивый, строгий, стройный державный… иными, словами пушкинский. Многообразие эпитетов нашему городу оставили поэты и писатели. Кто только не описывал Петербург в своем творчестве: А. Пушкин, Н. Гоголь, Ф. Достоевский, А. Ахматова, М. Волошин, В. Маяковский, С. Черный, В. Брюсов, А. Белый и многие другие. 

Петербургский вектор задает ориентир на высокую или элитарную культуру. Возможно кто-то скажет, что это вектор на «западный манир», на который ориентировался Петр I – основатель города.

Обратимся к понятию «элитарная культура».  

В сети Интернет можно прочитать, что это культура привилегированных групп общества, а ее черты – закрытость, аристократизм и ценностно-смысловая самодостаточность.

Далее можно прочесть, что элитарная культура: 1) высокая культура противопоставляется массовой по масштабам воздействия на узкий круг лиц или на массы; 2) элитарная культура характеризуется производством ценностей, образцов, которые в силу своей исключительности рассчитаны на узкий круг людей.

Вряд ли кто будет оспаривать факт, что в России производство ценностей относится к сфере православной культуры, но при этом можем ли мы говорить, что православная культура охватывает узкий круг лиц? 

Нет. Достаточно вспомнить идеалы православной культуры – святых. Кого только не включает круг избранных: и крестьян, и князей, и военачальников, и ученых, и царей, и императоров. 

Вы спросите, а при чем здесь Санкт-Петербург? 

А при том, что именно Санкт-Петербург был столицей исключительно православной империи, не царства и не республики, а именно православной империи. Всего в истории такой статус имели только Константинополь и Санкт-Петербург.  Константинополь пал, а Петербург стоит и иному не бывать.

А как быть с тем, что государь император Петр I строил столицу на «западный манир»? 

Обратимся к историкам. 

Профессор Н.И. Павленко пишет: Санкт-Петербург… «был не только любимым детищем и гордостью Петра, но и символом его царствования, выражением эпохи преобразований… это был уникальный город… по складу жизни, быта…

Петербург по праву можно считать примером того нового, что Петр стремился дать России».

Конечно, Петр I учитывал передовой опыт Западной Европы, который не всегда был полезен России. Но никогда царь не изменил православной вере и до последнего вздоха был верен Отечеству.   

Реформы Петра I касались и образования, которому тоже задавали более высокий уровень. Например, указы 1702 и 1708 годов требовали ставить на церковные должности только «ученых», т.е. прошедших школьный курс. 

Надо отметить, что наша Санкт-Петербургская духовная академия тоже ведет свою историю с эпохи Петра Великого. Родоначальницей нескольких учебных заведений Санкт-Петербурга, в том числе духовной академии, стала Славенская школа, основанная в год окончания Северной войны со Швецией. 

11 июля 1721 года распоряжением архиепископа Новгородского Феодосия (Яновского), во исполнение императорских указов, велено было «учредить во общую пользу при Александро-Невском Монастыре, для учения юных детей чтения и писания, Славенскую школу.

Санкт-Петербург – уникальный город, с одной стороны, он воспроизводил традиции столицы православной империи, а с другой – был городом-новатором.

Поэтому и петербургский вектор религиозного образования должен задавать направление на сохранение традиций и давать примеры инноваций другим духовным школам.

Мы уже определили, что образование, включая религиозное, – это часть культуры. В России, а в Санкт-Петербурге особенно, оно имеет одну особенность, отличную от западных стран – оно открывает человеку путь к Богу не средствами знаний, а через Откровение,

 По словам о. Ильи Макарова: «Петербург дает нам возможность постоянного пребывания в состоянии воскресения. …

 Философия города на Неве заключена в манифестации Божественного присутствия в нем, отсюда и переход наших рассуждений от философии и искусства в область богословия и духовной культуры. Христос с каждым из нас тем ощутимее, чем больше мы понимаем богословскую перспективу культуры Петербурга – и это актуально в наше время также. 

Вот здесь-то и заключается петербургский вектор религиозного образования – этот вектор направлен на встречу человека с Богом и последующее осознание постоянного присутствия Бога в своей жизни. 

Эта встреча и осознание возможны здесь, в нашем городе, в Санкт-Петербурге. 

Соответственно человек, получающий религиозное образование в Санкт-Петербурге – это человек, встретивший Христа и осознавший Его присутствие в своей жизни.

А разве может такой человек не ощутить красоты Санкт-Петербурга, не проникнуться чувством добра к нашему городу и всей России, не узреть в какой-то миг саму Истину? 

Завершая доклад, попробуем составить портрет петербургского церковного специалиста.

Конечно, это воцерковленный человек, духовно и гуманитарно образованный, и если не знающий наизусть «Евгения Онегина», то хорошо цитирующий А. Пушкина и Ф. Достоевского, умеющий отличать Литургию П. Чайковского от С. Рахманинова, и имеющий потребность регулярно посещать не только богослужение, но театр и музей.


Но самое главное, петербургский церковный специалист – это счастливый человек, потому что в его жизни состоялась встреча с Христом.

Презентация к докладу

Фильм к 75-летию Победы выпущен в Красносельском округе

Фильм к 75-летию Победы выпущен в Красносельском округе

 

В Красносельском благочинии к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне был подготовлен фильм с участием воскресных школ «Великая Победа — моя история». Дети от 6 до 16 лет вместе со своими учителями и родителями в фотографиях и видеосюжетах рассказали о родных, своих прадедушках и прабабушках, которые жили в то тяжелое время и защищали родную землю, свое Отечество. Некоторые ребята проиллюстрировали семейные истории, рисунки также использованы в фильме.

В видеопроекте приняли участие учащиеся воскресных школ благочиния при храмах праведного Иоанна Кронштадтского на Кронштадтской площади, мученицы царицы Александры в урочище Сосновка, святителя Иоанна Милостивого в Южно-Приморском парке, равноапостольных Константина и Елены на улице Доблести, Преображения Господня в Лигове, на приходе строящегося храма преподобного Алексия, человека Божия, в Горелове, воспитанники Детско-юношеского центра имени святого Иоанна Кронштадтского.Видеосюжеты преимущественно посвящены историям о помощи Божией во время войны и блокады нашего города, которые хранятся в семьях и передаются из поколения в поколение. Так, учащийся воскресной школы при храме святого праведного Иоанна Кронштадтского на Кронштадтской площади Алексей Харченко рассказал о случае, который и сейчас вспоминает его бабушка Галина Фомичева, родившаяся в Ленинграде 24 мая 1941 года. Она услышала эту историю от своей мамы Марии Артамоновой.

Когда началась война, отец Галины сразу ушел на фронт, а мама осталась жить и работать в городе. Как-то Мария с дочкой проезжали мимо Красненького кладбища на трамвае. Вдруг объявили воздушную тревогу, всех высадили. Люди бросились на кладбище и стали прятаться. Мария села на могилу с ребенком на руках и стала молиться. Она просила Бога о том, что если им суждено умереть, то пусть Он заберет или их обеих, или одну малышку, ведь в случае смерти матери ребенок бы не выжил. Бомбежка продолжалась, снаряды падали совсем рядом. Почти все, кто прятался на кладбище, погибли, но Мария с дочерью остались живы. Свой видеосюжет Алексей заканчивает словами: «Так по молитве прабабушки были спасены жизни ее и бабушки и сохранилась жизнь целого рода».

Ветераны рассказывают, что пронесли материнское благословение через всю войну, по молитве преодолевали ситуации, казавшиеся совершенно безвыходными, и чудом оставались живы. Ребята показали сохранившиеся семейные реликвии — кресты, иконы, — прозвучала оригинальная аудиозапись молитвы прадедушки одной из участниц.

Особое внимание в видеопроекте было уделено значительному вкладу Русской Православной Церкви в Победу. Видеоматериалы и фотографии повествуют о том, как духовенство переживало вместе со своим народом скорбь и страдания, которые обрушились на нашу страну. Совершались молебны, крестные ходы в городах и деревнях. Верующими были собраны деньги на танковую колонну «Димитрий Донской», самолетные эскадрильи «Александр Невский» и «За Родину».

«Дорогие братья и сестры! В этом году мы отмечаем 75-летие Победы в Великой Отечественной войне, — обратился к зрителям благочинный Красносельского округа протоиерей Михаил Подолей. — Подвиг нашего народа неизгладим, что бы ни происходило в дальнейшем, какой бы трансформации ни подвергалось сознание многих, особенно желающих исказить правду о войне. Наше сознание не поколебать, так как мы имеем живые свидетельства той поры, и в нашем фильме через рассказы взрослых и детей это показано. Будем всегда хранить светлую память о защитниках нашей земли, о всех перенесших лишения военных лет и с твердостью духа, крепкой верой в Бога смотреть в будущее!»

Фильм дополняют святоотеческие высказывания, например, преподобного Ефрема Сирина: «Кто благодушествует и проявляет мужество в опасностях, если и умрет, то умрет как доблестный, а кто останется в живых, тот пребывает в славе».

Сказано и о том, что определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 года установлено совершать в День Победы, 9 мая, особое поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941 — 1945 годов и благодарственный молебен за дарование Победы.

Поскольку День Победы всегда приходится на пасхальные дни, в завершение звучит пасхальный тропарь в исполнении хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии под управлением Юрия Герасимова.

Продолжительность фильма — 35 минут.

Рисунок Алексея Харченко
ИА «Вода живая»,
11.05.20

Как помочь современной семье: Cемейная педагогика

Направление Семейная педагогика осуществляет подготовку слушателей по специальности Приходской консультант по вопросам семьи.

С 2012 г. при Отделе религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии действует Сектор семейных образовательных программ, который регулирует епархиальную работу по укреплению православной семьи и созданию условий повышения ее воспитательного потенциала. Программа «Основы педагогического сопровождения семьи при приходах/благочиниях: технологии, традиции и инициативы» позволяет учащимся курсов получить базовую богословскую, семейно-педагогическую, координационно-общественную подготовку. Наши выпускники несут служение в качестве координаторов семейных образовательных программ, осуществляют педагогическо-координационную поддержку семьи, духовно-просветительскую, досуговую деятельность при приходах/благочиниях.

Срок обучения – 1 год с выдачей удостоверения за подписью ректора Духовной Академии по результатам освоения программы.

Пасхальный выпуск подкаста

Christ is Risen! Al-Masih-Qam! المسيح قام Χριστος Aνεστη! ქრისტე აღსდგა!Христос Воскресе!

Выпускаем долгожданный пасхальный подкаст.

В нем мы собрали замечательную подборку пасхальной музыки со всех концов света. Вы услышите африканские, арабские, грузинские распевы, побываете на западном богослужении и услышите американский госпел!
Славьте Воскресшего Христа вместе с Голосом Академии

Прослушать подкаст вы можете Вконтакте  или Soundcloud

Таймкоды:
0:35Важнейшая новость
1:20Праздник, который невозможно удержать
1:54Знаменный распев «Христос Воскресе» в Африке
4:11Чем похожи Н.А.Римский-Корсаков и Мэл Гибсон
4:53Личное переживание Светлого Праздника Пасхи С.Рахманиновым
7:51Светская музыка Воскресения, написанная Гюставом Маллером (Симфония №2)
10:35Мультикультурное обращение Воскресению Христову (Taize introduction to Easter Day)
13:10Что вызвало взрыв улыбок в Бейруте
15:47Радость Пасхи языком молодых людей (Phil Wickham — Christ is Risen)
19:40Братья грузины и сванский напев ქრისტე აღსდგა!
23:32Проповедь и словом и музыкой (Donnie MacClurckin — Resurrection Medley (ред.)
27:36Тихая радость Пасхального утра (Willow Worship — Resurrection Medley)
31:30Христос Воскрес для всех!
33:13Христос Воскресе! (муз. А.Кастальского)

Вниманию участников конкурса «За нравственный подвиг учителя» !

 

Информируем участников Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя-2020» об изменении дат приема конкурсных материалов в связи с объявлением в Российской Федерации  нерабочих дней (указ Президента Российской Федерации № 239 от 02.04.2020).

Прием работ участников переносится на 29.05.2020г и 30.05.2020.

Время приема работ: с 11 до 18 часов.

Срок подачи работ в электронном виде на интернет-портал Конкурса  продлевается до 14 мая 2020г.

 

При возникновении организационных вопросов просьба обращаться к Антиповой Веронике Николаевне, сотруднику ОРОиК СПб епархии, по телефону:  8-981-952-12-11 или  по электронной почте:  konkurs@eoro.ru.

Быть полезным Церкви и миру: информационная деятельность

Направление Информационная деятельность осуществляет подготовку по специальности Приходской специалист по информационному служению.

Цель направления — начальная профессиональная подготовка тех, кто намерен представлять и отстаивать христианские ценности и позицию Церкви в информационном пространстве: в печатных и электронных СМИ, на телевидении и радио. Слушатели курса изучают новые формы сотрудничества Русской Православной Церкви и современного общества, направления развития православных СМИ, занимаются поиском путей консолидации церковной и светской журналистики. В результате учащиеся получают начальные знания принципов информационной работы — от умения написать внятный пост в социальных сетях, поддержать и развивать приходской сайт до методики общения с журналистами, а также знания по телевизионной режиссуре, навыки по созданию видеоконтента для телевидения и интернет-ресурсов.

Выпускники данного направления имеют четкое осознание того, что православная журналистика есть актуализация православного мировоззрения и профессионально способствуют формированию единого православного информационного пространства.

Срок обучения – 1 год с выдачей удостоверения за подписью ректора Духовной Академии по результатам освоения программы.

Живая история России для детей

14 марта прошло театрально-коммуникативное действо  из цикла «Живая история» для детей 5-7 лет с просмотром серий анимационного цикла «Как Алена и Данила добру учились» Бирюзовом зале Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии.

Мероприятие организовано в рамках проекта «Духовные уроки России, рассказанные ее героями для детей», реализуемого  благотворительным фондом «Отечество. Культура. Образование.» совместно с Советом по культуре Санкт-Петербургской епархии.

 

Сценарист и режиссёр анимационных серий Алена Поликовская поприветствовала юных гостей и их родителей и предложила им вновь вместе с Аленой и Данилой отправится в удивительное, красочное и познавательное путешествие.

Первый мультфильм, который посмотрели дети был посвящён  святой — преподобной Ефросинье  Полоцкой и ее удивительной любви к труду и книгам.

Второй мультфильм был про святого Илью Муромца, а третий про Андрея Рублева, знаменитого русского иконописца.

После каждой серии мультфильма перед детьми возникали «живые» герои мультфильмов, в исполнении актеров православного театра «Странник» под руководством Владимира Уварова.

В завершении мероприятия  Алена Поликовская  и Давид Бобров задали ребятам очень важный вопрос:

-«Что объединяет этих всех святых героев?».
-«Добро»-  радостно  ответили дети.

Как стать церковным специалистом: Православная культура

Направление Православная культура осуществляет подготовку по специальности Преподаватель Воскресной школы и Основ православной культуры.

Сегодня воскресная школа играет особую роль в образовании и воспитании детей и подростков. Не менее важной составляющей в этом процессе является традиционная общеобразовательная школа. В связи с чем становятся актуальными задачи подготовки и повышения квалификации педагогов в обеих областях. В частности, по направлению «Основы православной культуры», являющимся одним модулей предметной области «Основы религиозных культур и светской этики» или вариативной частью «Основы духовно-нравственной культуры народов России».

Курс имеет культурологическое содержание, направлен на духовно-нравственное воспитание школьников и приобщение их к ценностям православной культуры. Особенностью программы является ее ценностно-смысловая основа: вероучительный и светский (культурологический) компоненты изучаются слушателями совокупно и в соответствии с ценностями православной культуры.

Срок обучения – 1 год с выдачей удостоверения за подписью ректора Духовной Академии по результатам усвоения программы.

ВРЕМЯ ОСОБОЙ МОЛИТВЫ!

По пятницам вплоть до Страстной седмицы в домовом храме священномученика Серафима Петроградского будет совершаться Литургия Преждеосвященных Даров в 8:00 с молитвой об избавлении от эпидемии.

Усилим наши молитвы в эти дни!