Все записи автора Сергей Белов

Объявление!

Внимание!!!
Церемония награждения победителей конкурса «Добрые уроки» 2019, посвящённого святой мученице Кире Оболенской «Уроки мудрости и правды» состоится 22 января 2020 года в 14.00 по адресу: г. Санкт-Петербург, Средний проспект, д. 20, В.О., в ГБОУ гимназия 24 имени И. Крылова.

Слушатели Иоанновских курсов провели детский Рождественский праздник.

Слушатели Иоанновских курсов провели детский Рождественский праздник. Дети от 3 до 15 лет собрались под крышей гостеприимного Бирюзового зала и погрузились в атмосферу веселого действа..

Мультфильм телеканала «Союз» «Рождество Христово» рассказал ребятам историю рождения Младенца Иисуса, а восточный мудрец Артабан увлек их в интересное путешествие по «станциям».

Ребята, вместе со взрослыми, разучили песенку про ослика, побывали в комнате загадок, научились вырезать из картона фигурку ангела, узнали кто же такой Дед Мороз, поиграли в подвижные игры и потанцевали.

В завершение праздника ребят ожидало дружное чаепитие и, конечно же, подарки. А улыбающиеся лица маленьких гостей стали лучшим подарком для организаторов праздника.

«С Верой и разумом»

В конце уходящего года  2019 года завершился уникальный совместный проект благотворительного фонда «Отечество. Культура. Образования» и Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии  «С Верой и разумом: инновационные технологии в преподавании «Основ духовно-нравственной культуры народов России» который реализовался  при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива».

Главными завершающими мероприятиями проекта стали открытие занятия для детей.

26 декабря 2019 года в Санкт-Петербургском суворовском военном училище МО РФ состоялись 2  открытых занятия  с воспитанниками 1 курса (5 класс) по «Основам духовно-нравственной культуре народов России».

Для данной группы – это было два последних  урока  в 2019 году, и потому на нем подводились итоги за 1 и 2-ю четверть. 

Занятия провела преподаватель суворовскоговоенного училища, кандидат искусствоведения, автор интерактивного учебного пособия «Православная культура России» Виктория Олеговна Гусакова. На нем присутствовали учителя школ и преподаватели училища.

Для ребят, по их словам, учебное пособие стало предпраздничным подарком. Им хотелось прочитать и рассмотреть его целиком и сразу. Поэтому В.О. Гусакова выбрала особую форму занятия – мастер-класс с повторением пройденного за две четверти материала.

Воспитанникам предлагалось познакомиться с каким-либо эпизодом из учебного пособия и выполнить задание в рабочей тетради. 

Все работали с большим энтузиазмом. Каждому воспитаннику хотелось выступить с ответом, продемонстрировать свой результат, а по окончанию занятия, взять пособие с собой на каникулы. 

Присутствовавшие на занятии учителя отметили яркость, многообразие и наглядность подачи иллюстративного материала, убедительность и доступность изложения текста, информативное и смысловое богатство рубрик, красоту оформления, а также уникальную возможность работы с видео-контентом.

29 декабря в последнее воскресенье уходящего года открытые занятия прошли в детской Воскресной школе Александро-Невской Лавры, которые также провела автор учебного издания В.О. Гусакова.

Дети совместно с учителями познакомились с новым учебным изданием и его уникальной способностью- с помощью смартфона переключаться на видео-ролики по основным темам УМК.

Ребята с большой отдачей работали и участвовали  в обсуждении темы, касающейся ветхозаветного нравственного закона и десяти заповедей блаженства.

Курс открытых занятий в рамках проекта «С Верой и разумом: инновационные технологии в преподавании «Основ духовно-нравственной культуры народов России», который реализовался при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива» стал главным и красочным итогом проекта, где главные благополучатели проекта  — дети стали участниками удивительного путешествия в мир православной культуры, веры и добра, которое благодаря созданию учебного пособия  только начинается.

«Как Алена и Данила добру учились»

В Санкт-Петербурге прошла премьера второй часть мультипликационного сериала «Как Алена и Данила добру учились». Проект созданный по инициативе Санкт-Петербургской епархии был представлен в театрально-коммуникативном действе, главными героями которого стали дети

СОЮЗ

Предрождественская музыкальная мистерия «Пещное действо»

Премьера предрождественской музыкальной мистерии «Пещное действо» состоялась 16 декабря в Александринском театре. Музыку написал петербургский композитор Илья Кузнецов, он же дирижировал оркестром.

Автор либретто — известный российский сценарист и драматург Ольга Погодина-Кузьмина. В спектакле приняли участие хор духовенства, женский хор и симфонический оркестр Санкт-Петербургской митрополии, детский хор Санкт-Петербургской епархии (хормейстеры — Юрий Герасимов, Виктория Воуба и Валентина Королева), артисты театра «Малый Трианон» под управлением Ярославы Бубновой.

Текст читала заслуженная артистка РФ, депутат Заксобрания Анастасия Мельникова. Для видеоряда спектакля были использованы картины 16-летней Тамары, дочери Юрия Герасимова.

Режиссерами спектакля стали председатель совета по культуре иерей Илья Макаров и студент Санкт-Петербургской духовной Академии Аркадий Иванов.

Вечер проводился при поддержке комитета по культуре Санкт-Петербурга и с участием благотворительного фонда «Свет». Все вырученные средства были направлены на лечение девочки Маши, страдающей онкологическим заболеванием.

На каждом зрительском месте лежал конверт, все желающие могли положить туда деньги и опустить конверты в специальные ящики.

Мы здесь, чтобы совершить добро, — сказал, обращаясь к зрителями перед спектаклем, председатель епархиального совета по культуре иерей Илья Макаров. — Как приятно, что в этом нам помогают многие и многие люди: и те, кто пишет музыку, и те, кто сочиняет стихи, и те, кто служат в храмах, и те, кто только учится, и те, кто помогает детям сохранить жизнь, и все, кто смотрит на нас из этого зала.

Сегодняшняя история, мы уверены, вас потрясет. Ничего не бойтесь: в конце нас ждет Бог — Тот, Кто помогает нам быть добрыми, Кто дарует нам жизнь и Тот, Кто способен совершить чудо. Мы приглашаем вас в увлекательное библейское историческое путешествие».

По сюжету, историю о чудесном спасении из раскаленной печи трех отроков, ввергнутых туда по приказанию царя Навуходоносора за то, что они отказались поклониться золотому идолу, рассказывает трем мальчикам — узникам фашистского лагеря (Михаил Николаев, Максим Галумов и Николай Кадура) Мария, девушка постарше (Анна Тананыкина).

Мы видим жестокого царя Навуходоносора (диакон Андрей Реймерс) и его приспешников. Действие периодически возвращается в сам лагерь, где над детьми издевается жестокая надзирательница (Антонина Реймерс). Завершается спектакль и чудесным спасением библейских отроков, и спасением части узников лагеря, обреченных на верную смерть.

«Это была сложная задача — соединить древние тексты с современностью, — сказала Ольга Погодина-Кузмина. — То, что библейский сюжет сопрягается с событиями относительно недавней истории, оживляет наши чувства, заставляет зрителей отнестись и к событиям тысячелетней давности не как к какой-то легенде, абстракции, а как к тому, что происходит здесь и сейчас. Думаю, что это произведение может быть исполнено еще не раз. Работа шла долго, с весны. Сначала мы долго не могли определиться с жанром, а потом решили, что это будет не опера, а мистерия.

Часть текстов — канонические ирмосы, но к ним написана новая музыка. Тексты, относящиеся к событиям в лагере, сочинила я на основе подлинных воспоминаний заключенных лагеря Клоога в Эстонии. Лагерь был внезапно освобожден нашими войсками, 92 человека выжили, их свидетельства были записаны и зачитывались на Нюрнбергском процессе».


Богослужебный чин древнерусской церкви «Пещное действо» основан на первых трех главах Книги пророка Даниила (Дан. 1:3-8; 2:49; 3:22-26, 46-51). На Руси действо проходило раз в году перед Рождеством Христовым на Всенощном бдении во время седьмой и восьмой песен канона. Чин включал элементы театрализации. Певческая часть «Действа» вобрала в себя знаменный и большой знаменный распевы, а также демественное многоголосие.

ИА «Вода Живая»

Состоялся городской этап Рождественских чтений

Городской этап Рождественских образовательных чтений «Великая Победа: наследие и наследники» открылся богослужением в храме святого Иоанна Богослова СПбДА в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, 4 декабря. По окончании богослужения были вручены грамоты епархиального ОРОиК преподавателям и сотрудникам СПбДА за усердные труды в сфере духовно-нравственного просвещения.

Пленарное заседание прошло 5 декабря в Синем зале епархиального управления.

В исполнении симфонического оркестра Санкт-Петербургской государственной консерватории и женского хора Санкт-Петербургского музыкального училища имени Николая Римского-Корсакова под управлением ректора консерватории, профессора Алексея Васильева прозвучали «Предрождественский гимн» на музыку Сергея Екимова и слова иерея Илии Макарова и песня военных лет «Катюша» (музыка Матвея Блантера, слова Михаила Исаковского).

Начальник отдела по связям с религиозными объединениями администрации губернатора Санкт-Петербурга Владимир Иванов зачитал приветственное слово губернатора Санкт-Петербурга Александра Беглова.

Приветственное слово митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия зачитал протоиерей Алексий Исаев.

С приветственным словом выступила председатель городского комитета по образованию заслуженный учитель РФ Жанна Воробьева.

В своем выступлении ректор СПбДА епископ Петергофский Силуан обратил внимание на то, что сейчас нет разрушительных войн, которые были в XX столетии, но скрытые конфликты в душе человека могут перерасти в глобальные социокультурные катастрофы.

«Эти новые битвы происходят не на политых кровью полях сражений, а внутри каждого из нас, — отметил владыка. — Мы ежедневно выбираем, любить или ненавидеть, довериться или предать, мы ищем повод не исполнить долг или добровольно его перевыполнить. Своими ежедневными поступками человек показывает, патриот он или нет, есть ли в его душе место для близких, друзей, сограждан. Любить свою жизнь — значит дорожить тем, что просто так, лишь по любви дает нам и Бог, и родители, и страна. Искренний патриот своей жизни неизбежно станет патриотом своей Родины».

«Войны и все пережитое и выстраданное нашими близкими, предками дано нам в аванс, чтобы в нашем Отечестве сохранялся мир, чтобы люди могли спокойно трудиться на своей земле. Истории подвига, побед, нравственного выбора должны укреплять нашу волю, научить выбирать добро даже тогда, когда зло притягательнее, выгоднее и соблазнительнее. У каждого поколения своя война, свой крест. Опыт предков, их одухотворенный идейный подвиг способен вдохновить нас не только на поиск человеческих благ, не только на поддержку достойных начинаний нашего Отечества, но и созидание в каждом наследства Царствия Небесного», — сказал епископ Силуан.

Участники мероприятия посмотрели видеопрезентацию серии о святом князе Александре Невском из мультипликационного сериала «Как Алена и Данила добру учились», созданного в рамках духовно-просветительского проекта для дошкольников «Духовная история России, рассказанная ее героями для детей».

Автор сериала режиссер Алена Поликовская выступила с сообщением «Детское восприятие российской истории. Герои анимации как часть семьи».

Заведующая сектором методической работы ОРОиК Виктория Гусакова представила три образовательных проекта: «Санкт-Петербург: город апостольской судьбы», «Православная культура России» и «Воинство земное и небесное».

Доцент СПбДА протоиерей Александр Ранне выступил с сообщением «Истоки и границы патриотического воспитания».

Завершил пленарную часть доклад заведующего сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации иеромонаха Трифона (Умалатова). Он вручил грамоты Синодального отдела религиозного образования и катехизации клирикам и сотрудникам Санкт-Петербургской епархии. Затем состоялась церемония награждения епархиальными наградами.

Завершатся чтения предрождественской музыкальной мистерией «Пещное действо», которая будет представлена 16 декабря в Александринском театре.

ИА «Вода живая»,
05.12.19

Санкт-Петербург

Ректор академии встретился с членами союза православных предпринимателей

25 ноября епископ Петергофский Силуан встретился с членами Союза православных предпринимателей в историческом здании Академии на Неве.

В начале встречи владыка совершил молебен святым — покровителям предпринимателей: святителю Спиридону Тримифунтскому, преподобным Иосифу Волоцкому и Серафиму Вырицкому.

После этого общение продолжилось в неформальной обстановке.

Владыка рассказал:
О разности подходов к хозяйственно-финансовой деятельности в светском и церковном мире;
о важности для мирян занимается внебогослужебной деятельностью на приходах;
о примере Парижской архиепископии в западно-европейском экзархате, воссоединенной недавно, которая живет по принципам собора 1917-1918гг.;
о библейско-религиозных основах бизнеса;
о необходимости вкладывать в молодое поколение, и если их поддержит Церковь, то они вырастут и будут из благодарности помогать другим;
о ситуации в православном мировом пространстве.

Председатель Союза  православных предпринимателей В. К. Жукович рассказал об истории возникновения организации.

Затем члены Союза представили презентацию о практической деятельности общества и предложили возможные направления взаимодействия между предпринимателями и Санкт-Петербургской Духовной Академией.

Справка:

Союз православных предпринимателей — это организация, которая объединяет православных деловых людей для соборного решения социально значимых задач и реализации инициатив, направленных на защиту и развитие государства и общества. Союз существует для формирования культуры предпринимательства, отличной от современной и базирующейся на принципах дореволюционного купечества.

За молебном пел квартет мужского хора под руководством студента 2 курса бакалавриата Максима Архипова.

Пресс-служба СПбДА

Spbda.ru



О премьере «Пещного действа» рассказали в «Интерфаксе»

Пресс-конференция, посвященная премьере на сцене Александринского театра предрождественской музыкальной мистерии «Пещное действо», состоялась 25 ноября в информационном агентстве «Интерфакс Северо-Запад».

Председатель епархиального совета по культуре иерей Илия Макаров рассказал, что зрители увидят новое авторское прочтение древнерусского богослужебного чина, основанного на библейской истории, в которой повествуется о чудесном спасении трех отроков из раскаленной печи, брошенных туда по приказанию царя Навуходоносора за отказпоклониться золотому идолу. Сюжет изложен в третьей главе книги пророка Даниила. На Руси действо проходило раз в году перед Рождеством Христовым на Всенощном бдении во время седьмой и восьмой песен канона.

На вопрос, обращали ли создатели спектакля внимание на эпизод пещного действа из фильма Сергея Эйзенштейна «Иван Грозный», отец Илия ответил, что про сцену из фильма на музыку Сергея Прокофьева, они, конечно, знали, но определяющим в выборе сюжета было то, что подобные действа были весьма распространены на Руси.

«Мистерия, если говорить западным языком, у нас это называется «действо», была даже включена в православное богослужение, — отметил он, — но эти действа в силу разных причин исчезли. В последнее время на них все больше обращают внимание, потому что они информативны. Человек в православном храме сталкивается с проблемой понимания языка, символики, а подобные действа, в которых есть театральный момент, придумывались как максимально понятные».

Отец Илия напомнил, что в Санкт-Петербурге возобновлено одно из старинных театрализованных действ — «шествие на осляти»: ежегодно в Вербное воскресенье проводится крестный ход с участием детей вокруг Исаакиевского собора. К воплощению идеи постановки пещного действа авторы шли несколько лет: «Мы знали, что композитор Александр Кастальский написал несколько отрывков к этому действу, существует реконструкция ансамбля «Сирин». Но наш спектакль — не реставрация, не реконструкция, а новое произведение. Там есть отсылки к ветхозаветному сюжету, но это — новое осмысление».

Актриса Анастасия Мельникова рассказала, почему откликнулась на предложение участвовать в спектакле: «Хочется быть сопричастной чему-то важному. В этом проекте — сочетание истории, прекрасной музыки, благотворительности. В зале будут находиться больные дети, с ними придут родители. И для детей, и для родителей важно, что кто-то о них думает, хочет доставить им радость».

Композитор Илья Кузнецов отметил, что в спектакле затронуты разные темы, но основная мысль — про спасение. Современность предстанет в сюжете спасения детей из концлагеря во время войны — это важно в преддверие 75-летия Великой Победы.

Либреттист Ольга Погодина-Кузмина рассказала, что в этом году побывала в Стамбуле, прочувствовала его как древний Константинополь, колыбель православия. «Я знала, что эта мистерия зародилась в первые века христианства, действо разыгрывалось в храме святой Софии. Вскоре после возвращения мне позвонил Илья Кузнецов, с которым мы работали над оперой «Карельский пленник», и предложил написать либретто. Канонической записи действа не существует. Сохранились отрывки, есть крюковая нотная запись, которую сейчас прочитать невозможно. Для меня работа — попытка перекинуть мостик, установить связь культур, времен, показать процесс развития культуры. Важная тема спасения на краю гибели, тема трагических времен. Современная часть либретто создавалась на основе воспоминаний людей, выживших в фашистских лагерях. Вера в чудо может спасти в страшные времена».

На вопрос, для какого возраста предназначен спектакль, отец Илия ответил, что в программе стоит «шесть плюс», но история будет понятна даже маленьким детям. Ольга Погодина-Кузмина добавила, что это страшная сказка, в конце которой есть спасение, надежда.

Руководитель хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии Юрий Герасимов рассказал, что все десять лет хор сотрудничает с благотворительным фондом «Свет» и участвует в традиционных декабрьских концертах, приуроченных к дню памяти святителя Николая Чудотворца. «Пещное действо» будет исполнено в рамках этого благотворительного мероприятия.

Отец Илия отметил, что видеорядом спектакля стали картины 16-летней Тамары, дочери Юрия Герасимова. «Нам хотелось, чтобы видеоряд был необычным, оригинальным. Использовать иконы, картины? Это уже было. То, как девочка видит эту историю, звучащую в слове и музыке, — это взгляд со стороны, не изнутри».

Вечер пройдет при поддержке комитета по культуре при участии благотворительного фонда «Свет» — вырученные средства будут отправлены на лечение детей с онкологическими заболеваниями. На каждом месте будет лежать информационный флаер с портретом конкретного ребенка и конверт. На выходе из театра конверт можно будет опустить в ящик.

Премьера «Пещного действа» состоится 16 декабря в Александрийском театре. Начало в 19:00. Вход свободный.

ИА «Вода живая»,
25.11.19

Завершился курс семинаров по подготовке тьюторов для воскресных школ

В рамках проекта «С Верой и разумом: инновационные технологии в преподавании «Основ духовно-нравственной культуры народов России» при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива»  19 ноября 2019 года в Отделе религиозного образования и катехизации завершился курс семинаров по подготовке тьюторов  для воскресных школ.

Семинары проводили инспектор воскресных школ, заведующий сектором катехизации и воскресных школ, магистр богословия, иерей Константин Мальцев и методист епархиальных курсов, преподаватель ФГКОУ «Санкт-Петербургское суворовское военное училище МО РФ», кандидат искусствоведения Виктория Олеговна Гусакова.

В ходе семинаров были рассмотрены оптимальные для тьюторов методы и способы организации учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах и их взаимодействие со светскими образовательными организациями, а также возможности открытия новых воскресных школ.

Одним из «мостиков» такого взаимодействия стал инновационный единый учебно-методический комплект ЕУМК «Православная культура России», направленный на духовно-нравственное воспитание детей, чей возраст соответствует 5 классу в светской и третьей возрастной группе в воскресной школах.

Уникальность такой идеи подготовки тьюторов заключается в том, что приобщение детей к традициям православной культуры в светской образовательной организации и духовное просвещение воскресной школе осуществляется по единому учебно-методическому комплекту.

 По итогам семинаров участниками было отмечено, что ЕУМК «Православная культура России» актуален и востребован; его использование позволяет развивать диалог светских и церковных педагогов; объединять по интересам воцерковленных и невоцерковленных детей, а также постепенно и органично приобщать подростков к духовным традициям православной культуры.

В помощь тьюторам методистом епархиальных курсов В.О. Гусаковой были разработаны методические рекомендации по организации взаимодействия воскресной школы со светскими средними образовательными организациями.

Состоялась лекция Алексея Осипова

Лекция православного богослова, педагога и публициста, доктора богословия заслуженного профессора МДА Алексея Осипова состоялась 27 октября в Синем зале епархиального управления. Встречу организовал отдел религиозного образования и катехизации.

Председатель ОРОиК иерей Илия Макаров приветствовал гостя: «Спасибо, Алексей Ильич, что вы нашли время и возможность быть здесь. Я подумал: говорить, что вы — профессор Московской духовной академии? И решил: не буду говорить, потому что Алексей Ильич — народный профессор!» Эти слова были встречены аплодисментами.

Гость отметил, что в нынешнем году произошли события, всколыхнувшие православный мир, — разумеется, имеется в виду дарование Константинопольским Патриархатом автокефалии украинским раскольникам. С трудом можно осознать этот факт: псевдоцерковное объединение, которое возглавлял анафематствованный, лишенный сана бывший клирик и которое не признавала ни одна Церковь, в том числе Константинополь, вдруг просто, одним росчерком пера, получило автокефалию. Лектор сравнил самоуправство патриарха Варфоломея с Великой схизмой 1054 года.

«Догматических, непреложных истин не так много, но они таковы, что отступление от них разрушает все. Это как сказать, что дважды два будет три с полтиной. Есть основополагающие истины, которые оспорить невозможно. Церковь — дом на сваях, ее надо беречь. Если сваи начать разрушать, грозит падение. История свидетельствует о том, что происходит с Церковью, когда вдруг кто-то, вне зависимости от его положения и сана, но имеющий влияние на широкий круг людей, отступает от этих основ. Так произошло, что Рим и все западные Церкви в XI столетии отпали. Получилась какая-то другая Церковь, которая самовольно, в нарушение решения Вселенского собора не менять ничего в Символе веры, добавила filioque. Дело не в том, что это такое и зачем это нужно, — дело в принципе: Символ веры был принят всеми Церквами. А недавно Папа Франциск изменил итальянский текст молитвы «Отче наш». Дескать, не очень понятна фраза «не введи нас во искушение», надо заменить на «не дай нам впасть в искушение». Меня спрашивают, хорошо это или плохо, правильно или нет. Но разве в этом дело? Представьте себе человека, который начал бы менять слова в стихах Пушкина или Гомера — конечно, все бы сказали: «Какое он имеет право?» Были и раньше прецеденты, и ужасные прецеденты, когда никто иной, как Лев Николаевич Толстой, начал менять Евангелие, убирать из текста все, что, по его мнению, «не подходит». Вот и теперь совершился подобный акт, только не из первого, а из второго Рима: Константинополь — второй Рим. Помните, как старец Филофей сказал, что третий Рим — Москва, а четвертому не бывать? И второй Рим сейчас объявил, что, как и Рим первый, может делать все что угодно. Какая беда! И в ответ на естественную инициативу, которую предложил Патриарх Кирилл, — собраться всем главам Православных Церквей, — последовал отказ патриарха Варфоломея. Вот какие нестроения могут происходить в церковной среде — и в каком масштабе!»

Впрочем, напомнил профессор Осипов, неоднозначная позиция Константинополя вовсе не нова — в 1920-е Константинопольский патриарх Мелетий (Метаксакис) пошел против Патриарха Тихона, поддержал обновленчество в России. Причину подобных действий константинопольских иерархов лектор видит в том, что оба — масоны. Всех желающих профессор отослал к книге русского эмигранта, впоследствии вернувшегося в СССР, Бориса Александровского «Из пережитого в чужих краях», где автор подробно рассказывает о современном ему масонстве и о влиянии его на русскую эмиграцию. Масонство, подчеркнул Алексей Осипов, имеет целью борьбу с христианством, но не с другими религиями. Он напомнил, что масонами были практически все члены Временного правительства во главе с князем Львовым. Руководители декабристского движения также были масонами. Святитель Игнатий (Брянчанинов), ознакомившись с документами декабристов, сказал: «От какого ужаса избавлена Россия!».

Возвращаясь к теме Константинополя, лектор подчеркнул, что подобного нестроения в Церкви не было почти тысячу лет. Святитель Филарет (Дроздов) писал, что любая поместная Церковь может уклониться в ересь. Где критерий истины? Как это можно узнать? У Церкви одна задача — воспитание человека. Все остальные задачи — второстепенные. Но для этого нужно понять, чему учит Священное Писание. Протестантский принцип «Библия сама себя объясняет» не подходит: один понимает так, другой — по-другому. Должны быть четкие критерии. Православие утверждает, что критерий добра и зла — совокупный голос святых отцов, подчеркнул профессор Осипов. Он привел слова святителя Игнатия (Брянчанинова): «Оставьте и не думайте научиться, только читая Евангелие, это мысль гордая».

Святые отцы, продолжил лектор, говорят простые вещи: они направляют взор человека на его внутренний мир. Царствие Божие, подчеркнул он, — это не блаженство, а истина. Евангелие учит тому, что главное — любовь. Где нет любви — нет христианства, нет мира, нет истины, нет и Церкви. Христианство утверждает, что Бог есть любовь, — ни в одной религии мира этого нет. Вся цель Церкви — объяснить человеку, как жить, чтобы приобрести любовь. Но понимание этого осложняет одна особенность: в русском языке слишком разные понятия объединены словом «любовь», в греческом же языке эти понятия определяются разными словами. Та любовь, о которой говорит Христос, — это равное, доброе отношение ко всем, нежелание зла. Отец Небесный «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).

Профессор Осипов привел пример различных понятий, объединенных в русском языке словом «любовь», используя известный эпизод из Евангелия от Иоанна (Ин. 21:15-17): «Когда Христос спрашивает Петра: «Симоне Ионин, любиши ли Меня?», в оригинале стоит: «Αγαπας με?». Это слово означает ровное, спокойное отношение ко всем. Петр отвечает, используя другое слово: «Φιλῶ σε», оно обозначает сердечную любовь. Христос спрашивает во второй раз — и слова звучат те же. В третий раз Он уже спрашивает: «Φιλεις με?», и Петр радостно отвечает: «Теперь не отпаду во веки веков» — и не отпал. А почему? Познал себя. Чего только он поначалу ни обещал, но при первой опасности сразу отрекся. А теперь Петр познал себя и действительно мог сказать, что готов отдать жизнь за Христа».

Важно помнить, продолжил Алексей Осипов, что святые отцы говорят о нашем глубоко поврежденном состоянии. Все хорошие свойства, присущие человеческой природе, исказились. Православное учение нацелено на то, чтобы человек увидел, в каком духовно болезненном состоянии он находится. Единственный способ — сравнивать свои слова, дела, мысли и чувства с евангельскими заповедями. Многие люди искренне считают, что у них нет грехов, они не делают ничего плохого — между тем, мы и часа не можем провести друг с другом, чтобы не начать осуждать. «Хочешь узнать, кто ты, — понаблюдай за своими мыслями и чувствами. Чего я желаю? Как отношусь к людям, окружающим меня?» — предложил лектор.

Часто люди жалуются, что пытаются бороться с грехами, но борьба эта не имеет результата. Святые отцы говорят, что так будет до тех пор, пока человек не поймет, что сам он не имеет сил, чтобы исправиться. Надо смириться с тем, насколько мы больны. Можно какие-то страсти «держать», не давать им проявляться, но считать, что ты их окончательно победил, — гордыня. Гаутама Будда говорил: «Я все знаю, всего достиг, все победил». Христианский опыт говорит — это хуже любого греха. Там, где гордость, никакого исправления не будет. Преподобный Петр Дамаскин говорил, что первый признак исправления — видение грехов своих. Но не надо впадать в отчаяние: Иуда впал в отчаяние — и погиб, а Петр осознал свои грехи — и был спасен. Это состояние и называется смирением. Преподобный Исаак Сирин говорил: «Познание себя является основанием, корнем всякой благостыни для человека». Церковь — это больница, а в больнице больные не осуждают друг друга. Только спасая себя, мы можем спасать других, отметил профессор Осипов. Не случайно всем пассажирам самолета объясняют, что в случае аварии сначала надо надеть кислородную маску на себя, а потом на ребенка. Многим это кажется неправильным, но если мы наденем маску на ребенка, а сами потеряем сознание, то не спасем ни себя, ни ребенка.

В понятии «Церковь», отметил профессор Осипов, тоже есть различные аспекты. С одной стороны, Церковь — это Тело Христово, невидимое единство всех христиан в Духе Божием. Существует Церковь как сообщество верующих и Церковь как организация. «Поэтому очень важно понимать, о чем мы говорим. Эта организация, это общество должно заниматься воспитанием людей, чтобы действительно сделать их причастниками Духа Божия. Мы спасаемся не внешним исполнением церковных обрядов и предписаний, а внутренним исполнением заповедей Божиих. Если нет духовной жизни, Церковь превращается в мирскую организацию». А духовная жизнь, говорят святые отцы, начинается с молитвы. Профессор Осипов предложил начать с молитвы Иисусовой, произносимой с полным вниманием хотя бы пять раз в день, но от всей души, с полным вниманием и покаянием.

Затронул профессор Осипов и тему революции 1917 года. Он подчеркнул, что, хотя были и внешние причины, основной причиной стало оскудение веры, напомнил, что святой праведный Иоанн Кронштадтский писал о «безбожии православного народа». Семинаристы при любых народных волнениях были в первых рядах революционеров. Будущий священномученик Серафим (Чичагов), тогда архиепископ, писал о развращении и бесчувствии духовенства: «Еще год — и не будет даже простого народа вокруг нас». Митрополит Вениамин (Федченков) в книге «На рубеже двух эпох» тоже писал о кризисе веры, о потере авторитета духовенством. Завершил Алексей Осипов свое выступление словами Патриарха Тихона из его «Послания к архипастырям и пастырям Церкви Российской»: «Вообще никто и ничто не спасет Россию от нестроения и разрухи, пока правосудный Господь не преложит гнева своего не милосердие, пока сам народ не очистится в купели покаяния от многолетних язв своих».

В завершение профессор Осипов ответил на вопросы. Он привез на встречу экземпляры нескольких своих книг, которые бесплатно были розданы всем желающим.

Алексей Осипов родился 31 марта 1938 года в городе Белеве Тульской области. По окончании МДА стал преподавать. В 2007 году стал действительным членом Российской академии естественных наук (РАЕН). Был членом учебного комитета при Священном Синоде от МДА. Входил в комиссию по вопросам христианского единства, преобразованной в Синодальную богословскую комиссию. Был членом юбилейного Поместного Собора 1988 года. Один из разработчиков основ социальной концепции Русской Православной Церкви. Удостоен звания заслуженного профессора МДА. Член президиума Межсоборного присутствия и его комиссии по церковному просвещению и диаконии.

ИА «Вода живая»,
27.10.19

Санкт-Петербургская митрополия Русской Православной церкви